《极简阳明心学:你当善良且有力量》周月亮【文字版_PDF电子书_】
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| 书名:极简阳明心学 作者:周月亮/程林 出版社:江苏凤凰文艺出版社 译者:无 出版日期:2024-12 页数:272 ISBN:9787559491152 | 7.7 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
人活着不要被教条所限,不要活在别人的观念里,不要让别人的意见左右自己内心的声音,要勇敢地追随自己的心灵和直觉。只有成全自己之生命意志的人才能“践履”在希望的道路上。说无路可走的人,是没有握住自家的权杖,把生命的舵送给了别人。要敢于改道超车走自己的路。
作者简介:
周月亮1958年出生于河北涞源,当代阳明心学研究名家,中国传媒大学阳明书院院长,中国传媒大学教授、博士生导师,中国传媒大学学术委员会委员,中国阳明心学高峰论坛组委会副主席。十余岁时初次接触王阳明,20世纪80年代于研究生阶段开始研究王阳明。多年来,一直把研究王阳明以及实践阳明心学作为毕生追求。 程林1988年2月6日生于河南洛阳,现居北京,国籍中国中国传媒大学艺术史论博士、戏剧与影视学博士后中国阳明心学高峰论坛组委会副秘书长着有《王阳明心学功夫》《王阳明家书评析》等。
目 录:
引言:青年唯一的救济法门 / 01
前言:讲透王阳明 / 02
上卷 王阳明小传
——以善变突围,以情深致良知
王阳明,他是个既能坚守“情操”又能用好“情绪”的人,他的一生是以“善变”突围,以“情深”致良知。
王阳明,他是个敢于改道超车走自己路的人;是个善良出能力的人;是个把本能变成良能的人;是个把领兵打仗的“杀人工作”变成普度众生的人;是个用良心建功立业诗意地栖居在这大地上的人;是个战胜了时间的人;是个让凡信他者皆能精神加速的人。
第1讲 为何许多人喜欢阳明心学?
一、阳明心学能让你安心 / 003
二、阳明心学让善良“出能量” / 003
三、阳明心学是“打通学”
——“大道恒通,恒通就是大道” / 004
四、阳明心学让我们变被动为主动——破除矜持 / 005
五、阳明心学——善良出能力 / 007
六、阳明心学中的“救世情怀” / 008
七、阳明心学是在办事中传道
——在生活中提高生命质量 / 009
八、阳明心学能让我们“即时解脱、即时担荷” / 010
九、阳明心学能救赎丢失、迷失的心,拒绝自我
“软埋” / 011
十、阳明心学是治愈现代知识通病的良方 / 012
十一、阳明心学能提升聊天、沟通水平以及语言能力 / 012
十二、阳明心学能让你用自身的力量走出
“人生的悖论” / 014
十三、阳明心学能让我们通过任何生活来创造自己 / 015
第2讲 阳明立志成圣——“圣人必可学而至”
一、“何为第一等事?”——问题少年欲成圣 / 016
二、侠客梦——豪杰胆圣贤情 / 020
三、“格竹子”——阳明心学的起点处 / 022
四、“圣人必可学而至”——阳明立志成圣 / 024
第3讲 阳明参加科举考试——获得自己施展抱负的平台
一、阳明中举——痴迷研究兵法 / 026
二、仕途不如意——“我想当神仙” / 028
三、“以道事君”——拒绝当奴才 / 032
第4讲 “顺应本心”——坚持做自己内心认为正确的事
一、开门授徒——师友之道 / 035
二、舍生取义——为了心安不计身累 / 036
三、狱中学《易》
——“道术一体”才能有效地“行道” / 040
第5讲 龙场悟道——要走自己的路
一、龙场悟道——“圣人之道,吾性自足” / 042
二、龙场悟道的契机与要害——孤独与“临崖一跳” / 045
三、龙场悟道的成果——走自己的路 / 047
四、“脱胎换骨”——阳明心学诞生 / 048
第6讲 知行合一——知者行之始 , 行者知之成
一、事上磨——化解“龙场打斗” / 053
二、龙场教化——寓教于乐 / 056
三、玩易窝——易道贯始终彻内外 / 058
四、知行合一——知是建立意义,行是实现意义 / 059
第7讲 “觉世行道”——不走寻常路
一、王阳明治理庐陵——不走寻常路 / 067
二、京师讲学——终身相与共学 / 070
三、《传习录》上卷由来——徐爱船上问道 / 072
四、滁州上任——若见得大道,横说竖说都能说通 / 075
五、南京讲学——可雅可俗,通而无碍 / 077
第8讲 文人用兵的意术
一、踏上征途 / 080
二、破山中贼易,破心中贼难 / 083
三、《传习录》与古本《大学》 / 088
第9讲 平定宁王
一、平定宁王 / 090
二、威武大将军 / 096
三、忠而被谤最窝囊 / 098
四、为冀元亨申冤 / 103
五、为父守坟 / 104
第10讲 “岩中花树”与“天泉证道”
一、王阳明“岩中花树”典故的由来及含义 / 109
二、天泉证道 / 111
第11讲 广西戡乱——“此心光明,亦复何言”
一、王阳明客死他乡的经过 / 115
二、王阳明生命的最后时刻 / 117
三、此心光明,心学是自带光源的灯塔 / 118
四、王阳明向死而生的一生 / 119
第12讲 阳明:以“善变”突围,以“情深”致良知
中卷 心学的智慧
——知行合一,良知变良能
心学的起源不在《传习录》里,也不在《王阳明全集》里,而是在人心。心学教人学“活”,要保持心的虚灵不昧,在变易当中求得恰好,在应用中就是求变、求通,以建立与事物的价值意义通道。
心学是让人遵循内心的良知,知行合一,善良出能力,用自我的力量来生成自我,让生命去照亮生活,而不是用生活剥夺生命,是让人们“天天向上”,每天都能活出生命的新感觉,心安理得地活出当下的智慧。
第13讲 心学的思想源头——“十六字心法”
一、心学的起源——人心 / 126
二、心学的思想源头——“十六字心法” / 127
三、心学就是易学,易学就是心学 / 128
第14讲 极简入门——阳明心学核心直指
一、“良知”“心即理” / 132
二、“意”“诚意” / 135
三、“物”“心外无物,心外无事” / 136
四、“格物”“致知”与“致良知”“知行合一” / 137
五、“不动心”“事上磨” / 141
六、“良能”“内圣外王” / 142
七、三观 / 144
八、“信入”“理入” / 144
第15讲 通俗易懂——解码心学的奥秘
一、通才是道,不通就不是道 / 146
二、心学是心灵解缚学 / 148
三、心学“让人十字打开” / 149
四、心学简易直接 / 150
五、心学是善良出能力 / 151
六、阳明心学是办法学——兵法思维 / 152
七、阳明心学的奥秘——凡事从心里过 / 152
八、心学是性命之学 / 155
九、心学不是万能的 / 156
十、“知”“行”是“合一”的为何总是被分开说 / 156
十一、人生的价值意义应该是怎样的? / 158
第16讲 心学进阶——真学心学要亲证和彻悟
一、良知亦有起处? / 160
二、真学心学要亲证和彻悟 / 161
三、心学让你做自己的主人翁 / 162
四、学习心学志气要高,心的姿态要低 / 163
五、学习心学的窍门
——时刻保持心的“虚灵不昧” / 164
六、学习心学着力处
——要在“根”上着力,“能”上下功夫 / 165
七、学习心学的心态
——真诚面对当下,自力更生 / 166
八、要有格竹子精神——勇于进入“痴狂”状态 / 167
九、如何提升感觉的质量
——“心地法门,念头功夫” / 169
十、阳明心学转“他律”为“自律” / 170
十一、面对具体事情要拿出自己的解决方案 / 171
第17讲 心学突破——终极参悟与功夫实修
一、立志突破自我——大人造命 / 173
二、如何立志? / 174
三、王阳明的圣人之志 / 175
四、君子不器 / 176
五、切勿“意必固我” / 177
六、如何“克制”不正确的念头? / 178
七、怎样处理好人际关系? / 179
八、如何更好地沟通? / 180
九、从心出发智慧、勇敢地拥抱不确定性 / 181
十、静坐时“念头纷飞”像演电影一样怎么办? / 182
十一、不要想着“断念”要“正念” / 182
第18讲 心学智慧——善良出能力
一、心学重在培养心之力 / 184
二、如何才能心物相通? / 184
三、怎样培养心之力呢? / 185
四、心学是善良出能力——快速解决“内耗” / 186
五、如何摆脱奴才的理性,发挥良知的智慧? / 187
六、如何让自己的“良知”有力量? / 188
下卷 内圣外王
——不动心,事上磨
“内圣外王”就是良知成良能。每个人凭着良知一打眼就能分辨正确和错误,如何把正确的坚持执行到底,这个最见心学功夫。处理事情的时候,不要动摇良知的知觉,这就 是“不动心”,这要求自己的内心必须达到“通达如空”的境界。
万事万物在心内无碍,通行无碍就如空,“空可生明”,明就是圆通,事情来了在内心转一圈,“圆通了”,事情就有了出路,生活有了希望,生命就有了光。
第19讲 王阳明的成事心法:改道超车走自己的路
一、改道超车——走自己的路 / 192
二、不动心,事上磨 / 194
三、在办事中传道 / 196
第20讲 内圣外王的奥秘——“建体致用”
一、心学是内圣外王之学 / 198
二、闲则成圣,乱则成雄 / 199
三、内圣就要超越现实 / 200
四、内圣外王的奥秘——“建体致用” / 201
第21讲 此心不动,随机而动
一、此心不动,随机而动 / 203
二、如何才能做到此心不动,随机而动? / 204
三、良知“坎陷”,事上磨 / 205
第22讲 自肯担当常快乐活出生命的觉性
一、把每一天都当生命的最后一天,提起生命的觉性 / 209
二、每个人都做自己的主人翁 / 211
三、王阳明是一个在不确定性中活明白的人 / 212
四、常快乐是真功夫 / 213
第23讲 王阳明未能齐家
一、王阳明不搞大男子主义 / 214
二、王阳明未能齐家 / 215
附录 月亮的答案/ 217
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摘要:本文以周月亮所著《极简阳明心学:你当善良且有力量》为中心,系统梳理阳明心学在当代语境中的简明表达与实践价值。文章从思想源流、核心命题、现实应用与个人修养四个方面展开,力图呈现“知行合一”“致良知”等关键理念如何从经典哲学转化为普通人可操作的生活方法。通过对善良与力量的辩证阐释,揭示心学并非空谈道德,而是一种能够安顿内心、重塑行动力的生命智慧。文章强调极简并非削弱思想深度,而是通过清晰表达与现实关照,使传统心学在当下焕发新生,帮助读者在复杂世界中建立稳定、笃定而有力量的内在秩序。
一、阳明心学现代转化
《极简阳明心学:你当善良且有力量》最大的特点,在于将传统阳明心学从艰深的古文语境中解放出来。周月亮通过通俗化的表达,将王阳明的思想转译为现代人易于理解的语言,使心学不再停留在学术殿堂,而是走进日常生活。
这种现代转化并非简单的“白话翻译”,而是结合当代人的精神困境进行重新阐释。焦虑、内耗、自我怀疑等问题,被放置在阳明心学的框架中重新审视,从而显现出心学跨越时空的解释力。
作者在书中不断强调,阳明心学本就源于真实人生体验。通过极简的结构与清晰的逻辑,读者能够感受到这门学问并非高高在上,而是与每一次选择、每一个念头紧密相关。
二、善良与力量辩证
书名中的“善良且有力量”,揭示了全书的核心命题。周月亮指出,善良若缺乏力量,容易沦为软弱;而力量若脱离善良,则可能走向偏执与伤害。阳明心学正是在二者之间建立平衡。
通过“致良知”的概念,作者强调善良并非外在规范,而是内心本有的判断能力。当人真正听从内心的良知行事时,善良便会自然生发出坚定的力量。
这种力量并不是对抗世界的蛮力,而是一种内在的笃定感。它使人不因外界评价而动摇,也不因暂时挫折而否定自我,从而在复杂环境中保持清醒与从容。
三、知行合一实践路径
在书中,周月亮反复强调“知行合一”的现实意义。很多人明白道理却难以行动,根源在于将“知”与“行”割裂。阳明心学认为,真正的“知”必然包含行动的冲动。
作者通过生活化的案例说明,当我们在小事上反复违背内心判断时,良知会逐渐变得模糊,行动力也随之削弱。相反,从微小之处开始实践,才能恢复内在的一致性。
这种实践路径并不追求宏大的改变,而强调持续的自省与修正。通过每日反观内心,人能够在行动中不断校准方向,使知与行形成良性循环。
四、当代个体精神修养
在快节奏与高压力的当代社会中,个体极易迷失自我。《极简阳明心学:你当善良且有力量》为这种精神困境提供了一种内在解决方案,即回到心本身。
周月亮认为,真正的修养不是逃避现实,而是在现实中保持觉知。无论身处何种角色,只要能够守住内心的清明,外在环境便难以彻底侵蚀个体的精神秩序。
这种修养最终指向一种稳定而温和的生命状态。人不再被情绪牵着走,也不再急于向外索取认可,而是在内在确立价值坐标,从而获得持久的安全感与行动力。
总结:
总体而言,《极简阳明心学:你当善良且有力量》以清晰而克制的方式,重申了阳明心学在当代的生命力。它通过极简表达,将复杂思想转化为可感、可行的生活原则,使读者在纷繁世界中重新建立内在秩序。
这本书所传递的,并非速成的成功学,而是一种长期有效的自我修炼路径。它提醒我们,真正的力量源自内心的善良与坚定,当人能够知行合一地活着,生命本身便会呈现出从容而有力的状态。
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