《伦理与生活:清代的婚姻与社会》郭松义

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《伦理与生活:清代的婚姻与社会》郭松义【文字版_PDF电子书_】

《伦理与生活:清代的婚姻与社会》郭松义

书名:伦理与生活
作者:郭松义
出版社:广西师范大学出版社
译者:
出版日期:2025-5
页数:600
ISBN:9787559879059
8.4
豆瓣评分
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内容简介:

本书是一部全方位探索清代婚姻关系的史学力作。书中对清代婚姻中的地域圈、社会圈、童养媳、入赘婚、寡妇再嫁等问题进行了深入的研究。同时,作者借助跨学科视角,综合利用方志、契约文书、族谱、文人笔记等文献,以大量鲜活案例,对男子入赘、婚嫁彩礼、贫困离婚、贱民婚姻禁忌等情况进行了翔实的描述,还原清代婚姻生活的真实面貌,重塑我们对传统伦理与日常生活关系的理解。透过清代的婚姻关系,全书揭示了清代法律、伦理道德、现实生活与人情交织共融、错综复杂的社会面向,为了解中国传统婚姻文化提供了宝贵的资料。

作者简介:

郭松义,1935年生,浙江上虞人。中国社会科学院荣誉学部委员、古代史研究所研究员、博士生导师。主要研究方向为清史、经济史、社会史,曾就清代的人口问题,清代农业、商业、婚姻家庭,以及国家经济政策等方面问题做过重点研究。出版有《中国妇女通史·清代卷》《清代民间婚书研究》等着作20余部(含合着),发表论文百余篇。

目  录:

绪 论

第一章 婚姻社会圈( 上)

第一节 择偶的等级和界限

第二节 嫁娶必论门户的习俗

第三节 表亲婚和士绅中的世婚制

第四节 从族谱资料考察婚姻的社会圈

第二章 婚姻社会圈( 下)

第一节 结婚论财之风的滥觞

第二节 婚嫁和溺婴

第三章 婚姻地域圈

第一节 几组不同资料的统计分析

第二节 家庭生活面与通婚地域的关系

第三节 人口流动和婚姻地域圈

第四章 婚 龄

第一节 男女婚嫁各有其时

第二节 聘定以及聘与婚的时序间隔

第三节 从数字抽样看婚龄

第四节 大量早婚者的存在

第五节 不同地区不同时期和不同阶级的婚龄差别

第六节 夫妻年龄差

第七节 幼男娶长妇的习俗

第八节 “婚嫁愆期”辨析

第五章 童养媳

第一节 童养媳婚姻的普遍性

第二节 领养原因和领养形式

第三节 童养媳的领养年龄和婚龄、婚仪

第四节 养媳在童养期间的身份和地位

第五节 从55宗案例看童养媳婚姻的婚姻质量

第六节 关于童养婿

第六章 男子入赘

第一节 入赘的原因

第二节 赘婿的身份和地位

第七章 妾

第一节 妾的来源和社会地位

第二节 纳妾的理由

第三节 纳妾与财势

第四节 妾的地位的改变和妾生子女的身份

第八章 节妇、烈女和贞女

第一节 清朝政府的贞节表彰制度

第二节 旌表人数的迅速增长

第三节 备受压抑的寡妇生活

第四节 贞女

第九章 寡妇再嫁

第一节 寡妇再嫁的动因及其他

第二节 寡妇转房

第三节 妇女再嫁与地区、门第之间的关系

第十章 出妻、卖妻、典妻与妇女的拒嫁和弃夫他嫁

第一节 出妻

第二节 卖妻和典妻

第三节 妇女的拒嫁和弃夫他嫁

第十一章 婚外性关系

第一节 卖淫和嫖娼

第二节 403例男女私通案例分析

第三节 男女同性恋及其他

第十二章 离 婚

第一节 夫妻离异的法律规定

第二节 提出离婚的原因

第三节 离异诉求中的角色分析

第四节 离婚的实践

第五节 离婚后妇女的归宿

附 录

一 方志所见清代妇女初婚年龄表

二 文献所见清代存在童养媳婚姻的州县厅

三 苦志守节申报册式

四 清历朝实录所载历年旌表节烈妇女人数

引用文献与书目

重要人名和专有名词索引

后 记

新版后记

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摘要:郭松义的《伦理与生活:清代的婚姻与社会》是一部以婚姻制度为切入点,深入探讨清代社会伦理结构与日常生活运行逻辑的重要学术著作。作者通过大量档案、律例、家族文书与个案材料,揭示了清代婚姻并非单纯的家庭私事,而是深度嵌入国家制度、宗族秩序与伦理规范之中的社会行为。全书既关注官方法律与儒家伦理对婚姻的规范作用,也重视普通民众在现实生活中对这些规范的理解、调适与变通,从而呈现出制度与生活之间复杂而张力十足的互动关系。通过对婚姻缔结、家庭结构、性别角色及社会控制等问题的细致分析,郭松义展示了清代社会如何在伦理话语的框架下维系稳定,又如何在具体实践中不断发生变化。本文将从伦理观念、婚姻制度、家庭生活以及社会秩序四个方面,对该书的核心思想与学术价值进行系统阐述。

一、伦理观念的核心地位

在《伦理与生活:清代的婚姻与社会》中,郭松义首先强调伦理观念在清代社会中的基础性地位。儒家伦理并非抽象的思想体系,而是通过婚姻这一关键制度,具体落实到社会成员的日常生活之中。婚姻被视为“人伦之始”,承载着延续家族、稳定社会的重要功能。

作者指出,清代官方与士大夫阶层不断通过经典诠释、礼仪规范和法律条文,强化婚姻中的伦理要求,如父母之命、媒妁之言、男女有别等。这些观念在意识形态层面塑造了人们对“正当婚姻”的基本认知,使婚姻成为伦理秩序的重要支点。

同时,郭松义并未停留在理念层面的讨论,而是关注伦理观念在基层社会的实际影响。他通过案例分析发现,普通民众虽然尊重伦理话语,但在具体婚姻实践中常常根据现实需要进行调整,从而使伦理观念呈现出弹性与多样性。

这种伦理观念的核心地位,使清代婚姻既具有强烈的规范性,又保留了一定的操作空间。作者正是通过揭示这种张力,展示了清代社会伦理运行的真实状态。

二、婚姻制度的多重面向

郭松义在书中系统梳理了清代婚姻制度的法律与礼俗基础,指出婚姻并非单一制度,而是由法律、礼仪与社会习惯共同构成的复杂体系。官方律例对婚姻的合法性、程序性问题作出明确规定,为社会提供了基本框架。

在此基础上,礼制与地方习俗则赋予婚姻更多具体内容。不同地区在聘礼形式、婚礼程序和婚后居住方式上存在差异,这些差异反映了地方社会对中央规范的再诠释与再创造。

作者还特别关注婚姻制度中的矛盾与冲突,如包办婚姻与个人情感之间的张力。通过对诉讼档案的分析,他揭示了当婚姻纠纷进入司法体系时,法律往往在伦理原则与现实利益之间寻求平衡。

这种多重面向的分析,使读者看到清代婚姻制度并非僵化不变,而是在制度约束与社会实践中不断被塑造和调整。

三、家庭生活的真实图景

在探讨婚姻问题时,郭松义始终将目光投向家庭生活的具体层面。他认为,婚姻制度的最终落脚点在于家庭,而家庭正是伦理观念得以实践的主要场域。

书中通过大量家庭案例,展示了夫妻关系、婆媳关系以及亲属网络在日常生活中的运作方式。作者指出,伦理规范为家庭成员提供了角色期待,但实际关系往往因经济条件、个人性格而呈现出复杂变化。

尤其在性别角色问题上,郭松义既肯定清代社会对女性的制度性限制,也揭示了女性在家庭生活中所拥有的实际行动空间。她们通过管理家务、维系亲属关系,在家庭中发挥着不可忽视的作用。

这种对家庭生活真实图景的描绘,使清代婚姻不再停留于制度层面,而是呈现出鲜活、生动的社会面貌。

四、婚姻与社会秩序

《伦理与生活:清代的婚姻与社会》还从宏观层面讨论了婚姻与社会秩序之间的关系。郭松义认为,婚姻制度是国家治理的重要组成部分,通过规范私人生活来实现社会稳定。

清代国家通过法律干预婚姻纠纷,不仅是解决个体问题,更是维护伦理秩序与社会公正。这种治理方式体现了传统社会“以礼入法”的特点。

与此同时,宗族组织在婚姻中的作用同样不可忽视。通过婚姻联姻,宗族得以扩展社会网络,增强内部凝聚力,从而在地方社会中形成稳定结构。

作者指出,正是国家、宗族与家庭三者在婚姻问题上的互动,共同构成了清代社会秩序的重要基础。

总结:

总体而言,郭松义的《伦理与生活:清代的婚姻与社会》以婚姻为观察窗口,深入揭示了清代社会伦理、制度与生活实践之间的复杂关系。作者通过细致的史料分析,成功打破了将传统婚姻简单化、刻板化的认知。

该书不仅丰富了清代社会史与婚姻史研究,也为理解中国传统社会的运行逻辑提供了重要启示,使读者得以在制度与生活的交汇处,重新认识伦理的力量与限度。

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