《李清照传》王麓一

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《李清照传》王麓一【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

她是写下“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的风流才女，是吟诵“至今思项羽，不肯过江东”的爱国志士，是作出“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”的豁达嫠妇……如果说宋词之美在于其婉约悠扬，那么李清照就是宋词的灵魂。她的一生就像一首凄美的宋词，读之使人感叹落泪，回味无穷。本书以词读人，回溯李清照的一生，让诗词这面镜子，映照她的喜怒哀乐，映射宋朝这个大时代的风起云涌。

作者简介：

王麓一，文学硕士、作家、翻译。生长于燕赵之地，喜爱中国古典文学，尤其唐诗宋词。曾参与策划、撰写畅销书《中国人的二十四节气》、中华文化经典《雅玩集》等作品。

目  录：

第一篇 无忧无虑的少女时光

第一章 李家有女初长成

百脉泉边一才女

六岁与父分离，独留原籍忆生母

十一岁闻义举，有其父必有其

十二岁读名记，谙练花草树木

第二章 闺阁少女露情思

天真少年时，“沉醉不知归路”

待字汴京少女情，“应是绿肥红瘦”

元宵初见男儿郎，才女顿生缠绵意

回眸一笑，“却把青梅嗅”

两首倜傥词，锦囊诉心意

第二篇 曲折坎坷的新婚生活

第三章 新婚燕尔时

“词女之夫”，悠悠相思梦

新婚之乐，“共赏金尊沉绿蚁”

知音相伴，“赌书消得泼茶香”

绮陌游赏，看尽汴京风光

第四章 汴京风波起

写诗救父，“何况人间父子情”

薄情人家，“炙手可热心可寒”

返回原籍，“花自飘零水自流”

花落水流，“人比黄花瘦”

第五章 夫妻再团聚

风雨不定，“想离情、别恨难穷”

试探回京，“未必明朝风不起”

魂牵梦萦，“其乐莫可涯”

婕妤初叹，“画堂无限深幽”

第六章 青州好时光

遭遇暗算，夫妻同返青州

“归来堂”中，自称“易安居士”

缗城贺寿，“虽卿相、不足为荣”

携手游赏，“相从曾赋赏花诗”

第七章 念“武陵人”远

“武陵人”远，“多少事、欲说还休”

独居青州，“独抱浓愁无好梦”

前往莱州，“惜别伤离方寸乱”

遭遇冷落，“乌有先生子虚子”

第八章 淄州“素心人”

淄州任上，一心一意整理《金石录》

夫妇相赏，深夜秉烛诉衷情

赵母逝世，赵明诚南下奔丧

时局骤紧，独自返青州理家

第九章 江宁伤心事

赵、李家宴，“醉里插花花莫笑”

丈夫冷落，“感月吟风多少事”

日日“望君”，“梦远不成归”

临阵出逃，“仲宣怀远更凄凉”

第十章 建康夫病逝

触景生情，“死亦为鬼雄”

明诚病逝，“断香残酒情怀恶”

大病一场，“凉生枕簟泪痕滋”

追忆亡夫，“今年海角”

第三篇 凄凉不失风骨的晚年岁月

第十一章 南下路途遥

玉壶颁金，“魂梦不堪幽怨”

追赶御驾，“蓬舟吹取三山去”

指桑骂槐，“新室如赘疣”

临安安居，“病里梳头恨最长”

第十二章 误遇“中山狼”

病中再嫁，所遇为良人?

婚后生活，良人竟为“中山狼”

状告亲夫，不与“下材”同流污

离异之初，“门前风景雨来佳”

第十三章 金华赞英雄

赞颂使臣，“欲将血泪寄山河”

逃往金华，“画楼重上与谁同”

游八咏楼，“气压江城十四州”

旧事重提，“物是人非事事休”

垂钓台上，“扁舟亦是为名来”

第十四章 临安忆故乡

旧友重逢，“惟愁海角”

回忆汴京，“怕见夜间出去”

“南昌”寿辰，“借指松椿比寿”

再悼亡夫，“人间天上，没个人堪寄”

第十五章 晚年豁达意

晚年沉郁，“怎一个愁字了得”

捐献《金石录》，反被恶亲污

登门求跋，喜得“无价之宝”

孙姓拜访，小女不领情

韩玉父，痴心女弟子

第十六章 一代风流才女，后人眼中的李清照

酒中“神仙”

千古词人

诗文“才子”

爱国志士

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李清照 宋词 跌宕人生

摘要：王麓一所著的《李清照传》是一部兼具文学温度与学术深度的传记作品。作者以细腻而克制的笔触，循着历史文献与诗词文本的线索，还原出一个真实、立体而富于情感张力的李清照形象。全书既不止步于对生平事件的线性叙述，也不沉溺于才女光环的反复渲染，而是将李清照置于北宋末年至南宋初年激荡的时代背景中，审视她作为女性、文人、妻子与流亡者的多重身份。通过对词作、书信、史料的交互解读，王麓一成功地让李清照从“千古第一才女”的符号中走出，呈现出其精神成长的轨迹与内心世界的复杂层次。本文将从传记写作立场、人物形象重塑、文学解读方法以及现实意义四个方面，对《李清照传》王麓一进行系统阐述，以期全面呈现该书的思想价值与文化意义。

一、传记写作的独特立场

王麓一在《李清照传》中首先确立了一种审慎而平衡的写作立场。他并未简单沿袭传统才女传记中“天赋异禀、命途多舛”的叙事模式，而是力图在史实与文学想象之间保持张力。这种立场使得作品既有史传的可靠性，又不失文学的感染力。

在处理史料时，作者展现出严谨的学术态度。对于存在争议的时间节点、人物关系或作品归属，王麓一往往通过多种文献比对加以分析，而非轻率下结论。这种克制避免了过度戏剧化的叙述，也增强了传记本身的可信度。

同时，作者并不回避自身的现代视角。他清醒地意识到，当代读者与宋代女性之间存在巨大的时代差异，因此在书写中不断提示读者警惕“以今度古”的误区。这种自觉，使《李清照传》在立场上显得成熟而自省。

二、李清照形象的立体重塑

《李清照传》最突出的贡献之一，在于对李清照形象的重新塑造。王麓一笔下的李清照，不再只是词坛上的绝代才女，而是一个有血有肉、情感复杂的女性。她有自信与骄傲，也有脆弱与犹疑。

在描写李清照的婚姻生活时，作者没有简单美化她与赵明诚的关系，而是呈现出两人在志趣相投之外的现实摩擦。这种处理，使李清照的情感世界更贴近真实人生，而非理想化的文人佳话。

南渡之后的李清照形象尤为动人。流离失所、家国破碎的经历，使她的精神世界发生深刻变化。王麓一通过对晚期词作的细读，展现了她从个人悲欢走向时代之痛的过程，凸显出其人格的坚韧与深沉。

三、诗词解读的文本方法

在诗词解读方面，王麓一采用了一种“以传证词、以词补传”的方法。他并不将词作孤立为纯粹的审美对象，而是将其放回具体的人生阶段与历史情境之中，从而揭示作品背后的情感动因。

例如在解读李清照早期词作时，作者强调其中的青春气息与士大夫家庭环境的影响，使读者理解这些作品为何呈现出明快、清新的风格。这种解读避免了空泛的赞美，而注重风格形成的原因。

对于中晚期词作，王麓一则更多关注情绪的层次变化。他通过词句细节，分析李清照如何在语言中压抑、转化甚至隐藏痛苦，从而体现其艺术成熟度。这种细读方式，使文学分析与人生叙述形成良性互动。

四、作品的当代文化意义

《李清照传》并非只是一部面向学界或文学爱好者的作品，它同样具有鲜明的当代文化意义。王麓一通过李清照的生命经历，引发读者对女性主体性问题的思考。

书中反复呈现的，是一个在父权社会结构中努力维护自我尊严与精神独立的女性形象。李清照对学问的执着、对情感的诚实以及对不公命运的反抗，都具有跨越时代的启示意义。

此外，作品也提醒当代读者重新理解传统文化。王麓一并未将宋代视为一个遥远而凝固的符号，而是通过具体人物的命运，让历史重新“活”起来，从而拉近传统与现代之间的距离。

总结：

总体而言，王麓一的《李清照传》以稳健的史料基础、细腻的人物刻画和深入的文学分析，成功构建了一部兼具可读性与思想性的传记作品。它不仅让读者重新认识李清照，也展示了当代传记写作的可能路径。

通过这部作品，我们看到了一位女性如何在时代洪流中坚持自我，也看到了一种温和而有力的书写方式如何连接历史与现实。《李清照传》因此不仅属于李清照，也属于今天仍在寻找精神坐标的读者。

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