《哲学导言:交往理性五论》尤尔根·哈贝马斯【文字版_PDF电子书_】
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| 书名:哲学导言:交往理性五论 作者:[德]尤尔根·哈贝马斯 出版社:上海译文出版社 译者:童世骏/应奇/郑宁宁 出版日期:2023-7-15 页数:248 ISBN:9787532792863 | 8.6 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas—)是被誉为“当代 有影响力的思想家”的德国哲学大家,当代 重要的理论大师,本书是哈贝马斯年届九十之际对自己哲学观的再阐述,对其哲学世界路径的反思和整理,并为读者提供了一份全面观照而不失理论来源的自我总结,也可以视为一份难能可贵的学术自传。哈贝马斯早在十年前,接受德国苏尔坎普出版社的邀请,精选其一生哲学研究的五个 重要的领域,出版选集,全面呈现其思想体系。这五个主题都有自己的独立的哲学根基,在 广泛的社会理论语境中都各有一席之地。之后哈贝马斯为这五个主题分别写了导言。有感于当下学术领域分工愈加细微,并担心自己的哲学不能因此而以整体的面貌昭示于人,哈贝马斯这本《哲学导言》,自陈本心,娓娓道来,也不烦征引具体章目。
苏尔坎普出版社邀请法国学者让·马克·杜朗-加瑟兰(Jean-Marc Durand-Gasselin)对哈贝马斯一生的工作加以学术概述,哈贝马斯本人对这个四万字、才华横溢的长篇概述评价甚高。
作者简介:
尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas,1929年6月18日— )
德国哲学家和社会理论家,法兰克福学派代表性哲学家,第二代中坚人物,在学术界被广泛认为是“当代最有影响力的思想家”之一,主要贡献在于他提出的交往行动理性的理论和公共领域的概念。他的理论被广泛应用于社会学、哲学、政治学、传媒研究等学科领域,着作被翻译成多种语言,并在全球范围内广泛传播。
历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研究所所长以及德国马普协会生活世界研究所所长等职务。此外,他还获得过许多荣誉和奖项,包括2003年获颁普鲁士文化奖,2015年获美国国会图书馆颁发的克鲁格人文与社会科学终身成就奖等。1994年荣休,至今活跃在学术和公共领域。
目 录:
自序 I
导 论 尤尔根 • 哈贝马斯的事业:
树根、主干和分枝 让—马克•杜朗—加瑟兰 1
I 哈贝马斯的事业的一般特征 / 5
II 对哈贝马斯导言的概述 / 43
第一章 社会学的语言理论基础 85
一 / 90
二 / 98
三 / 99
四 / 101
五 / 103
六 / 105
七 / 108
第二章 合理性理论与语言理论 113
一 形式语用学 / 117
二 交往合理性 / 125
三 真之商谈论 / 133
四 认识论 / 139
第三章 商谈伦理学 141
一 道德理论 / 149
二 论实践商谈的体系 / 161
第四章 政治理论 171
一 民主 / 183
二 宪政国家 / 190
三 民族、文化与宗教 / 194
四 国际法的宪法化? / 198
第五章 理性之批判 205
一 元哲学反思 / 214
二 后形而上学思考 / 221
三 自然主义的挑战 / 225
四 宗教的挑战 / 230
译者后记 童世骏 237
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摘要:尤尔根·哈贝马斯的《哲学导言:交往理性五论》是一部系统阐释其核心哲学思想的重要著作,它以“交往理性”为中心,回应了现代性危机、工具理性膨胀以及社会整合困境等重大理论问题。本文围绕该著作展开整体性解读,旨在呈现哈贝马斯如何通过语言、交往与理性重建哲学与社会理论的规范基础。文章首先概述本书的思想背景与理论定位,其次深入分析交往理性的概念结构与哲学意义,再探讨交往理性在社会理论与实践层面的展开,最后评述该理论在当代哲学与现实世界中的价值与影响。通过多层次、多角度的论述,本文力图揭示《哲学导言:交往理性五论》不仅是一部哲学导论性文本,更是一项试图为现代社会提供理性共识可能性的思想工程。
一、思想背景与写作缘起
《哲学导言:交往理性五论》的写作,植根于20世纪西方哲学深刻的理论转型背景之中。面对启蒙理性在现代社会中异化为工具理性的现实,哈贝马斯试图在批判中继承启蒙精神,为理性寻找新的出路。
作为法兰克福学派第二代代表人物,哈贝马斯既继承了霍克海默、阿多诺对资本主义社会的批判立场,又反思了早期批判理论过度悲观的倾向。《交往理性五论》正是在这一反思中逐渐成形。
本书以“哲学导言”的形式呈现,但并非简单的入门读物,而是对哈贝马斯长期理论研究的高度凝练。通过五个相互关联的论题,他系统展示了交往理性理论的哲学基础。
在写作动机上,哈贝马斯试图回应语言哲学、分析哲学以及现象学等多种思潮的挑战,将社会批判重新奠基于语言与交往之中。
二、交往理性的核心内涵
交往理性是哈贝马斯哲学体系的核心概念,它不同于以效率和控制为导向的工具理性,而是一种以理解与共识为目标的理性形式。
在《交往理性五论》中,哈贝马斯强调,理性并非仅存在于主体的意识之中,而是内嵌于主体之间的语言交往结构中。这一观点实现了理性观的“语言学转向”。
交往理性以“有效性要求”为其基本结构,即真理性、正当性和真诚性。任何成功的交往行为,都必须在这三个层面上经受潜在的质疑与辩护。
通过这一理论,哈贝马斯重新界定了理性的规范性来源,使之不再依赖先验主体,而是根植于现实的交往实践。
三、社会理论中的交往实践
在社会理论层面,交往理性为理解社会整合提供了新的分析框架。哈贝马斯区分了“系统”与“生活世界”,揭示了现代社会结构的双重性。
生活世界以交往理性为运作基础,通过语言互动维系社会成员之间的意义共识。而系统则依赖金钱与权力等媒介,遵循工具理性的逻辑。
《哲学导言:交往理性五论》指出,当系统逻辑侵蚀生活世界时,便会产生“生活世界殖民化”的社会病理现象,如意义危机与合法性危机。
因此,交往理性不仅是哲学概念,也是批判现代社会结构失衡的重要理论工具。
四、当代价值与思想影响
《交往理性五论》在当代哲学中产生了广泛影响,尤其在伦理学、政治哲学与民主理论领域,为规范性理论提供了新的可能路径。
哈贝马斯的交往理性理论,为商谈民主、公共领域理论奠定了坚实基础,使民主不再仅被理解为制度安排,而是一种持续的交往实践。
在现实层面,该理论对于理解多元社会中的冲突协商、公共讨论与社会共识建构具有重要启示意义。
同时,它也引发了诸多争论,例如其理想交往情境是否过于规范化,但这些争论本身也体现了该理论的思想活力。
总结:
总体而言,《哲学导言:交往理性五论》集中呈现了哈贝马斯对理性、语言与社会的系统思考。通过交往理性的提出,他为现代性困境提供了一种既批判又建构的理论回应。
该著作不仅深化了我们对哲学理性概念的理解,也为现实社会中的公共讨论与民主实践提供了重要思想资源,具有持久的理论价值与现实意义。
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