《中国古代礼仪文明》彭林

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《中国古代礼仪文明》彭林【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

全书二十三章，体系严整：前八章为礼学总论，系统阐释礼的起源、核心要素、分类体系及礼书发展脉络;后续各章则聚焦冠、婚、射、燕、聘、丧、祭等具体礼制，构建起完整的礼仪知识图谱。本书超越普通导论之作，其独到之处在于“三位一体”的阐释范式：1.细节还原。如复原射礼中耦射、三番射、乐射、旅酬等仪节，精准呈现《仪礼》原始场景;2.源流考证。纵向梳理各礼制从周代到秦汉的演变轨迹;3.义理阐发。通过《左传》《论语》等典籍，提炼出“射以观德”“君子之争唯射”等核心观念，揭示礼制背后的修身哲学与政治智慧。这种“仪节——历史——思想”的三维解读，彻底打破了传统研究中“礼经”与“礼记”割裂、形式与内涵脱节的困境，使读者既能知晓礼仪如何操作，更能理解礼制为何存在，真正实现对古代礼仪的深度解码。

作者简介：

彭林，1949年生于江苏无锡，清华大学历史系教授、博导，清华大学中国经学研究院创院院长，清华大学首批文科资深教授，浙江大学马一浮书院敦和兼任教授。长年从事中国古代史与儒家经典《周礼》《仪礼》《礼记》的教学与研究，兼任国际儒学联合会顾问，中华炎黄文化研究会顾问，日本京都大学、香港城市大学、台湾中正大学等校客座教授，法国人文之家、“台湾中央研究院文哲研究所”、韩国成均馆大学等访问学者;国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建”首席专家、国家社科基金重点项目“中外典礼制度比较研究”(特别委托项目)首席专家。着有《〈周礼〉主体思想与成书年代研究》《中国礼学在古代朝鲜的播迁》《〈周礼〉史话》《中华传统礼仪概要》《文物精品与文化中国》《礼乐文明与中国文化精神》等，在国内外学术刊物发表论文百余篇。在清华主讲的“文物精品与文化中国”与“中国古代礼仪文明”课，均被评为“国家级精品课程”，前者还是中国首批入选哈佛大学Edx网络公开课平台的课程之一。曾获国家级教学成果二等奖、宝钢优秀教师奖、北京市优秀教学成果一等奖，北京高等学校教学名师奖、清华大学首届“十佳教师”，清华大学“良师益友”特别奖，首届清华大学新百年教学成就奖等奖项。

目  录：

出版说明

再版前言

自 序

一　礼是什么

二　礼缘何而作

三　礼的分类

四　礼的要素

五　礼与乐

六　以人法天的理想国纲领—《周礼》

七　贯串生死的人生礼仪—《仪礼》

八　阐发礼义的妙语集萃—《礼记》

九　冠者礼之始也：冠礼

十　合二姓之好：婚礼

十一　礼尚往来：士相见礼

十二　吾观于乡，而知王道之易易：乡饮酒礼

十三　立德正己之礼：射礼

十四　明君臣上下相尊之义：燕礼

十五　诸侯相接以敬让：聘礼

十六　称情而立文：丧服

十七　侍奉逝者的魂魄：士丧礼

十八　埋藏亲人的遗体：既夕礼

十九　安魂之祭：士虞礼

二十　祭祀万世师表：释奠礼

二一　诗礼传家：家礼

二二　不见面的礼仪：书信

后 记

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礼制复原 三位一体 礼仪解码

摘要：彭林所著的《中国古代礼仪文明》是一部系统梳理中国传统礼仪思想与实践形态的重要学术著作。全书以深厚的文献功底为基础，结合历史演进与社会结构，全面展示了礼仪在中国古代政治秩序、社会生活、伦理观念及文化精神中的核心地位。作者不仅追溯礼的起源与发展，还深入分析礼仪如何塑造中国人的行为方式与价值取向，并揭示礼仪文明在当代社会中的启示意义。本文将围绕该书的理论根基、制度形态、社会功能与现代价值四个方面展开论述，力求呈现《中国古代礼仪文明》在学术研究与文化传承中的独特贡献与深远影响。

一、礼仪文明的思想根基

《中国古代礼仪文明》首先从思想层面探讨“礼”的根源。彭林指出，礼并非单纯的行为规范，而是植根于中国古代宇宙观与人文精神之中的综合体系。早期礼制与天道观念紧密相连，人们通过礼仪活动实现对天地、祖先与社会秩序的敬畏与认同。

作者在书中大量引用《周礼》《仪礼》《礼记》等经典文献，阐明儒家如何将“礼”上升为治国理政与修身齐家的核心原则。礼不仅规范外在行为，更强调内在德性的涵养，体现了“内圣外王”的思想追求。

此外，彭林还比较了先秦诸子对礼的不同理解，指出儒家礼学在整合伦理、政治与教育层面上的独特优势。这种思想根基，使中国古代礼仪文明具有高度的系统性与持续性。

二、古代礼制的制度形态

在制度层面，彭林详细梳理了中国古代礼制的具体形态。从国家层面的祭祀、朝会、冠婚丧祭，到民间日常的交往礼节，礼仪制度渗透于社会生活的各个角落。

书中强调，礼制并非一成不变，而是随着王朝更替与社会结构变化不断调整。例如周代的宗法礼制、汉代的礼法结合、唐宋以后的礼仪文书化，都体现了礼制的动态发展。

通过对制度形态的分析，彭林揭示了礼仪在维系等级秩序与社会稳定中的作用，同时也指出制度化礼仪对个人行为的深刻约束力。

三、礼仪运行的社会功能

《中国古代礼仪文明》特别重视礼仪的社会功能。彭林认为，礼仪是社会沟通的重要媒介，通过规范化的行为模式，减少冲突、增强信任。

在家庭层面，礼仪确立了长幼有序、亲疏有别的关系结构，使家庭成为社会稳定的基础单元。在社会层面，礼仪则协调不同阶层、不同群体之间的互动。

作者进一步指出，礼仪还是社会教化的重要工具。通过长期的礼仪实践，个体逐渐内化社会规范，从而实现社会秩序的自我维持。

四、礼仪文明的现代启示

在书的后半部分，彭林将视角延伸至当代，探讨古代礼仪文明的现代价值。他认为，虽然传统礼制的具体形式已不完全适用于现代社会，但其精神内核依然具有启发意义。

例如，礼仪所强调的尊重、节制与和谐，对于当代社会的人际关系与公共生活仍具指导作用。在快速变化的现代环境中，礼仪精神有助于重建社会信任。

彭林还呼吁，应以创造性转化的方式继承传统礼仪文明，使其在现代文化建设中发挥积极作用，而非简单复古或全盘否定。

总结：

总体而言，《中国古代礼仪文明》通过思想、制度、功能与价值等多重维度，全面呈现了中国古代礼仪体系的丰富内涵。彭林以严谨的学术态度和清晰的论述结构，使读者得以深入理解礼仪文明在中国历史中的核心地位。

该书不仅是一部礼学研究的重要成果，也是一部连接传统与现代的文化桥梁。它提醒我们，在现代化进程中，重新审视和吸收传统礼仪文明的智慧，对于构建和谐社会具有长远意义。

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