《拜占庭的失落之城:米斯特拉斯与伯罗奔尼撒的历史》【独一无二、 填补国内空白的经典之作】(甲骨文系列)[英]斯蒂文·朗西曼(Steven Runciman)【文字版_PDF电子书_推荐】

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《拜占庭的失落之城:米斯特拉斯与伯罗奔尼撒的历史》【独一无二、 填补国内空白的经典之作】(甲骨文系列)[英]斯蒂文·朗西曼(Steven Runciman)【文字版_PDF电子书_推荐】

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书名:拜占庭的失落之城
作者:[英]斯蒂文·朗西曼
出版社:社会科学文献出版社
译者:谭琦
出版日期:2020-9
页数:220
ISBN:9787520163118
8.3
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内容简介:

1203年夏,伯罗奔尼撒半岛上无人注意到第四次十字军东征的大军正乘坐威尼斯人的船驶向君士坦丁堡,拜占庭帝国的都城危在旦夕;也无人预见斯巴达谷地*辉煌的两个世纪即将随之而来。

法兰克人征服伯罗奔尼撒后,维尔阿杜安的威廉在斯巴达附近的山丘上建起一座巨大的城堡,它就是后来的米斯特拉斯——极富传奇色彩的希腊城市。十年后,米斯特拉斯被转让给拜占庭的希腊人,渐渐发展繁荣,成为学术、艺术乃至欧洲文化发展的中心。它拥有拜占庭建筑和壁画艺术之精华,更是《浮士德》里古典世界与中世纪世界的交会地。*后,希腊以独立王国之姿崛起,米斯特拉斯却沦为一地废墟。如今,它是一座失落之城,被旅行者误认为是斯巴达,更被拜占庭史研究热潮中的历史学家忽视。

这是一部少有的以米斯特拉斯为中心的历史着作,斯蒂文•朗西曼爵士为我们讲述这座伟大城市的过去,重现拜占庭帝国的暮日光辉。

作者简介:

斯蒂文·朗西曼(Steven Runciman,1903~2000),英国着名历史学者,极具影响力的拜占庭史、中世纪史研究者。出身于贵族世家,精通多门语言。自剑桥三一学院毕业后,周游列国,于多所大学任教,1942年至1945年任伊斯坦布尔大学拜占庭艺术与历史学教授,其间出版了代表性作品三卷本的《十字军史》(A History of the Crusades)。此外还着有多部享有盛誉的作品,包括《拜占庭文明》(Byzantine Civilisation)、《西西里晚祷事件》(The Sicilian Vespers)和《君士坦丁堡的陷落》(The Fall of Constantinople)。

译者简介

谭琦,哈尔滨理工大学语言文学类硕士,专职翻译,醉心于探究与考证之乐。译有《大围攻:马耳他1565》。

目  录:

前言

第一章 斯巴达谷地

第二章 法兰克人来了

第三章 米斯特拉斯的创建

第四章 希腊人卷土重来

第五章 专制君主曼努埃尔

第六章 专制君主狄奥多西一世

第七章 专制君主狄奥多西二世

第八章 后的专制君主

第九章 米斯特拉斯之城

第十章 米斯特拉斯的哲学家

第十一章 异教徒的统治

第十二章 古典米斯特拉斯的终结

尾声

参考书目/谱系表/索引

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摘要:本文以《拜占庭的失落之城:米斯特拉斯与伯罗奔尼撒的历史》这部独一无二、填补国内研究空白的经典之作为核心,系统梳理其学术价值与阅读意义。作者斯蒂文·朗西曼以深厚的史学功底,将米斯特拉斯这一拜占庭晚期重镇置于更广阔的伯罗奔尼撒历史背景中,细致描绘了帝国衰落阶段的政治、宗教、文化与社会结构。文章从历史书写的独特视角、米斯特拉斯的城市命运、拜占庭精神世界的延续以及本书在中文语境中的出版价值四个方面展开,力图呈现这部作品为何被视为不可替代的经典之作。通过分析朗西曼的叙事风格与史学立场,本文不仅展示了拜占庭文明在衰亡中的尊严,也强调了该书对理解中世纪地中海世界的重要意义,为读者提供一条通向“失落之城”的思想路径。

一、史学视角的独特性

斯蒂文·朗西曼被誉为20世纪最具文学气质的历史学家之一,他在本书中延续了这一鲜明风格。不同于传统政治史的冷峻分析,朗西曼更注重历史人物的情感、信仰与选择,使历史呈现出鲜活的生命力。

在《拜占庭的失落之城》中,作者并未将拜占庭的衰落简单归因于制度僵化或军事失败,而是通过复杂的历史情境,揭示内外压力交织下的必然走向。这种多维度的史学视角,使读者得以跳出线性因果的窠臼。

同时,朗西曼对史料的运用极为谨慎而富有想象力。他在严守学术规范的前提下,巧妙弥合史料空白,使米斯特拉斯的历史既可信又动人,体现出高超的历史叙事能力。

二、米斯特拉斯的兴衰命运

米斯特拉斯并非拜占庭最著名的城市,却是帝国晚期精神与权力的象征。本书从城市的建立写起,展示其如何在伯罗奔尼撒半岛迅速崛起,成为文化与政治的重心。

随着时间推移,米斯特拉斯逐渐发展为学术与宗教中心,吸引了哲学家、神学家与艺术家。在朗西曼笔下,这座城市不仅是地理空间,更是一种文明形态的集中体现。

然而,命运终究无法逆转。奥斯曼帝国的扩张、内部权力的分裂,使米斯特拉斯走向衰亡。朗西曼以克制而哀婉的笔触,描绘了这座城市在历史洪流中的最后时刻,令人唏嘘不已。

三、拜占庭精神的延续

尽管政治实体走向终结,拜占庭精神却并未消失。本书特别强调了希腊正教传统、古典学术与中世纪思想在米斯特拉斯的汇聚与延续。

朗西曼指出,正是在帝国衰落时期,拜占庭学者对古典文化的整理与保存,为欧洲文艺复兴提供了重要思想资源。这一观点打破了“黑暗中世纪”的刻板印象。

通过对知识分子群体的描写,作者展示了拜占庭文明如何在失落中孕育新生。这种精神层面的延续,使米斯特拉斯超越了地理意义,成为文明传承的象征。

四、中文出版的学术价值

在中文学术与大众阅读领域,关于拜占庭晚期及伯罗奔尼撒历史的系统著作长期匮乏。本书的引进,恰恰填补了这一空白。

甲骨文系列一贯重视史学经典的译介,使朗西曼的文字得以较为完整地呈现给中文读者。其流畅而富有文学性的叙述,也降低了专业史学的阅读门槛。

对于历史爱好者与研究者而言,这不仅是一部区域史作品,更是一把理解中世纪地中海世界的钥匙,具有长远而深刻的学术意义。

总结:

总体而言,《拜占庭的失落之城:米斯特拉斯与伯罗奔尼撒的历史》以细腻的笔触和宏阔的视野,重现了一段常被忽视却至关重要的历史。朗西曼通过米斯特拉斯的命运,揭示了拜占庭文明在衰亡中的复杂性与尊严。

作为一部独一无二、填补国内空白的经典之作,本书不仅拓展了中文世界对拜占庭史的理解,也为读者提供了反思文明兴衰的深刻视角,堪称值得反复品读的史学佳作。

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