《万物有信：七十二物候里的中国时序》李蔚

《万物有信：七十二物候里的中国时序》李蔚【文字版_PDF电子书_】

书名：万物有信
作者：李蔚
出版社：上海人民出版社
译者：无
出版日期：2025-8-15
页数：344
ISBN：9787208195011

0.0
豆瓣评分

孔网购买

点击喜欢

全网资源sm.nayona.cn

内容简介：

中国古人在物候观察与天文测量的基础上总结出了二十四节气，并演变出节气与物候的对应关系，每个节气划分为三候，五日为一候。物候现象包括一年中植物的生长荣枯，动物的往来生育，以及气候变化和它对动植物的影响，被称为“大自然的语言”。獭祭鱼、桃始华、鹿角解、戴胜降于桑、白露降、寒蝉鸣、雁北乡……七十二物候既是一份对自然的阶段性观察总结，也是一扇认识中国古人宇宙观与世界观的窗口。随着人类科学水平的更新，作为生态系统的关键参数之一，对气候环境变化极为敏感的物候，在现代科学研究和观测中的重要性更是有增无减。

在本书中，作者根据自己多年自然教育研究与实践积累，综合大量文献资料与多位不同领域专家的研究成果，从现代视角全面系统地介绍了七十二物候与二十四节气。既梳理了中国传统的岁时观念与生态认知，更进一步介绍了各物候现象所涉及的动植物、水文、天气、土壤等科学现象与知识，还探讨了古今环等。

作者简介：

李蔚

自然教育师、森林疗养师，自然教育机构“自然萌”创始人。毕业于复旦大学新闻系，曾供职于多家主流媒体。从事自然教育10余年，发起了“全民物候观察行动”，带领机构先后获得上海十大青年公益创投项目、创绿家、中国湿地保护协会宣传教育专委会成员、全国生态环境志愿服务网络第一批成员单位、联合国教科文组织绿色教育伙伴关系成员等荣誉奖项，研发的《物候笔记》《大自然的72变》《环境小记者》等多门课程入选“上海市素质教育优质课程项目资源”进校课程，目前在上海长宁、杨浦等区域与公众共同打造“家门口的自然学校”。

插画师：王琴，自由插画师，擅长手绘和数字绘画表达，等。

摘要：李蔚的《万物有信：七十二物候里的中国时序》以传统二十四节气所衍生的七十二物候为经纬，将时间拆分为细密而有温度的单元，通过花木鸟兽的出没更替与气候节律的微妙变化，书写人与自然相互感应的古老智慧。本文从物候学的历史渊源、全书结构与叙述方式、文化意蕴与审美风貌、当代价值与实践路径四个维度展开阐述，探讨本书如何以清新的文笔、丰赡的知识与细腻的情感，将中国时序的诗性表达与生态意识融为一体。作品不仅呈现节气背后的农事经验与生命哲学，也引领现代读者重新建立与四时有节、万物有信的亲密联系。通过对七十二物候的细读，我们得以重新理解“时间”的柔软形态，看见日常中的自然之书，听见四时流转的轻声低语，从而在快节奏的现代生活里，重构内心的节律与天地的共鸣。

1、物候传统的历史渊源

七十二物候，源自对二十四节气的进一步细分，是古人长期观察天象、气候、动物行为与植物生长后形成的经验体系。李蔚在书中回望这一传统，既指出其科学基础，也揭示其诗性来源，使读者理解物候并非玄之又玄的神秘，而是来自田野与星空的朴素智慧。

在漫长的农业文明中，物候承担着时间刻度与生产指南的双重功能。候鸟初至、蛰虫始振、草木萌动，皆成为安排农事与起居的重要信号。本书在述及历史渊源时，不只铺陈知识，更强调这种“候”的形成，是人与自然悉心相处、代代相传的结果。

李蔚还指出，物候观念背后蕴含着中国古代整体宇宙观。人与天、地、物共同组成一个互感互应的生命网络，节气和物候不只是外在节律，更是内心秩序的映照。这种世界观，奠定了本书叙述的精神基调。

通过历史的展开，读者得以意识到，七十二物候是流淌于文化血脉中的“时间语言”。它不只记录过去，也在当下继续生长，成为理解中国时序的重要钥匙。

2、书中结构与叙述方式

《万物有信》以七十二候为章目，顺应春夏秋冬的自然递进展开书写，结构清晰而富有韵律。每一候既独立成篇，又彼此呼应，形成一条环形的时间长链，让读者在阅读时产生随四时推移而前行的沉浸感。

在叙述方式上，李蔚兼具散文的抒情与人文随笔的思辨。她以细节为入口，将风、雨、草、木、鸟、虫赋予鲜明的气息，使抽象的节气化为可触可感的生活场景。语言温润含蓄，却富于张力，展现出独特的文学气质。

书中还善于穿插历史典籍、诗词文献与民间谚语，使物候知识获得多层次的文化佐证。读者在阅读自然的同时，也在阅读中国文学史与文化史，知识性与审美性在叙述中被自然地融合。

此外，作者常将个人体验与物候叙述交织，使文本呈现出“我在场”的温度。个人记忆与节气节律的重叠，构成了独特的时间叙事，使本书不仅是自然之书，也是心灵之书。

3、文化意蕴与审美风貌

七十二物候的背后，是深厚的中国文化意蕴。李蔚从物候入手，却抵达情感与哲思的深处，揭示了顺应自然、敬畏生命、节制欲望等传统价值观，为读者呈现中国式时间观与生命观。

书中弥漫着清雅含蓄的审美风貌。四时景物被书写得如同展开的长卷：春日的细雨、夏夜的蛙声、秋风的薄凉、冬雪的静白，都通过柔和光影与感官描绘，构成诗意的审美经验。读者在阅读的同时，也在“观看”。

李蔚还强调“有信”二字的精神内涵：万物守信，不早不晚，花开有时，叶落有序。这种“信”，不仅是自然法则，更是生命态度。人与万物在守信中相互依存，构成了有节律、有德性的宇宙秩序。

这种文化与审美的融合，使本书不止停留在知识性科普层面，而成为一部能够滋养心灵的美文集。它引导读者在审美中重建价值认同，在静观中获得精神抚慰。

4、当代价值与实践路径

在快节奏与高密度的当代生活中，人们的时间往往被切割成碎片，节律失衡。李蔚借七十二物候提醒现代人，与自然重新建立温柔而持久的联系，是找回内心秩序的重要途径，这使本书具有鲜明的现实意义。

书中提出的“随候而行”，提供了一种可实践的生活方式——在特定节气观察特定物象，在具体日常中培养体察世界的能力。这种实践不需要远行，只需抬头看天、低头看地，便能在身边发现自然的细微信号。

同时，本书具有重要的生态启示意义。理解物候，即承认万物皆有自身节律，从而减少对自然的粗暴干预，增强环保意识。它以柔性的叙事方式，唤起生态伦理的自觉，而非生硬的说教。

在教育与文化传播层面，七十二物候也成为联结传统与现代的桥梁。以此为载体，青少年可以在感性体验中认识中国时序文化，培育文化自信，并在全球化语境中讲好中国时间的故事。

总结：

总的来看，《万物有信：七十二物候里的中国时序》既是对古老物候传统的现代书写，也是对当代人时间感与自然观的温柔提醒。它以细腻的笔触串联四时之美，将知识、文学与哲思融会贯通，让读者在阅读中体验时序的流动与生命的回响。

本文从历史渊源、结构叙述、文化审美与当代价值四个方面进行了系统阐述，可以看到，这部作品真正做到了以小见大，以微见著：从一候一物出发，展现了一个有温度、有信义、有节律的中国时间宇宙。它启发我们在现代生活的复杂奔忙中，学会与万物相互守望，在顺应节气的同时，也发现真正的自我节律与生命尊严。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

只要网页介绍资料，全部都有，还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷