《亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰》埃卡特·弗拉姆

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《亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰》埃卡特·弗拉姆【文字版_PDF电子书_】

书名：亚述
作者：[美]埃卡特·弗拉姆
出版社：中信出版社
译者：翟思诺
出版日期：2024-11-15
页数：496
ISBN：9787521767865

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内容简介：

1843年，法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头，一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。

从公元前23世纪见于历史记录，到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷，亚述约2000年的历史，是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落，成为横跨亚非两洲的大帝国，然后又骤然陨落的故事。

同罗马一样，亚述一开始并不是一个国家，而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右，阿淑尔获得政治独立。在接下来的300年里，即所谓的古亚述时期，它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦，通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右开始，阿淑尔陷入300多年的“黑暗时代”，被米坦尼等外部势力支配。

公元前1363年左右，阿淑尔摆脱米坦尼控制，开始蜕变为一个领土国家，所谓的中亚述时期开始。其间，亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦，兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右，由于阿拉米人的侵袭，亚述王国又陷入长达约100年的危机中。

公元前934—前631年，一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间，亚述发动了数百次军事行动，建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城，其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述，是一个名副其实的帝国，是当时中东的政治中心。可是令人费解的是，传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年，帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷，帝国骤然陨落，只留下了一座座巨大的废墟。

然而，亚述帝国虽亡，帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承链条的起点，亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络，启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说，亚述就是世界历史的引擎，它不仅改变了中东和地中海地区，而且通过其他国家改变了整个世界!

作者简介：

(美)埃卡特·弗拉姆(Eckart Frahm)，耶鲁大学近东语言与文明系亚述学教授，哥廷根大学博士，曾任教于海德堡大学和耶鲁-新加坡国立大学学院，还曾在伦敦的大英博物馆、柏林的西亚细亚博物馆、巴格达的伊拉克博物馆从事楔形文字碑的研究工作。

他目前还担任《楔形文字研究杂志》的副主编、慕尼黑大学古代中东官方铭文项目顾问。2007年，他当选为德国考古学会通讯会员。他的其他作品有《辛那赫瑞布铭文研究》《巴比伦和亚述文献评论》《古代美索不达米亚通史》等。

摘要：埃卡特·弗拉姆的《亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰》是一部系统梳理亚述文明从边缘城邦到横跨近东的庞大帝国，再到迅速崩塌全过程的学术著作。作者以大量楔形文字文献、考古发现和跨学科研究成果为基础，重构了亚述帝国在政治、军事、宗教与文化层面的复杂面貌。本书不仅展示了亚述如何通过高度组织化的战争机器、严密的行政体系和意识形态建构，塑造出世界历史上第一个真正意义上的帝国，也深入反思了这种高度集权与暴力扩张模式所隐藏的内在危机。通过对亚述兴衰的分析，弗拉姆将帝国史放入更宏阔的人类历史视野中，揭示早期国家权力、暴力与秩序之间的张力。本书既是对古代近东史的重要贡献，也为理解后世帝国的形成逻辑与崩溃原因提供了深刻启示。

一、亚述帝国的历史背景

《亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰》开篇即将读者带回两河流域的宏大历史场景。弗拉姆指出，亚述最初只是底格里斯河中游一系列不起眼的城邦之一，其地理位置既不如南方的巴比伦肥沃，也缺乏天然屏障，但正是在这种相对贫瘠与开放的环境中，亚述逐渐形成了尚武与进取的社会特质。

作者通过细致梳理公元前二千纪的政治格局，强调亚述早期长期处于强邻环伺的状态。赫梯、米坦尼、巴比伦等政权的存在，使亚述必须在夹缝中求生存。这种外部压力，成为亚述后来高度军事化和集权化的重要历史根源。

在历史背景的论述中，弗拉姆并未将亚述的崛起视为偶然。他强调经济结构、贸易网络和技术进步的积累作用，特别是铁器的使用和战车技术的发展，为亚述提供了突破地区限制、迈向帝国化道路的物质基础。

此外，作者还将亚述历史置于更广阔的近东文明互动中加以考察。亚述并非孤立发展，而是在吸收苏美尔、阿卡德和巴比伦传统的过程中，逐渐形成自身独特的政治与文化形态。

二、军事扩张与统治机制

军事力量是亚述帝国最鲜明的标志之一。弗拉姆在书中详细描绘了亚述军队的组织结构、作战方式和心理战策略，指出亚述是最早将战争制度化、常态化的国家之一。

亚述军队并非单纯依赖暴力冲锋，而是通过工程兵、情报系统和后勤保障形成高度协同的作战体系。围城技术、道路建设和补给线管理，使亚述能够进行远距离、持续性的军事行动。

在统治机制方面，弗拉姆强调亚述并未止步于征服，而是发展出一整套行省制度。被征服地区由亚述官员直接管理，税收、徭役和军事征调纳入统一体系，从而将战争成果转化为长期资源。

作者同时指出，亚述的恐怖统治并非单纯残暴的情绪宣泄，而是一种精心设计的政治工具。通过浮雕、铭文和公开惩罚，亚述王权刻意制造威慑，以减少叛乱成本并巩固统治秩序。

三、宗教意识与帝国理念

在弗拉姆看来，亚述帝国的扩张离不开宗教意识形态的支撑。亚述主神阿舒尔不仅是城邦的守护神，更被塑造成宇宙秩序的象征，帝国战争因此被解释为神意的实现。

国王在宗教体系中占据核心位置，被视为阿舒尔在人间的代理者。弗拉姆通过分析大量王室铭文，揭示亚述君主如何将个人权力合法化，并将军事胜利描绘为履行神圣使命的结果。

宗教仪式、占卜和预兆在帝国决策中扮演重要角色。作者指出，这并非迷信的表现，而是古代政治理性的一部分，通过神谕为复杂决策提供权威依据。

同时，亚述并未完全摧毁被征服地区的宗教传统，而是采取选择性吸纳的策略。这种包容与控制并存的宗教政策，有助于帝国在多民族环境中维系统治。

四、帝国衰亡与历史启示

《亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰》并未止于辉煌的扩张叙事，而是以同样的篇幅和深度分析亚述的迅速崩溃。弗拉姆指出，帝国在短短数十年内瓦解，本身就是一个值得深思的历史现象。

作者认为，过度依赖军事掠夺和强制统治，使亚述缺乏足够的社会整合机制。一旦中央权力削弱，地方迅速失控，长期积累的敌意集中爆发。

在外部层面，新巴比伦和米底等势力的联合进攻，是亚述覆灭的直接原因。但弗拉姆强调，真正致命的是内部资源枯竭、政治斗争和合法性危机。

通过对亚述衰亡的反思，作者提醒读者，任何帝国模式都蕴含自我消耗的风险。亚述的经验不仅属于古代，也为后世帝国提供了警示性的历史镜鉴。

总结：

总体而言，埃卡特·弗拉姆的《亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰》以严谨的史料分析和宏观的历史视角，成功重构了亚述帝国从兴起到覆灭的完整图景。作者既没有简单美化亚述的军事成就，也未停留在对其残暴形象的刻板批判，而是力图理解这一帝国运作的内在逻辑。

通过对亚述政治、军事、宗教与社会结构的综合考察，本书展示了早期帝国治理的复杂性与脆弱性。亚述的历史告诉我们，权力的高度集中既能创造空前的秩序，也可能孕育无法逆转的崩塌，这正是本书给予现代读者最深刻的历史启示。

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