《培育国家：性别、家庭与埃及的现代化，1805—1923》丽莎·波拉德

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《培育国家：性别、家庭与埃及的现代化，1805—1923》丽莎·波拉德【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

本书以性别和家庭作为观察视角，通过将阶级和家庭结构层面中发生的社会变化与英国殖民统治这二者间相互关联，重新思考了埃及民族主义和1919年革命的起源。作者巧妙地提出，埃及在19世纪的现代化进程中，加强了埃及精英阶层一夫一妻制和资产阶级家庭生活的理想，并将这些理想与政治和经济的成功联系起来。与此同时，英国人利用一夫多妻制、后宫和妇女佩戴面纱等家庭和个人实践，宣称统治阶级已经腐败，从而使其对于埃及的占领“合法化”。为了摆脱英国的统治，埃及中产阶级民族主义者建立了一种家庭政治文化，培养了新一代的民族主义者，并利用它向英国证明，现在是占领结束的时候了。这种文化在1919年的埃及革命中得到了应用，而改革后的中产阶级家庭则被展示为“现代”埃及国家的标准。

作者简介：

丽莎·波拉德(Lisa Pollard)，北卡罗莱纳大学威尔明顿分校的历史学副教授。

【译者简介】

段九州，清华大学国际与地区研究院助理研究员。主要研究领域为发展政治经济学，国家—社会关系，埃及、土耳其及中东研究。

目  录：

总序 展开地区研究的三根主轴(刘东)

插图目录

致谢

英文版翻译和音译说明

引言

第一章 我的家，你的家：埃及国家公务员与民族主义新地理学

第二章 埃及国内：闺房、小屋和西方建构的国家面貌

第三章 驯化埃及：英国占领下的性别政治

第四章 家庭、课堂以及埃及民族主义的培养

第五章 桌边谈话：国家的家政学

第六章 改革展示：1919年革命中的家庭政治

结论 是个女孩! 性别与现代埃及民族主义的诞生

参考文献

索引

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性别 家庭 民族主义

摘要：丽莎·波拉德的《培育国家：性别、家庭与埃及的现代化，1805—1923》以近代埃及从穆罕默德·阿里时期到民族国家成形阶段为历史背景，深入探讨了性别秩序、家庭结构与国家建构之间的复杂互动关系。作者突破传统政治史与制度史的框架，将女性、家庭、身体与日常生活纳入现代化叙事之中，揭示国家权力如何通过教育、婚姻、母职和道德规范渗透社会基层。全书强调，埃及现代化并非单向度的“西化”过程，而是在殖民压力、本土改革与社会实践的张力中展开。通过性别视角，波拉德展示了国家如何被“培育”，也展示了普通民众如何在这一过程中协商、适应甚至抵抗现代性的要求，为理解中东现代史与性别史提供了重要范式。

一、历史背景与研究视角

《培育国家》首先立足于1805年至1923年这一关键历史阶段，这一时期既是埃及国家权力高度集中并尝试改革的时代，也是殖民干预逐渐加深的阶段。穆罕默德·阿里及其继任者推动军事、财政与行政改革，为现代国家形态奠定基础，而这些改革也不可避免地触及家庭与社会结构。

波拉德在研究视角上有意避开宏大的政治叙事，将注意力投向日常生活与社会规范。她认为，国家并非只通过法律和军队运作，而是通过对性别角色、家庭伦理和身体实践的塑造来实现治理。这一视角使埃及现代化呈现出更为细腻、立体的面貌。

通过大量档案、教育文本与社会讨论材料，作者展示了国家话语如何进入家庭内部，尤其是通过对女性和母职的重新定义。这种方法不仅丰富了埃及史研究，也使性别史与国家建构研究实现了有机结合。

二、性别秩序的重塑过程

在波拉德看来，性别并非社会的附属议题，而是现代国家建构的核心维度。近代埃及改革者普遍将“女性状况”视为国家文明程度的重要指标，认为规范女性行为是实现社会进步的前提。

书中详细分析了教育改革中对女孩教育的讨论。女子教育被赋予双重意义：一方面，它象征着现代化与文明；另一方面，它服务于培养“合格母亲”，以便为国家培养健康、守纪律的未来公民。

与此同时，性别秩序的重塑并非完全自上而下。女性及其家庭在接受、调整甚至质疑这些新规范的过程中，展现出能动性。这种互动过程揭示了现代性在埃及社会中并非简单复制，而是被不断重新诠释。

三、家庭与国家的互动

家庭在《培育国家》中被视为国家治理的重要场域。改革话语中，家庭不再只是私人空间，而是被赋予公共意义，成为塑造国民品格与道德的基础单位。

波拉德指出，婚姻制度、家庭结构以及亲子关系都被纳入国家关注之中。通过法律、教育与社会宣传，国家试图规范家庭内部的权力关系，使之符合现代治理的需求。

然而，家庭并非被动接受国家干预的对象。不同阶层、不同地区的家庭在实践中对这些规范作出选择性回应，从而形成多样化的现代化经验。这一分析凸显了社会生活对国家项目的反作用。

四、现代化叙事的再思考

《培育国家》对传统现代化理论提出了重要反思。波拉德认为，将现代化简单理解为制度移植或西方影响，无法解释埃及社会内部的复杂变化。

通过性别与家庭的视角，现代化被呈现为一种深度嵌入社会关系的过程。它不仅改变政治结构，也重塑了价值观、道德标准和日常实践。

这种分析使埃及现代化呈现出多重时间性与路径选择，既包含国家精英的规划，也包含普通民众的实践与回应，为理解非西方社会的现代性提供了重要启示。

总结：

总体而言，《培育国家：性别、家庭与埃及的现代化，1805—1923》通过细致的历史分析，揭示了国家、性别与家庭之间的深层联系。波拉德成功地将私人领域纳入国家史叙事，展示了现代国家并非单纯的制度产物，而是在日常生活中被不断“培育”出来的。

这部著作不仅丰富了埃及史与中东研究，也为性别史和现代性研究提供了跨学科范例。它提醒读者，理解现代国家的形成，必须关注那些看似微小却意义深远的社会实践与性别关系。

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