《予学：突破人生瓶颈的成事之道》许劭

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

《予学：突破人生瓶颈的成事之道》许劭【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

《予学》是一部介绍古人修身立世、发心成事的处世谋略着作，也是中华传统哲学中“舍得”“予取”思想的重要体现。古人认为，成大事者要有远见卓识，在多数人都以猎取为能时，要明白欲取必先予，小予小成，大予大成。本书对成功的奥秘做了深刻的挖掘，揭示给予对人生意义的重大影响，从基本观念上改变人们对成功的定义，不仅在内容上哲理深邃、启人心智，而且还有适用面广、实用性强等特点。

作者简介：

许劭，字子将，东汉末年着名人物评论家。少有名节，拒不出仕，善于评价，曾定期举办“月旦评”，其评语多为后世评价历史人物之典范。据《后汉书》记载，曹操未显名之时，曾拜访许劭，请他品评自己，许劭不许。后曹操威胁许劭，许劭不得已而评其为“清平之奸贼，乱世之英雄”，曹操方大笑而去。

龙翔，当代畅销书作家、编剧、资深媒体策划人。其作品涉及文学、艺术、中国传统哲学等领域，特别是在中国人传统的为人处世之道上见解颇深。

目  录：

得失卷一001

001/大失莫逾亡也，身存则无失焉。

004/大得莫及生也，害命则无得焉。

006/得失之患，启于不舍。

009/不予之心，兴于愚念。

011/人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。

014/强者不予，得而复失。

016/弱者不予，失之难测。

019/予非失，乃存也。

022/得勿喜，失或幸，功不论此也。

025/夺招怨，予生敬，名成于此矣。

顺逆卷二028

028/患死者痴，患生者智。

031/安顺者庸，安逆者泰。

034/多予不亡，少施必殃。

037/惠人惠己，天不佑凶也。

040/顺由予生，逆自虐起。

042/君子不责小过，哀人失德焉。

045/小人不纳大言，恨己无势焉。

048/君子逆而不危，小人顺而弗远。

051/福祸不侵，心静可也。

053/苦乐不怨，非悟莫及矣。

尊卑卷三056

056/尊者人予也，失之则卑。

059/卑者自强也，恃之则尊。

061/以金市爵，得而不祥。

064/以势迫人，威而有虞。

067/金不可滥，权不可纵，极则易也。

069/贫者勿轻，其忠贵也。

072/贱者莫弃，其义厚也。

075/忠予明主，义施君子，必有报焉。

077/誉非予莫取，取之非誉也。

080/功不争乃获，获之则功也。

休戚卷四083

083/物有异也，理自通焉。

086/命有别也，情自同焉。

089/悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。

091/福不可继，祸不可养，福祸莫受也。

093/不省之人，事无功耳。

096/同欢者寡，贵而远离也。

098/共难者众，卑而无间也。

100/苦乐由人，非苦乐也。

102/至乐乃予，生之崇焉。

104/至苦乃亏，死之惶焉。

荣辱卷五107

107/人强不辱，气傲无荣。

110/荣辱莫改，其人惟贤。

113/予人荣者，自荣也。

115/予人辱者，自辱也。

118/君子不长衰，小人无久运，道之故也。

120/饥以食，莫逾困以怜。

123/寒以暖，无及厄以诫。

126/予人至缺，其可立也。

128/荣极则辱，惟德可存焉。

131/辱极则荣，惟善勿失焉。

成败卷六134

134/成无定式，利己利人乃成焉。

136/败有定法，害人害己乃败焉。

139/君子之名，胜于小人之实。

141/小人之祸，烈于君子之难。

144/观其人也，可知成败矣。

147/敌者，予之可制也。

149/友者，予之可久也。

151/亲者，予之可安也。

153/功高未可言胜，功不为胜也。

156/人愚未可言败，愚不为败矣。

兴亡卷七158

158/无不亡之身，存不灭之理。

160/春秋易逝，宏业可留。

163/薄敛则民富，兴焉。

165/政苛则民怨，亡焉。

167/人主兴亡，非为天也。

170/君子兴家，不用奇计。

172/小人败业，坏于奸谋。

175/正不予贿，邪不予济，察之无误也。

178/天降之喜，莫径取焉。

180/不测之灾，勿相欺焉。

浏览器不支持脚本！

人生

摘要：本文以《予学：突破人生瓶颈的成事之道》及其作者许劭为核心线索，对“予学”这一思想体系进行系统梳理与深入阐释。文章首先从整体上概括“予学”的精神内核，指出其并非单纯的成功学或方法论，而是一种以“给予、成己、成人”为核心的实践智慧。接着，正文从四个方面展开论述：一是“予学”的思想源流与核心理念，二是“予学”对人生瓶颈的深刻洞察，三是“予学”在成事过程中的方法论价值，四是“予学”对个人成长与社会关系的现实启示。通过层层递进的分析，文章力求呈现许劭如何将抽象理念转化为可落地的行动逻辑，帮助个体在复杂多变的现实中实现自我突破。全文结构清晰、逻辑严密，既有思想高度，又有实践温度，旨在为读者提供一条可反思、可借鉴、可持续践行的成事之道。

一、予学思想的核心内涵

《予学：突破人生瓶颈的成事之道》并不是凭空出现的一套理论，而是许劭在长期观察现实、反思个人成长与社会运行规律后形成的思想结晶。“予学”之“予”，并非简单的付出或牺牲，而是一种基于长远视角的价值选择，强调通过给予来激活更大的能量循环。

在许劭看来，许多人之所以陷入人生瓶颈，往往是因为过度聚焦“我能得到什么”，而忽略了“我能创造什么”。“予学”正是对这种思维惯性的反拨，它引导人们将注意力从索取转向创造，从防守转向建设，从短期得失转向长期价值。

这种思想并非空洞的道德说教，而是建立在现实逻辑之上的理性判断。许劭通过大量案例指出，在复杂系统中，真正具有持续影响力的人，往往不是最精明的计算者，而是最能为系统提供增量价值的人。“予学”正是对这一规律的系统总结。

从更深层次看，“予学”强调的是一种主体意识的觉醒。给予并不意味着自我消耗，而是要求个体不断提升自身能力，以更高质量的方式参与世界。这种给予，是建立在自我成长基础之上的主动输出，而非被动奉献。

二、洞察人生瓶颈的根源

许劭在书中反复强调，人生瓶颈并非偶然出现，而是长期思维模式与行为习惯累积的结果。很多人表面上看似勤奋努力，实则在低水平重复中消耗时间，始终无法突破关键节点。

“予学”对瓶颈的洞察，首先体现在对内在认知的剖析。许劭指出，限制个人发展的往往不是资源不足，而是认知边界过窄。当一个人只在既有框架内思考问题，所有努力都会被困在同一层级，难以实现跃迁。

其次，书中揭示了关系层面的瓶颈成因。许多人在人际与事业发展中，习惯以交易思维对待他人，凡事先算得失。这种思维短期看似理性，长期却会破坏信任结构，使个体逐渐被排除在高质量合作之外。

通过“予学”的视角，瓶颈被重新定义为一次提醒：提醒个体需要调整价值输出方式。只有当一个人开始为他人、为系统解决真实问题时，新的机会与空间才会自然浮现。

三、成事之道的方法路径

《予学：突破人生瓶颈的成事之道》的独特价值，在于它不仅提出理念，更提供了清晰的方法路径。许劭认为，成事并非依赖运气，而是一套可以被理解和训练的能力体系。

在具体实践中，“予学”强调先行投入价值。无论是在职场、创业还是个人品牌建设中，个体都应优先思考：我能为目标对象解决什么问题。这种问题导向的给予，是成事的第一步。

其次，“予学”重视长期主义。许劭指出，真正重要的事情往往无法在短期内看到回报，但正是这些看似“吃亏”的投入，构成了未来突破的基石。通过持续输出价值，个体会逐渐建立起难以替代的影响力。

最后，成事离不开自我迭代。给予并非一成不变，而是要求个体不断提升认知、技能与格局。只有不断升级自身，给予的质量才会随之提升，从而形成正向循环。

四、个人成长与现实启示

从个人成长的角度看，“予学”为许多人提供了一种全新的自我定位方式。它不再将成功视为与他人的零和竞争，而是看作在更大系统中找到自身价值坐标的过程。

在现实生活中，这种思想能够有效缓解焦虑。许劭指出，当一个人专注于提升自身的给予能力时，注意力会从外界评价转向内在成长，内心秩序也会随之稳定。

同时，“予学”对社会关系具有积极启示意义。通过主动创造价值、建立信任，个体能够吸引志同道合者，形成良性互动的关系网络。这种关系并非建立在利益交换之上，而是源于共同成长。

在快速变化的时代背景下，“予学”提供了一种穿越周期的思维方式。无论环境如何变化，持续为他人和社会创造价值的人，始终拥有立足之地。

总结：

总体而言，《予学：突破人生瓶颈的成事之道》通过“予”的视角，重新诠释了个人成长与成事逻辑。许劭以深入浅出的方式，揭示了从认知升级到行动实践的完整路径，使“突破瓶颈”不再停留在口号层面，而成为可操作的现实选择。

在复杂多变的人生与社会环境中，“予学”所倡导的给予精神与长期主义，为个体提供了一种稳健而深远的成长方案。它提醒我们，真正的成事之道，往往始于对他人和世界的积极贡献。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

只要网页介绍资料，全部都有，还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷

           

联系我们

关注公众号

打赏 微信扫一扫 支付宝扫一扫

雅书

对占星塔罗感兴趣关注公众号