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[民国]旧京琐记十卷 夏仁虎撰 民國間刻本.PDF电子版下载

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县志简介

《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品，分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。

夏仁虎（1873～1963），字蔚如，号枝巢子。别号啸?、啸?奚、枝巢、枝翁。江苏江宁（今南京）人。清朝举人。光绪二十四年来京作官即迁居北京。由于他久居京师，又活动于政界，有广泛的社会阅历，所以对当时京城的掌故旧闻、风土习俗、名胜古迹、城厢市肆以及清末朝流、宫闱、仪制、考试等比较了解。其中记述张幼樵、李越缦等清流和京官清苦，生活之需多仰给于外官之冰炭敬与别敬，而大宗收入为印结费等情况，都是第一手的材料。《旧京琐记》分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。单从门类就可以看出该书的内容相当广泛，具有古代笔记之“广”和“杂”的特点。本书的资料来源多取“琐闻逸事、里巷俳谈”，“向壁虚构，则非所敢”。由于这些内容多为作者所见所闻，所以较为可信，给我们今天研究北京的历史、掌故、风俗等提供了一些难得的资料。

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摘要：作为一部成书于民国时期的北京城市笔记，《旧京琐记十卷》以细密的观察、从容的笔调，记录了旧都北京在清末民初社会转型中的日常风貌、人情世态与文化余韵。作者夏仁虎以亲历者的身份，将街市风俗、官民生活、掌故逸闻与时代变迁交织在一起，使该书既具史料价值，又富文学意趣。民国间刻本的形态，更为其增添了版本学与文献学意义。本文将从作者与时代背景、内容结构与主题特色、文献价值与史料意义、版本流传与文化影响四个方面，对《旧京琐记十卷 夏仁虎撰 民国间刻本》进行系统阐述，力求全面呈现此书在近代北京文化史中的独特地位与深远意义。

一、作者时代背景

夏仁虎生于清末，成长于新旧交替的时代，其人生经历本身便是一部时代缩影。他既接受过传统士人教育，又目睹了清王朝的衰落与民国新政的展开，这种双重背景使他在观察旧京时，既有怀旧情绪，也具冷静反思。

民国初年，北京作为前朝都城，虽失去政治中心地位，却仍保留深厚的文化积淀。官僚遗老、市井百姓、新式知识分子并存，构成复杂的社会结构。《旧京琐记》正是在这样的背景下诞生，具有鲜明的时代烙印。

作者并未以宏大叙事书写历史，而是选择从琐碎日常入手，这与其所处时代的文化心态密切相关。面对剧烈变革，人们往往通过回望日常生活，来保存记忆、确认身份，夏仁虎的书写正体现了这种心理需求。

二、内容结构特色

《旧京琐记》共十卷，体例上延续了传统笔记的自由形式，不拘一格。每卷内容相对独立，却又在主题与情感上彼此呼应，形成松散而有序的整体结构。

书中所记内容极为广泛，从宫廷旧闻、官场掌故，到市井习俗、节令风物，无不涉及。这种包罗万象的书写方式，使读者得以从多个层面理解旧京社会的真实面貌。

在语言风格上，夏仁虎多用平实叙述，偶有议论，却不流于说教。他善于通过细节传神，往往寥寥数语，便勾勒出人物性格或社会风气，体现出成熟的叙事技巧。

三、文献史料价值

从史料角度看，《旧京琐记》虽非正史，却具有重要补充意义。正史多记大事，而此书所载多为日常细节，正是这些细节构成了历史的真实肌理。

书中关于北京城市空间的描写，如街巷布局、商铺分布、公共场所功能等，为研究近代北京城市史提供了珍贵的一手材料。这些内容往往难以在官方档案中见到。

此外，作者对社会风气的记录，如士人心态的转变、传统礼俗的衰微，也为研究清末民初社会转型提供了生动案例，使该书在社会史研究中占据一席之地。

四、版本流传影响

《旧京琐记》的民国间刻本，是该书早期流传的重要形态之一。刻本保留了当时排印、用纸与装帧的特点，本身即是一件时代文物。

在版本流传过程中，该书虽未成为广泛流行的通俗读物，却在学人圈层中持续被引用与重视。这种“低调而稳定”的传播方式，反而保证了其内容的相对纯粹。

进入现代学术视野后，《旧京琐记》逐渐被用于北京地方史、民俗史及文化研究之中，其影响也从私人阅读扩展到学术研究，显示出持久的生命力。

总结：

综观《旧京琐记十卷 夏仁虎撰 民国间刻本》，它不仅是一部记录旧北京生活的笔记，更是一座连接清末与民国的文化桥梁。通过细致入微的书写，作者保存了大量即将消逝的城市记忆，使后人得以窥见那个时代的真实面貌。

在当代重新审视此书，不仅有助于深化我们对北京历史的理解，也提醒人们珍视日常生活中的文化价值。正是这些看似琐碎的记录，构成了历史长河中最温润而真实的部分。

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