《荷尔德林之狂：寓居生活编年史（1806-1843）》吉奥乔·阿甘本

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《荷尔德林之狂：寓居生活编年史（1806-1843）》吉奥乔·阿甘本【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

阿甘本视角下的荷尔德林

当代最伟大的哲学家如何呈显欧洲最伟大诗人疯狂的后半生?

居住在一个地方意味着什么?自我意味着什么?什么又是习惯?对于人类来说，生活不是首先意味着居住吗?

吉奥乔·阿甘本的新书结合了德国诗人弗里德里希·荷尔德林多年的所谓疯狂的详细年表，对通常被认为其不可读的文本进行了新的审视，旨在描述和理解诗人自己所说的习惯性和寓居性的生活。

荷尔德林的一生被整齐地分为两部分:从1770年到1806年的前36年，以及从1807年到1843年的后36年。在他的后半生中，他像个疯子一样躲在木匠恩斯特·齐默尔的家里。诗人的前半生在相对广阔的世界里四处游荡，会关心外界和时事，但在后半生，他却完全与世隔绝。根据荷尔德林最早的传记作者所记，他经常固执地重复：“我这里啥事都没有发生!”或许，这正是荷尔德林向人类提供的一个完全不同的生活方式的概念，尽管我们还尚未完全把握他这种前所未有的生活方式的哲学意义。

作者简介：

吉奥乔•阿甘本(Giorgio Agamben，1942— )，意大利当代着名哲学家、思想家，以其探讨“例外状态”和“神圣人”的一系列着作而闻名。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，在国际学界享有极高的声誉。着述颇丰，包括《神圣人》《例外状态》《敞开》《语言的圣礼》等。

译者介绍：

蓝江，湖北荆州人，现为南京大学哲学学院教授，马克思主义社会理论研究中心研究员，博士生导师，教育部青年长江学者，江苏省杰出青年社科英才。主要研究方向为当代欧陆激进思潮、数字资本主义。出版《忠实于实践本身》等着作3部，翻译《存在与事件》《元政治学概述》《什么是哲学》等着作18部，在《哲学研究》《马克思主义与现实》《文艺研究》《光明日报(理论版)》等报刊上发表论文一百余篇，被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》以及《人大复印报刊资料》转载三十余篇。

目  录：

插图说明

读者须知 // 001

槛 // 001

序 // 001

编年史 1806—1843 // 069

尾声 // 324

纽廷根荷尔德林故居藏书目录 // 363

参考文献 // 370

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阿甘本 荷尔德林 习惯性

摘要：《荷尔德林之狂：寓居生活编年史（1806-1843）》是吉奥乔·阿甘本的代表性作品之一，深入探讨了德国诗人弗里德里希·荷尔德林在狂乱中的生活与创作。通过对荷尔德林晚年精神状态的细致描绘，阿甘本不仅展现了荷尔德林独特的思想世界，也反映了19世纪初欧洲文化和哲学的背景。这部作品试图破解荷尔德林在精神分裂的困境中，如何将他的创作与存在的意义进行对接。阿甘本运用细腻的分析与深邃的哲学视角，结合历史、文学、哲学和精神分析的多重维度，勾画出了荷尔德林狂躁生活背后的深层哲学意涵。本书的核心在于揭示荷尔德林如何在孤独与疯狂中寻求诗性与哲学的融合，并以此作为理解荷尔德林精神世界的钥匙。

1、荷尔德林的精神世界

荷尔德林是德国文学史上一位极具争议的诗人，其创作经历中充满了对现代社会的深刻反思以及对自我存在的质疑。阿甘本通过对荷尔德林生活的深入考察，指出荷尔德林的诗意语言和理性思考似乎永远处于一种张力之中。荷尔德林的诗歌不仅是语言的艺术，更是对存在的探索，而这份探索常常跨越了理性与非理性、清晰与模糊之间的界限。

阿甘本特别强调，荷尔德林在精神崩溃的时刻，依然能够在语言中找到一种精神的归属感。荷尔德林的诗歌从某种意义上来说，就是他在疯癫状态下对存在的哲学反思。阿甘本认为，荷尔德林的狂乱不仅仅是生理的失常，更是一种存在的觉醒，这种觉醒让他看到了普通人无法触及的世界。通过阿甘本的视角，我们得以理解荷尔德林如何在失去理智的同时，仍然保持着对世界的深刻洞察。

荷尔德林的精神崩溃和诗歌创作之间的关系，阿甘本做了细致的剖析。尽管荷尔德林的晚年生活陷入了精神病院，但他依然在病榻上创作了许多具有高度哲理性的诗作。这些诗歌并不单纯地表现出精神错乱的症状，反而展现了一种超越理性框架的独特思维方式。阿甘本的论述将荷尔德林的精神分裂与他诗歌中的哲学意象紧密结合，提出了一个重要的观点：荷尔德林的“狂”不仅仅是个人的崩溃，更是对传统理性体系的质疑。

2、荷尔德林的历史背景

荷尔德林生活的时代充满了政治动荡和文化革命。在这个时期，德国社会正经历着拿破仑战争以及一系列激烈的社会变革。荷尔德林在这个历史背景下的创作，深刻反映了他对时代变革的焦虑与不安。阿甘本通过详细的历史梳理，指出荷尔德林在这一时期的精神困境，不仅仅来源于个人的内心挣扎，更与社会历史的巨变密切相关。

阿甘本特别强调，荷尔德林的“狂”实际上与时代的“狂”有着某种共振。19世纪初，欧洲正处于哲学和文化的重建之中，荷尔德林作为一名诗人，深受其影响。他的诗歌表现出对现代化进程的强烈反思，同时又对古典理想的深刻怀念。在这样的文化背景下，荷尔德林的精神状态和创作风格便成为了他对社会和历史变迁的反应。

荷尔德林的生活与创作几乎与德国浪漫主义运动紧密相连。浪漫主义主张个体的情感和内心世界，这与荷尔德林的诗歌风格高度契合。然而，荷尔德林并未完全被浪漫主义束缚住，他的诗歌更加注重探索人类存在的终极意义。在这个过程中，他的“狂”既是一种对现实的逃避，也是一种对历史命运的深刻感知。

3、精神病院中的荷尔德林

荷尔德林的晚年几乎完全被困在精神病院中，这一段生活成为阿甘本研究的重点。通过详细记录荷尔德林在精神病院的生活状况，阿甘本揭示了荷尔德林如何在隔绝外界的环境下，通过语言和记忆维持自己的精神世界。在这段时间里，荷尔德林创作了大量的诗歌，这些诗歌在形式和内容上都表现出非同寻常的深度和哲理。

在精神病院的日常生活中，荷尔德林并非完全断绝与外界的联系。阿甘本指出，荷尔德林通过与照料他的护士和医生的互动，维系着一种人与人之间的“微弱联系”。这种联系虽然充满痛苦，但也为荷尔德林的创作提供了某种支持。他的诗歌似乎在探索一种孤独的哲学，而这种哲学正是在他的病态世界中逐渐展开的。

荷尔德林在病中的诗歌充满了对过去的怀念和对未来的预言。他的诗歌表现出对古希腊文化的崇敬，并试图通过语言找寻人类存在的意义。在精神病院这个极端的环境中，荷尔德林没有完全失去理性，反而在一定程度上保持了对诗性语言的敏感。阿甘本通过这一分析，揭示了荷尔德林在精神崩溃的边缘依然能够保持思考和创作的能力，这为理解他诗歌中的哲学内涵提供了新的视角。

4、荷尔德林的诗性与哲学

荷尔德林的诗歌具有浓厚的哲学气息，尤其是在他精神崩溃后的创作中，哲学与诗歌的界限变得愈加模糊。阿甘本认为，荷尔德林的诗歌不仅仅是美学的产物，它还深刻地嵌入了对人类存在、历史和文化的哲学反思。荷尔德林的诗歌无论在形式还是在内容上，都充满了哲学的暗示，尤其是他对历史的理解。

荷尔德林的哲学诗歌探索了“在场”的问题，这是一种超越个体生命的广泛存在感。他通过诗歌呈现了一个包含神话、历史、哲学等多重维度的复杂世界，意图揭示人类存在的终极意义。阿甘本指出，荷尔德林的诗歌在一定程度上挑战了传统的哲学思维，因为它并非单纯的理性推理，而是通过诗性语言表达出一种超越语言的思考方式。

阿甘本通过对荷尔德林诗歌的分析，提出荷尔德林的哲学观念并非仅仅停留在形式上，而是通过诗歌的创造性语言，探索了人类存在的空虚与诗意的可能性。荷尔德林的诗歌不仅仅是情感的宣泄，它还包含了对人类存在的深刻理解。阿甘本的研究让我们更深刻地理解了荷尔德林如何通过诗歌探索语言、历史和存在之间的关系。

总结：

《荷尔德林之狂：寓居生活编年史（1806-1843）》是一本深刻而复杂的作品，它不仅仅是对荷尔德林生活的记述，更是对荷尔德林精神世界的细致探讨。阿甘本通过细致的历史背景分析、荷尔德林的诗歌解读以及对精神病院生活的研究，揭示了荷尔德林如何在精神崩溃中保持对诗歌和哲学的敏感性。荷尔德林的“狂”不仅是个人的失常，它也是对时代精神的深刻反映。

通过这本书，阿甘本为我们提供了一个全新的视角，让我们能够更深刻地理解荷尔德林的诗歌点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

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