《壶中天地:远东人文思想中的盆景与民居》石泰安

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《壶中天地:远东人文思想中的盆景与民居》石泰安【文字版_PDF电子书_】

《壶中天地:远东人文思想中的盆景与民居》石泰安

书名:壶中天地
作者:[法]石泰安
出版社:广西师范大学出版社
译者:陶金
出版日期:2025-6
页数:588
ISBN:9787559880161
8.7
豆瓣评分
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内容简介:

本书为法国汉学家石泰安的代表作,继承了法国汉学研究的传统。本书第一部分概述了东亚地区盆景的制作工艺与常见主题,细致梳理了盆景在整个东亚历史上的发展过程;第二部分重点关注中国历史上的建筑特色,展现了中国文化中居住作为象征意义的宇宙观模式;第三部分分析了区域古代建筑实践与文化思想之间的关系。全书包含大量不同地区的微观盆景以及建筑样式的图片,作者以此通过图像学与文献学相结合的方式,向我们叙述了远东地区文化传统影响下的人类居住与技艺。

作者简介:

石泰安(Rolf Alfred Stein,1911—1999),世界着名汉学家,《格萨尔王传》研究奠基人。曾获柏林大学东方语言学院汉语语言文凭,法国国立东方语言学院日语文凭,后毕业于索邦大学,并于 1940年提名为法国远东学院成员。1966 年,石泰安被礼聘为法兰西学院“中华世界研究:制度与观念”讲席教授。基于对文明的整体认识以及对多种亚洲语言的掌握,石泰安特别强调在大的地域背景下对亚洲不同民族的文化进行综合的比较研究,而本书则是他以山水文化与建筑为媒介所进行的重要汉学研究成果。

译者简介

陶金,1983年生于北京。英国诺丁汉大学建筑学学士,美国芝加哥大学宗教学硕士,现就职于清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心。曾参与主编《2019年第一届洞天福地研究与保护国际研讨会论文集》(科学出版社,2021年),并出版专着《盟约:道教法箓的精神内涵与授度仪式》(上海古籍出版社,2023年)。

目  录:

第一部分远东的盆景 / 001 纪念葛兰言(1884—1940)/ 003

第一章树、石与盆景 /007

第二章七类主题的考察 /086

附录一 《花镜·种盆取景法》/190

附录二 关于遗存思想的一次试验 /192

第二部分 居所及其建筑构造/ 97

前言 /199

第一章 中国汉族聚居区的房屋与家宅神 /201

第二章 屋顶中央开口 / 240

第三章 楼阁与地穴 / 270

第三部分宗教思想中的天地与建筑 / 289

前言 /291

第一章北亚 /304

第二章 中国藏族聚居区 /330

第三章 中国汉族聚居区 /355

参考书目 / 470

插图纵览 / 501

译后记 / 509

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摘要:《壶中天地:远东人文思想中的盆景与民居》是石泰安教授对远东地区人文思想中的盆景艺术与民居文化的深入探讨。书中通过对盆景艺术的独特阐释,揭示了盆景与人类生活、自然界的关系,并深入挖掘了盆景在东方文化中的象征意义。同时,石泰安也将民居建筑作为研究的核心,探讨了民居的风格与文化背景,阐述了民居与盆景艺术相互影响的方式。通过该书,石泰安不仅为我们展示了东方人文思想中的精细和哲理,还让我们感受到盆景艺术与民居建筑如何共同塑造了远东地区的文化面貌。本文将从四个方面详细分析《壶中天地》中的思想精髓,分别探讨其对盆景艺术的解读、民居建筑的阐述、两者的文化交织及石泰安的理论创新。

1、盆景艺术的文化底蕴

在《壶中天地》一书中,石泰安首先对盆景艺术进行了详细的探讨。他认为,盆景不仅仅是一种装饰艺术,它承载了深厚的文化内涵。盆景在远东文化中有着悠久的历史,其形式、色彩、造型都在一定程度上反映了人们对自然和生活的感悟。石泰安指出,盆景的创作不仅要求艺术家的精湛技艺,更需要他们具备一种哲学思维,能够在小小的盆器中表达对宇宙、人生和自然的理解。盆景艺术正是通过这种“微缩”的形式,展现了东方人对“天人合一”思想的追求。

在石泰安的论述中,盆景不仅是人与自然相互融合的艺术表现,也是远东哲学思想的体现。例如,盆景中的树木、石块、流水等元素,常常象征着人类的生命历程和自然的变迁。这种对自然的模仿和再现,不仅是艺术家的技术表现,更是他们对天地万物的敬畏与认知。石泰安提到,远东盆景的核心思想正是“物我合一”,即艺术作品不仅是外在的表现,它也能够反映创作者内心的世界。

石泰安还特别强调了盆景在不同历史时期的文化变迁。无论是唐代的山水盆景,还是明清时期的微型景观,盆景艺术一直在不断吸收外来文化的影响,同时又不失东方独特的精神气质。通过对盆景艺术的多层次分析,石泰安揭示了这一艺术形式在不同历史阶段所蕴含的哲学理念和文化背景,体现了远东文化的深邃与广博。

2、民居建筑的地域性与文化背景

民居建筑是石泰安书中另一个重要的研究方向。他认为,远东地区的民居不仅仅是人们日常生活的场所,更是文化传统和生活方式的体现。不同地区的民居风格各具特色,反映了当地的气候条件、社会结构以及人们的精神追求。例如,中国南方的庭院住宅,强调与自然环境的和谐融入,而北方的院落则更多地体现出防寒与实用的设计理念。

石泰安还通过对不同国家民居的比较,指出了民居风格背后的文化背景。在日本,传统民居以木材为主要建筑材料,房屋的结构轻巧而灵活,这种设计不仅适应了日本多变的气候,也体现了日本人“轻盈”美学的追求。而在中国,尤其是江南一带,传统民居则注重庭院的布局与空间的变化,强调人与自然的互动,反映了中国人“天人合一”的哲学理念。

此外,民居建筑的功能性与美学性也在书中得到了深刻分析。石泰安指出,民居不仅要满足居住功能,还应体现出一定的文化价值。民居的布局、装饰、建筑材料等都能够反映出主人身份、地位以及审美情趣。从这一层面来看,民居不只是实用的建筑物,更是人类文化创造的一部分,是传统与历史的承载体。

3、盆景与民居的文化交融

石泰安在书中提出,盆景艺术与民居建筑在远东文化中并非孤立存在,它们在许多方面存在着深刻的文化交融。首先,盆景常常出现在民居中,成为庭院和室内装饰的一部分,形成了“景观与空间”的双重艺术表现。尤其是在中国传统院落中,盆景的摆放不仅仅是为了装饰,更是为居住者提供了一种与自然亲近的方式。

盆景和民居之间的文化交织,可以从多个方面理解。例如,在日本,盆景往往作为家居的一部分,融入到庭院设计和室内布置中,成为一种生活的哲学。在中国古代,许多传统的书房或书院中,盆景往往摆放在窗台或案几上,它们不仅是空间装饰的一部分,更是文人修养和气质的体现。石泰安在书中进一步阐述了这一现象,认为盆景与民居的结合,不仅体现了对自然的向往,也表达了人们对美好生活的追求。

另外,石泰安还指出,盆景的布置往往能够影响居住者的生活态度和行为方式。它不仅是空间的装饰,更是生活的一部分。通过对盆景的关注与照料,居住者能够在繁忙的生活中获得一份宁静与内心的平和。这种人与自然和谐相处的思想,也反映了远东文化中对“宁静致远”的追求。

4、石泰安的理论创新与文化贡献

石泰安在《壶中天地》中展现了他独到的学术视角和理论创新。首先,他将盆景与民居结合,提出了一个新的文化研究范式——通过生活艺术来解读人类的文化与哲学。传统的文化研究往往侧重于对宏观历史事件的分析,而石泰安则通过盆景和民居这样具体的艺术形式,探索了个体与自然、社会的关系,提出了文化和哲学的新视角。

此外,石泰安还运用了跨学科的方法,将园艺学、建筑学、哲学和文化学等多个学科的知识融会贯通,形成了自己的独特理论体系。他不仅关注艺术形式本身,还从深层次挖掘其背后的哲学思想和文化背景。这一创新性的研究方式,为研究远东文化提供了新的思路,也为今后的学术研究开辟了广阔的空间。

石泰安的研究不仅是学术上的突破,也具有深远的社会意义。他通过对盆景和民居的研究,呼吁人们重新审视日常生活中的艺术与文化,强调了生活美学的价值和重要性。在快节奏的现代社会中,他希望人们能够通过像盆景这样的艺术形式,找回内心的宁静与自我,从而更好地与自然、社会和自己和谐相处。

总结:

《壶中天地:远东人文思想中的盆景与民居》不仅是对远东文化的深刻洞察,也为我们提供了一个全新的研究视角。通过对盆景和民居的深入分析,石泰安成功地展示了这两种艺术形式在远东人文思想中的重要地位。书中结合了历史背景、文化符号和哲学理念,提出了对自然、生活和艺术的独特理解。

在全球化日益加深的今天,石泰安的研究提醒我们,不仅要关注现代化进程中的技术和经济发展,更要重视传统文化中的智慧和美学。通过理解盆景与民居背后的文化内涵,我们或许能重新找回对生活的热爱与对自然的敬畏。

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