《正声新奏新媒体时代的历史学》邱靖嘉

《正声新奏新媒体时代的历史学》邱靖嘉【文字版_PDF电子书_】

书名：正声新奏
作者：邱靖嘉主编
出版社：中华书局
译者：无
出版日期：2025-1
页数：300
ISBN：9787101167696

7.2
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内容简介：

本书首次明确提出“新媒体时代的历史学”概念，以三个版块十章的内容，以专题形式探讨了与 “新媒体时代的历史学”相关的若干问题，全面分析讨论了随着新媒体时代技术进步与传播方式的变化，历史学研究所呈现出的新特点以及历史学面向公众的社会服务功能，历史学应如何向民众提供知识与思想的内容服务，并与各种大众传媒方式相结合，建立与社会大众之间的良性互动关系，同时呼吁历史教学转向培养专业学者、中小学教师和历史普及人才三者并重的新思路。

作者简介：

1985年生，浙江桐乡人，《辽史》修订组成员之一。毕业于北京大学历史系，辽金史研究专家刘浦江先生的博士。现为中国人民大学历史学院副教授，2021-2023年曾主讲本科发展指导课“新媒体时代的历史学”。主要研究领域：宋辽金元史、历史文献学、科技文化史。

摘要：本文以《正声新奏新媒体时代的历史学》及邱靖嘉的相关思想为核心，围绕新媒体情境下历史学的转型、史学话语的更新、公众史学的兴起以及学术规范与价值引领四个维度展开系统阐述。文章首先概述新媒体对史学知识生产、传播与接受方式的深刻影响，指出“正声新奏”既是对严肃史学精神的守望，也是主动拥抱时代的新实践。随后从理论创新、媒介形态变革、跨界融合实践和公共性重塑等方面，对邱靖嘉所强调的历史认知方式进行细致分析，阐明在信息爆炸与算法推荐背景下，历史写作如何避免碎片化、情绪化与娱乐化的侵蚀。文章强调，在新媒体生态中，史学人不仅要守住史料与方法的底线，还要提升面向公众的表达能力与解释力，推动历史知识从“象牙塔”走向“公共广场”。通过对案例与观点的综合讨论，文章认为《正声新奏新媒体时代的历史学》所提出的立场，是对学术自觉、媒介素养与社会责任的综合呼唤，体现了在变革时代中为历史学“正声”，为公共记忆“定向”的思想力量。

1、新媒体语境中的史学转型

在新媒体环境的推动下，历史学的研究与表达方式经历了前所未有的转型。传统单线叙事与以书本为核心的表达模式受到短视频、平台化信息传播和交互式媒介形态的持续冲击。邱靖嘉在《正声新奏新媒体时代的历史学》中指出，新媒介不仅改变了知识传递的速度与广度，更在潜移默化中塑造大众理解历史的方式。因此，史学转型不是选择题，而是历史学回应时代提出的必答题。

这种转型首先体现在史学研究的问题意识上。新媒体的即时性与开放性使历史议题不断进入公共讨论，学者必须更加敏锐地捕捉社会关切，将宏大叙事与个体经验相结合。邱靖嘉强调，新时代的史学应当勇于面向现实问题，从现实出发反观历史，从历史中提炼思想资源，从而使史学研究具备更强的解释力与时代关怀。

同时，史学的表达对象与受众格局也在重塑。过去的史学主要面向专业同行，如今则面向广阔的网络公众。面对多元化受众，历史表达需要兼顾学术性与可读性。邱靖嘉提出，在新媒体语境中，保持史学品格并非拒绝传播，而是在传播中坚守理性与证据，让历史的“正声”穿越喧嚣的舆论场，抵达更多人。

2、历史话语更新与表达方式革新

历史学的生命不仅在于研究内容，也在于叙述方式与话语结构。新媒体的到来，促使历史学必须更新话语形态，以适应多屏时代的阅读习惯。《正声新奏新媒体时代的历史学》中提出，史学工作需要摆脱单一、封闭的书面表达方式，探索图文、音频、视频等多模态叙述，形成复合型表达体系。

话语更新并不意味着降低学术标准，而是将专业精神以更恰当的方式呈现。邱靖嘉强调，历史叙述要避免“标题化”“情绪化”倾向，要在有限的表达空间中保留论证的完整性和逻辑的深度。新媒体赋予史学更广的舞台，但也带来误读与操弄的风险，因此需要更自觉地建构理性、严肃、负责任的历史话语。

在表达方式革新方面，新媒体的交互性为史学带来了新的可能。读者不再是被动接受者，而是讨论的参与者、意见的生产者。历史叙述从“单向传播”走向“多向交流”，这既对历史学者的表达能力提出更高要求，也倒逼学术界更开放地面对质疑与讨论。邱靖嘉认为，真正的创新在于让公众在参与中理解史学方法，从而提升社会整体的历史素养。

3、公众史学与社会记忆的重塑

新媒体时代孕育了公众史学的蓬勃发展。历史纪录片、播客、短视频账号等成为重要平台，历史知识以多样形式进入日常生活。《正声新奏新媒体时代的历史学》指出，公众史学是连接专业史学与社会的桥梁，其兴起标志着社会对历史记忆参与度的提升。但与此同时，也伴随着历史消费化、猎奇化的问题，需要理性引导。

公众史学的关键在于如何塑造健康的社会记忆。记忆并非自然存在，而是不断被叙述、被建构。邱靖嘉强调，面对复杂的历史事件，史学者应承担公共知识分子的责任，在新媒体平台上传递多维度、可检验、有温度的历史解释，避免单向度叙事对公共情绪的操控。唯有如此，社会记忆才能在开放讨论中走向成熟。

此外，公众史学还是价值传播的重要渠道。历史不仅是“发生过什么”，更是“我们如何理解这些发生”。在信息海量、真假夹杂的媒介环境中，《正声新奏新媒体时代的历史学》倡导以“正声”引导价值判断，使公众在理解历史事实的同时，形成对责任、秩序与公共利益的自觉认同，这也是历史教育在新时期的重要使命。

4、学术规范坚守与价值引领使命

在新媒体时代，速度与流量常常压过严谨与求实，这对历史学提出了严峻挑战。《正声新奏新媒体时代的历史学》中明确指出，越是信息喧嚣的时代，越要坚守史学的学术规范与方法论底线。史料核验、事实考据、逻辑论证仍然是史学不可动摇的基石，不能被流量驱动所侵蚀。

在坚持规范的同时，历史学还承担着重要的价值引领使命。邱靖嘉认为，史学研究不仅是知识生产，更是公共价值建构。通过对历史的解释，人们理解国家与社会的形成逻辑，从而获得面向未来的精神力量。历史学者在新媒体空间中的发声，既是学术表达，也是公共伦理的实践。

因此，史学者要具备双重能力：一方面保持“冷静的头脑”，坚守证据与理性；另一方面拥有“温暖的情怀”，能够将学术成果转化为可感、可信的公共话语。《正声新奏新媒体时代的历史学》所倡导的，正是一种在变动世界中持守学术尊严、担当社会责任的史学姿态。

总结：

综上所述，《正声新奏新媒体时代的历史学》以宏阔的视野与现实的关怀，回答了新媒体时代历史学“何以自处、如何前行”的重大问题。从史学转型到话语更新，从公众史学到社会记忆建构，其核心精神在于以正直之声回应时代之问，以学术自觉对抗碎片化与浅表化，以开放胸怀拥抱新的传播生态。

文章所呈现的讨论表明，新媒体既是挑战也是机遇。只要守住史学规范，善用新型媒介工具，历史学完全可以在更广阔的公共空间中奏响理性、温润而有力量的新乐章。邱靖嘉所提出的理念，为新媒体时代史学的发展提供了重要启示，也为公众理解历史与自我定位提供了新的路径。

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