《哲学与社会：老年沉思录》（国家治理丛书）陈先达

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《哲学与社会：老年沉思录》（国家治理丛书）陈先达【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

※ 马克思主义哲学学者在新时代面对新问题新现象发出的时代强音

全书共分6卷，卷一，世界之思，23篇。卷二，历史之思，40篇。卷三，社会之思，23篇。卷四，文化之思，27篇。卷五，智慧之思，43篇。卷六，人生之思，36篇。除了对马克思主义哲学中的一些重要问题作了辨析，重申马克思主义 哲学的基本立场等等之外，还从马克思主义哲学的立场上对当前学术界和社会上的一些新问题新现象作出回应，如对中国传统文化特别是儒家文化的反思，对中国道路的反思等等。从结构安排上来说，书稿是由一系列随笔式思考笔记根据相同的主题连缀而成。这些思考笔记有长有短，但基本上都是完整、扎实小文章。有的长篇相当于论文。可以看出，作者对相关主题进行了较为深入的反思，有自己一套自洽的理解，有自己独立的见地。

作者简介：

陈先达，男，1930 年生，当代马克思主义哲学家。现为中国人民大学荣誉一级教授、博士生导师，中国历史唯物主义研究会名誉会长，教育部社会科学委员会委员。曾任中国人民大学哲学系主任、中国人民大学校学术委员会主任、北京市哲学学会会长、第三届国务院学科评议组成员、全国哲学社会科学规划哲学组组长，1991年获政府特殊津贴。着有《走向历史的深处：马克思历史观研究》、《马克思和马克思主义》《被肢解的马克思》《问题中的哲学》《处在夹缝中的哲学》《哲学与文化》等，着作及论文曾获“五个一工程”奖、教育部优秀着作奖、北京市哲学社会科学特等奖、吴玉章着作奖等。2015 年出版《陈先达文集》14卷， 2016年获第五届吴玉章人文社会科学终身成就奖。近年来，出版《伟大的马克思》《马克思主义和中国传统文化》《马克思主义十五讲》《历史唯物主义与中国道路》《新时代马克思主义必修课》《一位“85”后的马克思主义观》等。

目  录：

自 序……..1

卷一 世界之思…………..5

1. 世界与世界观………….7

2. 世界观与人生观………………9

3. 唯物主义和唯心主义……………….10

4. 再谈唯物主义与唯心主义………….. 14

5. 为什么会有唯心主义哲学…………… 16

6. 世界存在于哪里?…………20

7. 心外无物和心外无理………..21

8. 客观性与主观性……………22

9. 硬心肠和软心肠…………22

10. 形而上与形而下…………..24

11. 联系与信息……….27

12. 规律性与因果性…………27

13. 认识的主体性与客体性……… 30

14. 事物矛盾与逻辑矛盾………….31

15. 本质与功能………….33

16. 事实与价值……………34

17. 事实与哲学……………38

18. 是什么，为什么…………39

19. 哲学是历史性存在…………..41

20. 马克思主义哲学是哲学中的变革………….. 45

21. 时代精神的精华……………50

22. 哲学与答案…………51

23. 对象化意识与自我意识……… 57

卷二 历史之思…………..59

1. 历史观为什么重要?…………..61

2. 历史和历史观…………62

3. 历史观与历史………….63

4. 镜子与影子……………65

5. 镜鉴的价值………..66

6. 历史与人……….67

7. 再谈历史与人……………69

8. 历史研究与文学描绘…………..71

9. 历史的前台和后台……………72

10. 历史的意义…………76

11. 历史事实和历史意义……..79

12. 历史学与历史哲学……….83

13. 历史哲学……….90

14. 历史和历史规律…………….91

15. 历史教训和历史规律……….93

16. 历史细节与历史情节…………….97

17. 历史决定论的误读…………….100

18. 历史的目的………….102

19. 历史存在于哪里………..102

20. 历史和历史的书写…………..104

21. 再谈历史和历史书写……………108

22. 历史与研究历史………….109

23. 历史研究中的诠释……….109

24. 历史研究和研究者…………110

25. 历史事实与历史史实……..111

26. 历史与语言…………114

27. 历史事实………….115

28. 历史学科中的历史学家………….117

29. 历史学是科学还是艺术?………….118

30. 历史学有预见作用吗?…….119

31. 历史与现实…………120

32. 再谈历史与现实…………..123

33. 为什么不能超越历史来创造历史………….125

34. 中国史官制度与历史顾问委员会………..126

35. 传统与认识…………128

36. 旧东西与新东西……….130

37. 对历史人物的道德评价…………131

38. 历史偶然性…………133

39. 历史与眼界……………133

40. 不能忘记历史…………134

卷三 社会之思……………137

1. 社会的可理解性………..139

2. 经济的最终决定作用…….141

3. 生产方式与科学技术………….141

4. 不能只讲生产力……….146

5. 中国必须始终坚持共产党的领导……….147

6. 劳动观点的重要……………152

7. 实践与实践对象………157

8. 路是自己走出来的………..158

9. 改良与革命………….158

10.国民党中为什么有么有投降派………….159

11. 战争与政治制度……………160

12. 社会的分裂…………..160

13. 规章制度的产生…………163

14. 社会进步应该包括道德进步………..163

15. 不存在抽象的公平正义………165

16. 不能用道德衡量财富…….166

17. 不能以人性善恶作为制定道德与法的依据…………166

18. 对中国道德的不同评价……….170

19. 马克思主义不是唯成分论………170

20. 历史评价中的学者与人民……..173

21. 罗素的误读……….174

22. 社会和思想…………….175

23. 民族精神的主体……..176

卷四 文化之思………..179

1. 文化问题………….181

2. 文化发展规律………..182

3. 文化融合是文化发展的规律……………..186

4. 民族性格与文化…………..189

5. 文化的时代性……..192

6. 中国文化的本质是中华文化…………..194

7. 中国传统文明不可能结束……………….195

8. 文化复兴与文化复古………….195

9. 百家之中何以儒家独尊…………196

10. 关于“道”……………197

11. 传统的继承…………..198

12. 天人合一………….198

13. 中国哲学与西方哲学………….199

14. 西方人和西方价值观…………200

15. 马克思主义的整体性……..201

16. 马克思主义中国化………..201

17. 价值观…………203

18. 文化与日常生活……….204

19. 镜鉴与自鉴………205

20. 思想改变的难度………205

21. 论洗脑与启蒙………..207

22. 信仰………..208

23. 哲学与人文社会科学的作用………209

24. 伟大………….210

25. 风格…………210

26. 人心不古………….211

27. 皮之不存，毛将焉附…………..214

卷五 智慧之思………219

1. 人是会思想的芦苇………..221

2. 哲学是普惠的智慧………..225

3. 智慧是相通的……….228

4. 再谈智慧相通……………..230

5. 智慧存在于生活中………………231

6. 什么是哲学………….232

7. 哲学的方式………..238

8. 哲学与闲暇和惊奇…………..239

9. 哲学的味道…………………240

10. 哲学中的主体和客体……………241

11. 哲学的重要性………242

12. 哲学的功能………….243

13. 思想的本质………….244

14. 哲学家与哲学搬运工………..246

15. 哲学与哲学史………….246

16. 专门知识与哲学……….247

17. 智慧与真理……….249

18. 道与理………..250

19. 真理和探索真理的道路………251

20. 理论与实践………….252

21. 真理不能有逻辑矛盾………..253

22. 旗帜鲜明………255

23. 矛盾论与实践论………256

24. 实践经验的不可替代性………..257

25. 言近旨远……..258

26. 无用与有用……….259

27. 两种认识论研究方法……….260

28. 论问题…………..261

29. 要注重悟……….263

30. 见解…………264

31. 想象力………268

32. 不要害怕辩证法……….269

33. 辩证的否定…………270

34. 偶然性……..271

35. 解释与文本………….272

36. 概念化与概念思维…………….272

37. 直接知识与间接知识……….273

38. 熟知与真知……….273

39. 偶然性………..274

40. 见微知着…………275

41. 两种角度……….275

42. 底线思维………..276

43. 因果与迷信………..276

卷六 人生之思………277

1. 人：哲学中最大的难题………..279

2. 人性…………281

3. 人心与人性…………284

4. 人与天使………….286

5. 人性中的善与恶………286

6. 人与动物………….286

7. 生命的意义………287

8. 认识自己和认识他人…………287

9. 人的超越性……….289

10. 精神的超越性………290

11. 立功与立言………..291

12. 生命与信仰………292

13. 天地人………292

14. 人与神………..294

15. 人是社会存在物………….295

16. 人的社会性与个体性……..297

17. 我与我们不可分……….302

18. 人的个体性与关系………304

19. 自由与责任………..305

20. 论自由………306

21. 幸福………….308

22. 内在幸福与外在幸福……….309

23. 人是文化的凝结……….311

24. 唯物主义与信仰……….312

25. 信仰和理想……………………313

26. 活在当下…….314

27. 命运……….314

28. 选择与后果…………315

29. 习惯决定命运…………317

30. 习惯和理想………..321

31. 生与死…………..322

32. 上帝与人性…………324

33. 学术自由与独立人格………..324

34. 怎样看待死亡……….326

35. 积极辩证法与消极辩证法……..327

36. 人生断想……………..327

余论 谈谈我的治学方法……………330

后 记………..333

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马克思主义 时代问题 中国道路

摘要：《哲学与社会：老年沉思录》（国家治理丛书）是陈先达教授针对老年人群体在社会、哲学和个人生活层面所做的深刻反思与哲理探讨。全书通过细腻的语言和丰富的思辨，对老年人面临的社会地位、生活状态、精神世界等多方面问题进行了深入剖析。通过探讨哲学与社会之间的互动关系，陈先达不仅揭示了老年人在现代社会中的困境，还提出了一些思考与应对的策略，帮助读者理解老年生活的复杂性与重要性。本文将从四个方面具体分析这本书的核心思想与其社会意义：一是哲学的深刻性与老年人心态的转变，二是社会文化对老年群体的影响与挑战，三是个人内心世界与社会关系的互动，四是如何实现老年人的价值提升与社会贡献。最后，本文总结了全书的主要内容，并结合实际，指出该书对社会治理及老年群体关怀的重要意义。

1、哲学深刻性与老年人心态的转变

《哲学与社会：老年沉思录》一书中，陈先达教授通过哲学的视角深入分析了老年人群体在年龄增长过程中心态的变化。他认为，随着年龄的增长，人的生活态度、价值观念以及对世界的认知都会发生较大的转变。这种转变不仅仅是生理上的老化，更重要的是心理和哲学层面的转变。在年轻时，我们追求外部世界的成功与发展，而到了老年，更多的是向内寻找意义，反思过去的生活和未来的方向。

陈先达指出，老年人的哲学思考与年轻人不同，后者多注重实用和现实，而老年人则更多关注生命的意义和终极问题。例如，老年人在面对衰老和死亡时，常常会对生命的价值进行更深刻的思考。他们开始关心自己与他人、与社会、与宇宙之间的关系，甚至会思索人类存在的终极意义。这种哲学上的沉思，不仅使老年人更为理性地面对生活中的各种困境，也能使他们更加平和地接受自然规律。

这部分内容深刻揭示了老年心态的哲学性转变，同时也提出了一种新的人生观和价值观。对年轻人来说，这本书也提供了一种对老年人内心世界的理解视角，帮助社会更好地关心和支持老年群体。

2、社会文化对老年群体的影响与挑战

社会文化环境对老年群体的影响是《哲学与社会：老年沉思录》中探讨的另一个重要主题。陈先达教授指出，在现代社会中，老年人常常面临着社会边缘化的困境。随着社会发展，年轻人群体逐渐成为经济、文化和科技的主导力量，而老年人则逐步被视为社会的“负担”或“过时”的存在。这种文化背景给老年人带来了巨大的心理压力。

尤其在现代化的快速进程中，科技和信息更新日新月异，许多老年人感到自己与社会的脱节。新的生活方式、新的工作形式以及快速变化的文化观念都让他们感到迷茫和孤立。陈先达在书中提到，社会对老年群体的态度往往是忽视的，社会政策和文化氛围也未能充分体现对老年人群体的关注。

面对这种挑战，陈先达提出了一些社会层面的应对建议。他认为，现代社会应该为老年人提供更多的关怀和支持，减少他们的孤独感与被排斥感。同时，社会文化应更加包容，重视老年人群体的社会价值，尊重他们的经验与智慧，促进代际间的理解与沟通。这些建议不仅对于政策制定者具有借鉴意义，也能启发我们反思现代社会对老年人群体的真实态度。

3、个人内心世界与社会关系的互动

在《哲学与社会：老年沉思录》中，陈先达还强调了个人内心世界与外部社会关系之间的复杂互动。老年人的孤独感、失落感和社会认同感常常是多方面因素共同作用的结果。在这本书中，作者通过对老年人生活状态的描述，分析了这种内外互动的深刻影响。

陈先达认为，老年人面临的不仅是生理上的衰老问题，更多的是心理和情感的挑战。随着年龄的增长，许多人会感到自己在人际关系中的作用逐渐减弱，甚至被社会“遗忘”。这一点在家庭中尤为显著，许多老年人会因家庭成员的忙碌而感到被忽视，缺乏足够的关爱与沟通。

然而，陈先达也指出，老年人群体并非单纯的受害者，个人内心世界的变化也能积极影响与社会关系的互动。他认为，通过增强自我认同和调整心态，老年人可以重新获得自信，并积极参与到社会中去。例如，老年人可以通过志愿活动、文化交流等方式重新连接社会，找到自己的价值与归属感。这种内心的调整与外部社会关系的改善，能够有效提升老年人的生活质量和心理幸福感。

4、老年人社会价值的提升与贡献

《哲学与社会：老年沉思录》的最后部分，陈先达教授提出了一个重要问题：如何实现老年人的社会价值提升与贡献。在这本书中，作者通过对老年人群体的分析，呼吁社会应重视老年人的社会作用，并为他们提供发挥自身能力的机会。

陈先达认为，老年人群体不仅仅是需要照顾和扶助的对象，他们在社会中仍然具有巨大的潜力和价值。老年人丰富的人生经验、智慧以及对社会和家庭的贡献，都是不可忽视的资源。他提到，许多老年人通过参与社会服务、传承文化、照顾家庭等方面，发挥着重要的作用。

为了提升老年人的社会价值，陈先达提出了具体的建议，包括建立更加友好的社会保障体系，提升老年人参与社会活动的机会，以及推动社会对老年人群体的尊重和关怀。这些建议不仅能够改善老年人的生活质量，也能促进社会的和谐与稳定。

总结：

《哲学与社会：老年沉思录》一书通过哲学的视角深刻分析了老年人群体的社会地位、心态变化以及面临的困境，展现了陈先达教授对老年问题的深刻洞察。书中不仅探讨了老年人群体在现代社会中的挑战，还提出了如何改善这一群体生存状况的具体建议。通过对哲学、社会文化、个人内心世界与社会关系的多重分析，陈先达教授为我们呈现了一幅全面的老年人生活图景，呼吁社会更多关注老年人的心理需求与社会贡献。

总体来说，《哲学与社会：老年沉思录》不仅是一部关于老年问题的哲学著作，更是一部关乎社会治理、老年群体关怀和代际间理解的实践指南。通过这本书，陈先达教授为我们提供了反思当代社会结构与文化现象的宝贵视角，也为老年人群体的未来发展指明了方向。

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