《帝国之后：近代中国国家观念的转型（海外中国研究丛书）》沙培德

《帝国之后：近代中国国家观念的转型（海外中国研究丛书）》沙培德【文字版_PDF电子书_】

书名：帝国之后
作者：[美]沙培德
出版社：江苏人民出版社
译者：刘芳
出版日期：2023-10-1
页数：456
ISBN：9787214283269

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内容简介：

1885年至1924年间中国经历了剧烈的政治与文化变革，这场变革根本上是由人们思想上的转变引起的。本书追溯近代中国国家观念的形成，探讨经历过两千多年君主统治的中国人，为何在清末民初不再相信君主制，并且如何在新观念上建设新的国家。作者娴熟运用各类史料，不仅梳理主要政治思想家的思想演变，分析大众政治文化中反映出来的观念，还重点阐释“公民”“主权”等概念在中国被吸收与改进的过程，为中国从旧式王朝向现代国家的关键转型提供了新的解释，对有关近代中国民族主义的经典话题亦能有所启发。

方法论上，本书将近代中国国家观念的演变置于国内政治斗争以及对帝国主义反应的大背景之下，勾勒出激进主义和保守主义的清晰脉络，提供了一种对跨文化知识交流的有益探索。

作者简介：

沙培德(Peter Zarrow) 美国康涅狄格大学历史系教授，哥伦比亚大学博士。主要研究领域为中国近代思想文化史、比较政治与政治史，对中国近代革命史、晚清至民国的知识与政治转型等问题有专精研究，在海内外中国史学界有广泛影响。着有《帝国之后：近代中国国家观念的转型(1885—1924)》《战争与革命交织的近代中国(1895—1949)》等。

译者简介：

刘芳北京师范大学历史学院副教授、硕士生导师，历史学博士后，北京大学和美国加州大学洛杉矶分校联合培养历史学博士。研究专长为中国近代政治外交史、中美关系史。近年来主持国家级和省部级课题两项，发表学术论文20余篇，着有《美国政府与庚子事变研究(1899—1901)》等。

摘要：沙培德的《帝国之后：近代中国国家观念的转型》是一部深入分析中国近代国家观念变化的著作。该书通过对清朝灭亡后至20世纪初中国政治变革的梳理，探讨了中国如何从传统帝国模式转向现代国家观念的过程。书中既详细分析了历史背景，又关注了中国知识分子在国家观念转型中的角色。沙培德的研究深入剖析了中国在现代化进程中所面临的种种挑战，并突出了西方文化与中国传统的碰撞及其对国家观念转型的影响。通过多维度的视角，该书为理解中国近代历史上的国家构想和政治变革提供了重要参考。

1、近代中国的国家观念起点

沙培德在《帝国之后》中首先回顾了清朝末期中国的国家观念。清朝作为一个传统的封建帝国，其政治体制和国家观念在19世纪末到20世纪初并未发生显著的变化。虽然外部世界的压力不断增加，特别是西方列强的侵略和对中国领土主权的侵犯，但清朝的统治者依然坚持帝国主义的传统模式，认为中国的国家认同依旧根植于皇帝的统治以及以“天命”理论为基础的皇权神授。沙培德指出，这种传统观念限制了中国对外部世界的理解和适应，使中国在面对西方先进思想时，往往显得步履蹒跚。

在沙培德看来，清朝晚期中国面临的严峻现实促使了部分知识分子的反思与质疑，这也是近代中国国家观念转型的开端。例如，康有为、梁启超等人开始倡导改革，提出“维新”思想，试图将中国从传统帝国模式中解放出来，推动国家现代化。然而，他们的改革主张仍然是基于对传统文化和政治体制的尊重，未能彻底打破旧有观念的束缚。

沙培德认为，直到清朝灭亡，近代中国的国家观念才开始初步转型。这一转型过程并非一蹴而就，而是经历了长期的内外压力和思想碰撞。尽管革命的浪潮逐渐兴起，但中国的国家观念仍旧深受传统影响，国家认同的现代化进程面临着极大的挑战。

2、帝国观念的崩塌与现代国家观念的萌芽

沙培德在书中进一步分析了1911年辛亥革命后，中国从帝国向现代国家过渡的复杂性。辛亥革命不仅推翻了清朝的统治，也标志着中国传统帝国观念的彻底崩塌。然而，新的国家观念并未立即确立，而是进入了一个充满不确定性和探索的阶段。清朝的灭亡并没有直接带来国家观念的明确转型，反而使中国陷入了长期的政治混乱和国家认同危机。

中国知识分子对新国家观念的探索主要受到两种力量的推动。一方面，西方现代化思想的影响愈加深入，尤其是民族主义和现代政治理论的引入，这些思想为中国提供了重新构建国家认同的可能性。另一方面，传统文化和儒家思想仍然深深植根于中国社会，因此，在新的国家构建中，如何平衡现代化与传统文化的关系成为一个重要议题。

沙培德指出，在这一时期，中国知识分子尤其是政治精英开始尝试将西方的民族国家观念与中国的历史文化相结合，逐步推动了现代民族国家观念的形成。尽管这一转型充满了矛盾和挑战，但它为中国国家观念的转型奠定了基础。中国的现代国家开始逐步从帝国模式向民族国家转型，国家认同也逐渐从封建帝国的皇权模式向以民族为单位的现代国家模式发展。

3、知识分子的作用与国家认同的塑造

沙培德在《帝国之后》中还深入探讨了中国知识分子在国家观念转型中的核心作用。无论是维新派、革命派，还是后来的民国知识分子，都在推动中国现代国家观念的形成中发挥了重要作用。这些知识分子不仅承担着理论创新的责任，还在社会实践中积极推动国家认同的转型。

以梁启超为代表的维新派，主张改革中国的政治体制，提倡建立一套符合西方现代政治理念的国家体系。然而，他们的改革主张虽有前瞻性，但未能获得广泛支持。在清朝覆灭后，尽管许多革命派如孙中山提出了中华民国的概念，国家认同的构建依旧充满困难。沙培德指出，知识分子对于中国现代国家观念的塑造不仅仅是理论的提倡，更是实践的推动力。

通过对中国近代知识分子的分析，沙培德揭示了这些思想者在国家转型过程中的复杂角色。他们不仅承载着现代国家构建的思想资源，而且在具体的政治变革中起到了桥梁作用，试图在帝国模式和现代国家理念之间找到平衡。这一过程充满了张力与创新，也推动了中国国家观念的渐进转型。

4、西方影响与中国国家观念的碰撞

沙培德认为，中国近代国家观念的转型，不能忽视西方文化和思想的深远影响。从鸦片战争后，中国接触到了大量西方思想，尤其是民族主义、民主政治和现代国家理论。西方的思想带来了全新的国家构建模式，也直接挑战了传统的封建帝国观念。

西方影响对于中国的知识分子群体产生了深刻的思想启蒙作用。沙培德在书中指出，许多中国的思想家和政治家通过学习西方政治制度，逐渐形成了对民族国家的认同。尽管他们试图将西方的现代思想与中国的历史文化相融合，但这一过程并非顺利。中国传统的文化认同和西方现代化观念之间存在巨大冲突，尤其是在如何理解“国家”这一概念时，出现了深刻的分歧。

西方影响的传入，不仅推动了中国知识分子对国家观念的反思，也促使中国社会开始思考如何在全球化的背景下重新定义中国的政治地位。沙培德认为，这一过程中，虽然中国国家观念逐步趋向现代化，但传统的帝国思维并未完全消失，而是与新的现代国家观念进行了激烈的碰撞与融合。

总结：

《帝国之后：近代中国国家观念的转型》通过对中国近代历史的深入分析，揭示了中国从传统帝国国家向现代民族国家过渡的复杂过程。沙培德通过多维度的视角，展示了西方思想的影响、中国知识分子的努力以及中国社会内在的文化张力，这些因素共同推动了国家观念的转型。

沙培德的研究为理解中国近代化进程中的国家认同问题提供了宝贵的思考。通过这本书，我们不仅能够更好地理解中国历史的转折点，也能够从中汲取有关国家认同、政治变革以及文化碰撞的重要启示。

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