《问物：可触摸的意义》陈少明

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《问物：可触摸的意义》陈少明【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

受西方哲学影响，当代中国哲学长期以抽象的概念和范畴为对象，而忽视对经验领域具体的人、事、物的思考，这与中国古代典籍对人物与故事的重视背道而驰。为此，陈少明倡导将“做中国哲学”当作一门与经验领域息息相关的“手艺”，以对具体事物的描述代替抽象的概念分析，辅之以“溯源”和“拼贴”的手法，从而跳出“从概念到概念”的窠臼，以“物”为中介探索进入和诠释中国哲学的新方法、新路径。

本书收录的十篇文章，是陈少明近十几年对“物”及其意义结构进行深入思考的成果，从不同的角度探讨了心与物、道与器、经典世界与历史世界的关系，涉及对孔子“在陈绝粮”、王阳明“南镇观花”、“特修斯之船”等历史典故和哲学公案的全新讨论，以及对商周青铜器、王羲之《兰亭序》书帖等具体的“物”之精神内涵的发掘与阐释，体现了建构与西方形而上学截然不同的“道器形上学”的宝贵尝试。

作者简介：

陈少明 中山大学人文学部主任，哲学系学术委员会主任，哲学系、博雅学院双聘教授，“长江学者”特聘教授，并兼中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长。从事中国哲学的教学与研究，出版有《经典世界中的人、事、物》《<齐物论>及其影响》《做中国哲学：一些方法论的思考》《梦觉之间：<庄子>思辨录》等着作十余种。

目  录：

自序 哲学的手艺

一 经典世界中的人、事、物

对中国哲学书写方式的一种思考

二 “心外无物”

一个心学命题的扩展研究

三 说器

四 道器形上学新论

五 作为精神现象之“物”

六 物、人格与历史

从“特修斯之船”说及“格物”等问题

七 经典世界中的《兰亭序》

一个哲学的视角

八 什么是存在?

再论《兰亭序》的经典化

九 什么是“经典世界”?

十 “精神世界”的逻辑

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哲学 中国哲学

摘要：陈少明的《问物：可触摸的意义》是一部以“物”为切入点，深入反思现代人经验世界、认知方式与生活意义的哲学著作。作者通过“触摸”这一极具身体性和日常性的行为，重新唤醒人们对物之存在、物之价值以及人与物关系的感知能力。在高度抽象化、符号化和技术化的现代社会中，人逐渐远离具体之物，转而沉溺于概念、数据与虚拟世界，而“问物”正是对这一倾向的深刻反思。全书既吸收了现象学、解释学等西方哲学资源，又立足于中国思想传统，对“物”“身”“用”“道”等问题展开富有张力的讨论。本文将从“问物的思想背景”“触摸经验的哲学意涵”“人与物关系的重建”“现实生活中的意义启示”四个方面，对《问物：可触摸的意义》进行系统阐述，力求呈现其思想脉络、理论深度与现实价值。

一、问物思想的哲学背景

《问物：可触摸的意义》并非凭空而来，它植根于深厚的哲学传统之中。陈少明在书中多次指出，现代哲学长期偏重于主体意识、语言结构和抽象概念，而对具体之物的关注逐渐减弱。这种“去物化”的思想倾向，使得人对世界的理解越来越脱离经验基础。

从西方哲学脉络来看，柏拉图以来的理念论、近代笛卡尔式的主体哲学，以及当代分析哲学的语言转向，都在不同程度上削弱了“物”的独立意义。物要么成为理念的影子，要么沦为主体认识的对象，难以作为自身存在被认真对待。

陈少明同时也借鉴了现象学的思想资源，尤其是胡塞尔、海德格尔关于“回到事情本身”“在世存在”的论述。这些理论强调从直接经验出发，重新理解世界中的事物，为“问物”提供了重要的方法论启示。

在中国思想传统中，“物”同样具有丰富意涵。从《庄子》的“齐物论”到宋明理学的“格物致知”，中国哲学从未真正忽视物的意义。陈少明通过对这些传统的现代诠释，使“问物”成为中西思想对话的一个重要节点。

二、触摸经验的哲学意涵

“触摸”是《问物：可触摸的意义》的核心关键词之一。与视觉、听觉相比，触觉更贴近身体本身，它要求主体与物发生直接接触。这种经验无法完全被语言和概念所替代，因而具有不可化约的意义。

陈少明认为，触摸经验打破了主体与客体之间的绝对区分。在触摸中，人既是感知者，也是被影响者，物不再只是被动的对象，而是以其质地、温度和阻力回应人的身体。这种互动揭示了人与物之间更为原初的关系。

通过触摸，人能够感知到物的“具体性”。这种具体性不是抽象概念中的属性，而是通过身体经验获得的真实存在。正是在这种经验中，物才真正“显现”为物，而不是被简化为符号或工具。

在现代社会中，屏幕、界面和虚拟技术大量取代了直接触摸，人的感知被不断中介化。陈少明对触摸的强调，实际上是对这种感知贫乏状态的反思与批判。

三、人与物关系的重建

在工具理性主导的时代，物往往被视为“可用之物”。它们的价值取决于效率、功能和交换意义，而非其自身存在。陈少明指出，这种单一化的物观念，使人与世界的关系变得功利而冷漠。

《问物：可触摸的意义》试图重建一种更为平衡的人与物关系。在这种关系中，物不仅是手段，也是共同构成生活世界的成员。通过尊重物的存在方式，人也能重新理解自身的位置。

这种重建并非否定技术和工具，而是反对将所有物都还原为工具。陈少明强调，应当在使用之外，保留对物的体认、欣赏与敬畏，使生活重新获得厚度与温度。

当人与物建立起更为丰富的关系时，人的实践活动也会发生变化。劳动、制作、日常使用不再只是完成任务，而成为一种与世界交往、与自我对话的过程。

四、现实生活中的意义启示

《问物：可触摸的意义》并不仅是一部理论著作，它对现实生活具有直接启示意义。在快节奏、数字化的生活环境中，人往往忽视身体与物的关系，导致焦虑和疏离感加剧。

通过重新关注触摸和具体经验，人可以在日常生活中找回一种稳固感。例如，亲手制作、修理物品，或用心感受日常器物的质感，都能帮助人重新扎根于现实世界。

在教育和文化层面，“问物”的思想也具有启发性。它提醒我们，不应只重视抽象知识和技能训练，还应培养对物、对环境的感知能力和责任意识。

从更广阔的社会视角看，对物的重新理解还有助于反思消费主义和资源浪费问题。当人真正理解物的意义时，才可能建立更可持续的生活方式。

总结：

总体而言，《问物：可触摸的意义》通过对“物”与“触摸”的深入反思，揭示了现代人经验世界中的诸多断裂问题。陈少明以扎实的哲学功底和敏锐的现实关怀，重申了具体经验在理解世界中的基础地位。

这部著作不仅拓展了当代哲学的讨论空间，也为普通读者提供了一种重新审视日常生活的视角。通过“问物”，人得以重新发现自身、世界以及二者之间那种真实而可感的联系。

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