《赞美闲散》（闲暇是幸福和文明的必要条件）伯特兰·罗素

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《赞美闲散》（闲暇是幸福和文明的必要条件）伯特兰·罗素【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

《赞美闲散》是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的随笔合集，共14篇文章，内容包括工作、教育、社会、文明、如何获得幸福生活等，文章融合了哲学与心理学、经济学、科学和历史等观点，表达极其诚实和直率，充满智慧。罗素呼吁：拼命工作是奴隶的道德，每天工作只4小时，一切都会好起来!闲暇是通往幸福之路，更是创造文明的必要条件;真正的闲散也并不是消极的逃避，而是积极地追求自己想要的人生，对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。

作者简介：

伯特兰·罗素 Bertrand Russell(1872—1970)，英国哲学家、文学家，分析哲学主要创始人。1950年获得诺贝尔文学奖。代表作有《西方哲学史》《幸福之路》《哲学问题》等。

黄菡，社会心理学博士，中共江苏省委党校社会和文化教研部教授。代表译作有《幸福之路》《禅者的初心》等。

目  录：

赞美闲散

“无用的”知识

建筑与社会问题

现代迈达斯

法西斯主义的谱系

西方文明

关于年轻人的犬儒主义

现代的同质性

人与昆虫

教育与纪律

斯多葛主义与心理健康

关于彗星

灵魂是什么?

如何抵达自由和幸福

译名对照表

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闲散 幸福 文明

摘要：伯特兰·罗素在《赞美闲散》一文中，以敏锐而富有远见的思想，对现代社会“以工作为中心”的价值观进行了深刻反思，提出“闲暇是幸福和文明的必要条件”这一极具启发性的论断。罗素认为，人类文明的进步并非源于无休止的劳动，而恰恰得益于人们在闲暇中进行的思考、创造与精神升华。他批判了把勤劳视为绝对美德的道德观，指出这种观念不仅压迫个体，也阻碍社会整体的发展。通过对劳动分配、社会制度、个人幸福以及文明成果的多维分析，罗素揭示了闲散在塑造健全人格、促进思想自由和推动文化繁荣中的核心意义。本文将从思想背景、对劳动伦理的批判、闲暇与个体幸福的关系，以及闲暇对文明进步的价值四个方面，系统阐述《赞美闲散》的思想内涵，力求展现罗素这一经典论述在当代社会中的持久启示意义。

一、思想背景与写作动机

《赞美闲散》写于工业文明高度发展的时代背景之下，当时的社会普遍崇尚勤奋工作，认为劳动不仅是谋生手段，更是一种道德义务。在这样的氛围中，闲暇往往被视为懒惰、堕落甚至不道德的象征。罗素正是在这种主流价值观的压迫下，提出了截然不同的思想立场。

罗素长期关注社会制度与人类幸福之间的关系，他敏锐地察觉到，工业化并未如人们期望的那样自动带来普遍幸福，反而使大量个体陷入机械化、重复性的劳动之中，精神生活日益贫乏。这种现实促使他反思：如果生产力已经足以满足基本需求，人类是否还需要如此长时间地工作。

从哲学立场上看，罗素的人文主义倾向也深刻影响了《赞美闲散》的写作。他重视理性、自由与个体价值，反对任何将人异化为工具的社会结构。闲暇在他看来，并非逃避责任，而是人之为人的重要条件。

此外，罗素的思想还受到古希腊哲学传统的启发。在古希腊，闲暇被视为从事哲学思考和公共事务的前提，是自由公民的重要特征。罗素借鉴这一传统，试图为现代社会重新确立闲暇的正当性。

二、对传统劳动伦理的批判

罗素在文中首先对“劳动本身即美德”的观念进行了直接挑战。他指出，这种观念更多是统治阶级为了维持社会运转而灌输给大众的道德工具，而非经过理性检验的真理。

在他看来，社会中存在着大量“无意义的劳动”，这些劳动并不真正增加人类的幸福，却消耗了人的时间与精力。人们在这种劳动中逐渐丧失创造力，变得麻木而顺从。

罗素还批评了劳动分配的不公现象：一部分人过度劳累，而另一部分人却享受着由他人劳动带来的成果。这种结构不仅不公平，也使“勤劳即正义”的道德说辞显得虚伪。

他进一步指出，如果社会能够合理分配劳动时间，让每个人都只承担必要的工作量，那么整体幸福水平将显著提高，而所谓的“懒惰导致衰败”的担忧也将不攻自破。

三、闲暇与个体幸福关系

在罗素看来，闲暇是个体获得幸福的重要条件。只有在不被生存压力完全占据的情况下，人才能真正思考自己想要怎样的生活，并发展多样化的兴趣。

闲暇为人提供了自我教育的可能。阅读、艺术欣赏、思想交流等活动，往往发生在闲暇之中，而这些活动正是丰富精神世界、提升人生质量的关键。

罗素特别强调，闲暇并非无所事事，而是一种主动的、自由的时间运用。真正的闲散，是摆脱强制目的后的自主选择，这种状态有助于培养独立人格。

从心理层面看，过度劳动容易导致焦虑、疲惫和意义感缺失，而合理的闲暇则有助于恢复心理平衡，使个体以更健康的状态参与社会生活。

四、闲暇对文明进步价值

罗素认为，人类文明中最重要的成果，往往并非产生于繁忙的工作现场，而是诞生于思想相对自由的闲暇时刻。科学发现、哲学思考和艺术创作，大多如此。

如果社会成员长期被迫投入高强度劳动，文明将失去创新的源泉，只能在既有模式中重复运转。闲暇正是打破这种停滞的关键因素。

他指出，一个文明是否成熟，不在于其成员工作多么辛苦，而在于是否为思想和创造保留空间。真正进步的社会，应当鼓励人们合理使用闲暇，而非羞辱它。

从长远看，闲暇还能促进公共生活的发展。拥有闲暇的人，才有时间关心公共事务、参与民主讨论，从而推动社会制度的改良。

总结：

总体而言，《赞美闲散》通过对劳动、闲暇与幸福关系的深刻剖析，打破了长期以来将勤劳神圣化的单一价值观。罗素提醒人们，文明的目标不应只是生产更多物品，而是创造更有意义的生活。

在当代社会，这一思想依然具有现实意义。当技术进步不断提高效率之时，如何将节省下来的时间转化为真正的闲暇，仍是值得深思的问题。重新理解闲散，或许正是通往更幸福、更文明社会的重要一步。

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