《古希腊思想通识课：希罗多德篇》张新刚

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《古希腊思想通识课：希罗多德篇》张新刚【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

公元前5世纪的古希腊历史学家希罗多德被称为“历史学之父”，他的着作《历史》是西方早的史书，记述了公元前6—前5世纪希腊城邦和波斯帝国的一场大战，凸显了东西方文明的冲突。《古希腊思想通识课：希罗多德篇》是对《历史》一书的解读，借希罗多德之眼回看瑰丽复杂的古代地中海世界，探究人类兴衰背后的道理。

张新刚教授选择了希波战争中的一些关键节点以及重要的议题进行拆解和分析，这些议题往往关涉人性和人类秩序的本原问题，如：什么样的人才称得上是幸福的人?统治的基本原理是什么?自由对于人和城邦意味着什么?习俗究竟有何约束力量?波斯和希腊的冲突是利益的冲突还是自由与奴役之战?……这些议题是当时的希腊思想界关切的问题，是古希腊思想的精髓，也决定性地塑造了2000年来西方文明的走向。

张新刚教授把《历史》一书广博而复杂的内容，浓缩于12 堂课，带领读者回到“历史”发?的地?，把握希腊文明的精神内核。

作者简介：

张新刚

山东大学历史文化学院教授，博士生导师，北京大学法学博士。研究领域为古希腊、罗马史、西方政治思想史和政治理论等。着有《友爱共同体：古希腊政治思想研究》，译着有《柏拉图的次优城邦》《柏拉图的政治理论》等。

在高校开设西方古代史经典研读课程多年，颇受学生好评。曾获北京高校第十届青年教师基本功比赛一等奖(2017年)。

目  录：

序言

第一讲 希罗多德：“历史学之父”

一、尴尬的“历史学之父” 3

二、希罗多德其人 8

三、希罗多德其书 11

四、《历史》的主题：探究和记录 14

第二讲 巨吉斯的偷窥与习俗的力量

一、古老的怨恨 23

二、吕底亚 25

三、王后的衣衫与习俗 30

四、德尔菲与新习俗 37

第三讲 克洛伊索斯与幸福的难题

一、梭伦论幸福 43

二、不幸的克洛伊索斯 51

三、“从苦难中学习” 58

第四讲 作为标尺的埃及

一、东方秩序的空间学 65

二、埃及的古老 69

三、作为基准的埃及 72

四、埃及的王朝史 77

第五讲 冈比西斯到大流士的帝国习俗

一、波斯的扩张与权力更迭 85

二、冈比西斯的“疯狂” 91

三、大流士与新帝国礼法 98

第六讲 政体辩论

一、一人统治和平等秩序 110

二、寡头制 117

三、大流士胜出 119

第七讲 斯基泰人

一、斯基泰叙事的结构性位置 127

二、斯基泰人与游牧 131

三、大流士失败的远征 139

第八讲 雅典与斯巴达

一、雅典与僭主制的缠斗 151

二、克里斯提尼与新雅典 160

三、斯巴达 167

第九讲 伊奥尼亚反叛与马拉松战役

一、伊奥尼亚反叛 177

二、雅典与埃吉那的冲突 184

三、马拉松战役 188

四、马拉松战役的影响 198

第十讲 薛西斯与第二次希波战争

一、薛西斯出征的动机 207

二、自由与奴役之战 217

三、温泉关战役 222

第十一讲 地米斯托克利与萨拉米斯海战

一、阿尔特密西昂海战 231

二、萨拉米斯海战 236

三、地米斯托克利 243

第十二讲 《历史》的尾声与“探究”的启程

一、希腊世界的分裂与统一 253

二、普拉提亚和米卡列陆战 257

三、探究的尾声与回应 264

后记

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古希腊 希罗多德

摘要：本文以张新刚所著《古希腊思想通识课：希罗多德篇》为中心，对该书的思想内涵、学术价值与现实意义进行系统阐述。文章首先从整体上概括本书的写作宗旨与思想框架，指出作者如何以“历史之父”希罗多德为线索，重建古希腊思想从神话走向理性的关键节点。随后，正文从四个方面展开论述：一是希罗多德其人其书在古希腊思想史中的独特位置；二是张新刚的解读视角与通识化写作策略；三是《希罗多德篇》所呈现的古希腊思想核心主题；四是该书对当代读者理解历史、文化与思想方法的启示。通过多层次、多角度的分析，文章力图展现该书在学术严谨性与普及性之间取得的平衡，并揭示其在当下知识传播语境中的重要价值。最后，文章结合全书内容进行总结归纳，强调《古希腊思想通识课：希罗多德篇》不仅是一部解读古典思想的入门读物，更是一部引导读者反思历史书写与人类经验的思想之书。

一、希罗多德的思想地位

在古希腊思想史上，希罗多德常被称为“历史之父”，这一称谓不仅源于他开创了历史书写的传统，更在于他对人类经验的整体性理解。《古希腊思想通识课：希罗多德篇》中，张新刚反复强调，希罗多德并非后世意义上严格的史学家，而是一位站在神话与理性之间的思想者。

希罗多德的《历史》并不只是记录战争与事件，更包含对风俗、宗教、政治制度的广泛描述。这种包容性的写作方式，使他的作品成为理解古希腊思想的重要入口。张新刚指出，正是在这种看似松散的叙述中，蕴含着古希腊人对“人是什么”“城邦如何存在”等根本问题的思考。

通过对希罗多德文本的梳理，作者揭示出其思想中的理性萌芽。希罗多德虽然仍然尊重神意，但已经开始尝试用人的行为、制度与性格来解释历史进程。这种转向，标志着古希腊思想从神话叙事迈向理性反思的重要一步。

因此，在张新刚的笔下，希罗多德不再只是历史学的起点，而是古希腊思想整体演进中的关键枢纽。他所代表的，并非成熟的哲学体系，而是一种开放、多元、尚在形成中的思想状态。

二、张新刚的解读路径

作为“古希腊思想通识课”系列的一部分，《希罗多德篇》的写作目标十分明确，即在保持学术深度的同时，实现思想史的通俗化表达。张新刚在书中有意回避过度专业化的术语，而是通过问题引导与情境还原，让读者自然进入希罗多德的思想世界。

作者的解读路径并非简单的文本解说，而是一种思想脉络的重建。他将希罗多德放回到具体的历史语境中，结合波希战争、城邦政治与跨文化交流，说明希罗多德为何会以这样的方式理解世界。这种方法使思想不再抽象，而是与现实经验紧密相连。

在写作策略上，张新刚大量采用比较与对话的方式，将希罗多德与后来的修昔底德、柏拉图等思想家进行对照。通过这种纵向与横向的比较，读者能够更清晰地看到希罗多德思想的独特性及其局限。

这种解读路径的最大特点，在于它并不急于给出结论，而是鼓励读者参与思考。张新刚将希罗多德视为一个“问题的提出者”，而非“答案的提供者”，从而使整本书具有鲜明的启发性。

三、古希腊思想的核心主题

《古希腊思想通识课：希罗多德篇》集中呈现了若干古希腊思想的核心主题，其中最重要的便是“人”与“命运”的关系。希罗多德在叙述历史时，始终关注人的选择及其后果，这种关注构成了古希腊伦理思考的早期形态。

另一个反复出现的主题是“城邦与制度”。通过对不同民族政治形态的比较，希罗多德展现了希腊人对自由、法律与公共生活的理解。张新刚指出，这种比较视角，使希罗多德超越了狭隘的民族中心主义，体现出早期的文化反思意识。

此外，书中还深入讨论了希罗多德对战争的理解。在他看来，战争不仅是力量的对抗，更是价值观与生活方式的冲突。张新刚通过细致分析，说明希罗多德如何在叙事中表达对傲慢、极端与失衡的警惕。

这些主题共同构成了古希腊思想的基本关怀，也解释了为何希罗多德的作品能够超越时代，持续吸引后世读者。通过张新刚的梳理，这些思想主题被清晰地呈现出来，形成了一个相对完整的思想图景。

四、当代阅读的现实启示

在当代语境下重读希罗多德，其意义早已不限于学术研究。《古希腊思想通识课：希罗多德篇》强调，历史书写本身就是一种理解世界的方式，而这种方式对于今天的信息社会尤为重要。

张新刚提醒读者，希罗多德的写作并非追求绝对客观，而是承认多种声音的并存。这种对多样性的尊重，为当代读者提供了一种反思单一叙事的思想资源，有助于我们理解复杂世界中的差异与冲突。

同时，书中对权力、傲慢与人性弱点的讨论，也具有强烈的现实针对性。希罗多德反复展示强权如何因自负而走向失败，这一历史经验在今天依然具有警示意义。

通过通识化的表达方式，张新刚成功地将这些思想启示传递给普通读者，使古希腊思想不再是遥远的学术对象，而成为可以参与当下思考的思想资源。

总结：

总体而言，《古希腊思想通识课：希罗多德篇》以清晰的结构、稳健的学术基础和亲切的表达方式，重塑了希罗多德在古希腊思想史中的形象。张新刚不仅解释了希罗多德写了什么，更重要的是揭示了他为何如此思考，从而帮助读者理解古希腊思想的生成逻辑。

通过本书，读者不仅能够获得关于希罗多德的知识，更能学习一种理解历史与人性的思考方法。这正是通识写作的真正价值所在，也使《希罗多德篇》成为连接古典思想与现代读者的重要桥梁。

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