《孟子注(十三经古注)》赵岐

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《孟子注(十三经古注)》赵岐【文字版_PDF电子书_】

《孟子注(十三经古注)》赵岐

书名:孟子注
作者:[东汉]赵岐注/谢秉洪整理
出版社:凤凰出版社
译者:
出版日期:2024-5
页数:/
ISBN:9787550641723
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内容简介:

东汉学者赵岐的《孟子注》为现存最早的《孟子》注本,不仅对文字进行训诂释义,也对文意进行串讲分析,是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本书是凤凰出版社“十三经古 注”系列丛书之一种,整理者为南京师范大学文学院谢秉洪教授。此次《孟子注》的整理,《孟子》经文与注文以影宋蜀刻本为底本,另附宋孙奭《音义》(以许瀚校刻本为底本分散 录入)。全书按整理统一要求施加标点,文字校勘上,力求吸收成果。以期为广大读者及学界的研究者提供一个专业而准确且便于阅读的《孟子》古注本。

作者简介:

谢秉洪,南京师范大学副教授,硕士生导师。现任南京师范大学文学院文献学系专职教师。曾参与《文献学辞典》、《江苏艺文志》、“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程” 等项目的编纂,主要从事中国古典文献整理与研究、史部文献研究、江苏地方文献研究等。着有《汉书今注》(副主编)、《〈汉书〉考校》、《汉书》(选注)等。

目  录:

整理前言一

整理凡例一

孟子题辞一

卷一梁惠王章句上凡七章

一·一孟子见梁惠王章

一·二王立于沼上章

一·三寡人之于国也章

一·四寡人愿安承教章

一·五晋国天下莫强焉章

一·六孟子见梁襄王章

一·七齐桓晋文之事章

卷二梁惠王章句下凡十六章

二·一庄暴见孟子章

二·二文王之囿章

二·三交邻国有道乎章

二·四齐宣王见孟子于雪宫章

二·五人皆谓我毁明堂章

二·六王之臣有託其妻子章

二·七所谓故国者章

二·八汤放桀章

二·九爲巨室章

二·一〇齐人伐燕胜之章

二·一一齐人伐燕取之章

二·一二邹与鲁鬨章

二·一三滕小国也间于齐楚章

二·一四齐人将筑薛章

二·一五滕小国也竭力以事大国章

二·一六鲁平公将出章

卷三公孙丑章句上凡九章

三·一夫子当路于齐章

三·二夫子加齐之卿相章

三·三以力假仁者霸章

三·四仁则荣章

三·五尊贤使能章

三·六人皆有不忍人之心章

三·七矢人岂不仁于函人哉章

三·八子路人告之以有过章

三·九伯夷非其君不事章

卷四公孙丑章句下凡十四章

四·一天时不如地利章

四·二孟子将朝王章

四·三陈臻问曰章

四·四孟子之平陆章

四·五孟子谓蚳鼃曰章

四·六孟子爲卿于齐章

四·七孟子自齐葬于鲁章

四·八沈同以其私问曰章

四·九燕人畔章

四·一〇孟子致爲臣而归章

四·一一宿于昼章

四·一二尹士语人曰章

四·一三充虞路问曰章

四·一四居休章

卷五滕文公章句上凡五章

五·一滕文公爲世子章

五·二滕定公薨章

五·三滕文公问爲国章

五·四有爲神农之言者许行章

五·五墨者夷之章

卷六滕文公章句下凡十章

六·一陈代曰章

六·二景春曰章

六·三周霄问曰章

六·四彭更问曰章

六·五宋小国也章

六·六孟子谓戴不胜曰章

六·七不见诸侯何义章

六·八戴盈之曰章

六·九公都子曰章

六·一〇匡章曰章

卷七离娄章句上凡二十八章

七·一离娄之明章

七·二规矩方员之至也章

七·三三代之得天下也以仁章

七·四爱人不亲反其仁章

七·五人有恒言章

七·六爲政不难章

七·七天下有道章

七·八不仁者可与言哉章

七·九桀纣之失天下也章

七·一〇自暴者不可与有言也章

七·一一道在迩而求诸远章

七·一二居下位而不获于上章

七·一三伯夷辟纣章

七·一四求也爲季氏宰章

七·一五存乎人者章

七·一六恭者不侮人章

七·一七男女授受不亲章

七·一八君子之不教子章

七·一九事孰爲大章

七·二〇人不足与适也章

七·二一有不虞之誉章

七·二二人之易其言也章

七·二三人之患在好爲人师章

七·二四乐正子从于子敖之齐章

七·二五孟子谓乐正子曰章

七·二六不孝有三章

七·二七仁之实章

七·二八天下大悦而将归己章

卷八离娄章句下凡三十三章

八·一舜生于诸冯章

八·二子産听郑国之政章

八·三君之视臣如手足章

八·四无罪而杀士章

八·五君仁莫不仁章

八·六非礼之礼章

八·七中也养不中章

八·八人有不爲也章

八·九言人之不善章

八·一〇仲尼不爲已甚者章

八·一一大人者言不信章

八·一二大人者不失其赤子之心者也章

八·一三养生者不足以当大事章

八·一四君子深造之以道章

八·一五博学而详説之章

八·一六以善服人者章

八·一七言无实不祥章

八·一八仲尼亟称于水章

八·一九人之所以异于禽兽者几希章

八·二〇禹恶旨酒而好善言章

八·二一之迹熄而诗亡章

八·二二君子之泽五世而斩章

八·二三可以取章

八·二四逢蒙学射于羿章

八·二五西子蒙不絜章

八·二六天下之言性也章

八·二七公行子有子之丧章

八·二八君子所以异于人者章

八·二九禹稷当平世章

八·三〇匡章通国皆称不孝焉章

八·三一曾子居武城章

八·三二王使人瞷夫子章

八·三三齐人有一妻一妾章

卷九万章章句上凡九章

九·一舜往于田章

九·二诗云娶妻如之何章

九·三象日以杀舜爲事章

九·四咸丘蒙问曰章

九·五尧以天下与舜章

九·六人有言至于禹而德衰章

九·七人有言伊尹以割烹要汤章

九·八或谓孔子于卫主痈疽章

九·九或曰百里奚自鬻于秦章

卷十万章章句下凡九章

一〇·一伯夷目不视恶色章

一〇·二北宫锜问曰章

一〇·三敢问友章

一〇·四敢问交际何心也章

一〇·五仕非爲贫也章

一〇·六士之不託诸侯章

一〇·七敢问不见诸侯章

一〇·八一乡之善士章

一〇·九齐宣王问卿章

卷十一告子章句上凡二十章

一一·一性犹杞柳也章

一一·二性犹湍水也章

一一·三生之谓性章

一一·四食色性也章

一一·五何以谓义内也章

一一·六性无善无不善也章

一一·七富岁子弟多赖章

一一·八牛山之木尝美矣章

一一·九无或乎王之不智也章

一一·一〇鱼我所欲也章

一一·一一仁人心也章

一一·一二今有无名之指章

一一·一三拱把之桐梓章

一一·一四人之于身也章

一一·一五钧是人也章

一一·一六有天爵者章

一一·一七欲贵者人之同心也章

一一·一八仁之胜不仁也章

一一·一九五谷者章

一一·二〇羿之教人射章

卷十二告子章句下凡十六章

一二·一任人有问屋庐子章

一二·二人皆可以爲尧舜章

一二·三小弁小人之诗也章

一二·四宋牼将之楚章

一二·五孟子居邹章

一二·六先名实者章

一二·七五霸者章

一二·八鲁欲使慎子爲将军章

一二·九今之事君者曰章

一二·一〇吾欲二十而取一章

一二·一一丹之治水也章

一二·一二君子不亮章

一二·一三鲁欲使乐正子爲政章

一二·一四古之君子何如则仕章

一二·一五舜发于畎亩之中章

一二·一六教亦多术矣章

卷十三尽心章句上凡四十七章

一三·一尽其心者章

一三·二莫非命也章

一三·三求则得之章

一三·四万物皆备于我矣章

一三·五行之而不着焉章

一三·六人不可以无耻章

一三·七耻之于矣章

一三·八古之贤王章

一三·九子好游乎章

一三·一〇待文王而后兴者章

一三·一一附之以韩魏之家章

一三·一二以佚道使民章

一三·一三霸者之民章

一三·一四仁言不如仁声章

一三·一五人之所不学而能者章

一三·一六舜之居深山之中章

一三·一七无爲其所不爲章

一三·一八人之有德慧术知者章

一三·一九有事君人者章

一三·二〇君子有三乐章

一三·二一广土衆民章

一三·二二伯夷辟纣章

一三·二三易其田畴章

一三·二四孔子登东山而小鲁章

一三·二五鸡鸣而起章

一三·二六杨子取爲我章

一三·二七饥者甘食章

一三·二八柳下惠不以三公易其介章

一三·二九有爲者辟若掘井章

一三·三〇尧舜性之也章

一三·三一伊尹曰予不狎于不顺章

一三·三二诗曰不素餐兮章

一三·三三王子垫问曰章

一三·三四仲子不义章

一三·三五舜爲天子章

一三·三六孟子自范之齐章

一三·三七王子宫室车马衣服章

一三·三八食而弗爱章

一三·三九形色天性也章

一三·四〇齐宣王欲短丧章

一三·四一君子之所以教者五章

一三·四二道则高矣美矣章

一三·四三天下有道章

一三·四四滕更之在门也章

一三·四五于不可已而已者章

一三·四六君子之于物也章

一三·四七知者无不知也章

卷十四尽心章句下凡三十八章

一四·一不仁哉梁惠王也章

一四·二春秋无义战章

一四·三尽信书则不如无书章

一四·四有人曰我善爲陈章

一四·五梓匠轮舆章

一四·六舜之饭糗茹草也章

一四·七吾今而后知杀人亲之重也章

一四·八古之爲关也章

一四·九身不行道章

一四·一〇周于利者章

一四·一一好名之人章

一四·一二不信仁贤章

一四·一三不仁而得国者章

一四·一四民爲贵章

一四·一五圣人百世之师也章

一四·一六仁也者人也章

一四·一七孔子之去鲁章

一四·一八君子之戹于陈蔡之间章

一四·一九稽大不理于口章

一四·二〇贤者以其昭昭章

一四·二一山径之蹊间章

一四·二二禹之声尚文王之声章

一四·二三齐饑章

一四·二四口之于味也章

一四·二五浩生不害问曰章

一四·二六逃墨归于杨章

一四·二七有布缕之征章

一四·二八诸侯之宝三章

一四·二九盆成括仕于齐章

一四·三〇孟子之滕馆于上宫章

一四·三一人皆有所不忍章

一四·三二言近而指远者章

一四·三三尧舜性者也章

一四·三四説大人则藐之章

一四·三五养心莫善于寡欲章

一四·三六曾皙嗜羊枣章

一四·三七孔子在陈章

一四·三八由尧舜至于汤章

孟子篇叙

附録一孟子版本提要及研究序跋选録

一、 孟子正义十四卷四库提要

二、 孙奭孟子音义序

三、 孙奭孟子正义序

四、 孟子音义二卷四库提要

五、 朱熹孟子序説

六、 戴震孟子字义疏证序

七、 毛扆孟子音义跋

八、 黄丕烈重雕蜀大字本孟子音义跋

九、 阮元孟子注疏校勘记序

十、 朱华临重校宋本十三经注疏跋

附録二孟子重要注本及研究着作选目

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摘要:赵岐的《孟子注(十三经古注)》作为古代儒学经典注疏之一,不仅对《孟子》这部儒家经典的理解做出了重要贡献,也对后世的儒学思想和学术研究产生了深远影响。本文将从赵岐的生平背景、注疏的学术价值、解读的方法论以及对后世的影响四个方面对《孟子注》进行详细阐述。首先,赵岐的生平和学术成就为我们理解其注疏的深刻性提供了背景。其次,赵岐如何通过细致的考证和深入的思考,呈现出《孟子》原文的丰富内涵,是《孟子注》成为经典的关键所在。第三,赵岐在注释过程中运用的文献考证与释义方法,展示了其深厚的学术功底。最后,分析赵岐的《孟子注》对后代学术研究和儒学思想流派的影响,揭示其历史意义。通过这些方面的分析,本文旨在全面评析《孟子注》的学术地位及其价值。

1、赵岐的生平背景

赵岐,字子崇,号稽古,东汉末年人,作为汉代儒学大家之一,深受学术界推崇。赵岐自幼聪慧,博学多才,尤其在儒家经典的解读与注释上有着极高的造诣。他曾在汉朝的学术机构任职,并与许多当时的学者进行交流,吸取了多方面的学术成果。赵岐的个人学术生涯始于年轻时对经典《春秋》及《诗经》的研究,后逐渐涉猎《论语》、《孟子》等儒家经典,最终形成了对儒学系统化的理解和注释。

在赵岐的学术实践中,特别是在《孟子》的注解上,他展示了卓越的学术能力与创新精神。赵岐将“仁”“义”等核心儒家理念的阐述深刻融入到自己的注解当中,通过对文本的精心解读与历史背景的考证,使《孟子》这一经典更加生动和具体。他不仅关注文字本身的含义,还关注其历史脉络和文化背景,使得后来的学者能够在更深层次上理解孟子的思想。

赵岐的学术成就得到了后世学者的广泛认可。他的《孟子注》成为了儒学界的重要文献,对后来的许多儒家学者产生了深远的影响。赵岐的学术地位和他的注疏为后来的学术研究提供了重要的参考资料,成为了中国古代文化中不可忽视的一部分。

2、《孟子注》的学术价值

赵岐的《孟子注》在学术界有着极高的评价,其学术价值主要体现在两方面:一是注释的深刻性,二是其对孟子思想的全面梳理。首先,赵岐注重从历史的角度审视《孟子》,他结合当时的社会背景和政治风云,解读孟子的言论,展示出其深邃的政治智慧和治国理政的思想。这种方法不仅丰富了《孟子》的哲学内涵,还为理解孟子如何看待时代变迁提供了新的视角。

其次,赵岐的注释具有高度的精确性和严谨性。他通过引经据典、对比不同版本的《孟子》文本,尽力还原孟子原本的意图。赵岐所做的注释不仅是对文本的文字解释,还包括了对孟子思想的内在逻辑和哲学深度的挖掘。在解读过程中,赵岐注重细节,通过对每一章、每一节的深度剖析,使得《孟子》的教义更加清晰,并能够为后世提供有效的学习资料。

赵岐的学术价值不仅体现在《孟子注》的注释本身,还在于其对学术传统的继承与创新。赵岐在继承古人注疏方法的基础上,对《孟子》进行了独特的阐释,尤其是在对“仁政”和“民本”思想的诠释上,体现了他独到的学术视野。这些思考不仅增强了《孟子注》的学术价值,也为后来的儒家学者提供了重要的参考和启发。

3、赵岐的注释方法与技巧

赵岐在《孟子注》中的注释方法,具有高度的学术性和系统性。他在解读孟子的思想时,遵循了“以文释文”的原则,尽可能地依据《孟子》文本本身来进行阐释,而非通过外部的理论框架或解释。赵岐深入剖析每一段文字,解答其中的难点,并通过大量的文献对比,确保了注释的准确性。

此外,赵岐注释《孟子》时,还注重融入历史的背景。他对《孟子》每一篇章的历史背景、人物背景等进行了详细的说明,并通过古籍的考证,指出孟子在特定历史条件下的政治与哲学立场。通过这种方式,赵岐不仅帮助读者理解文本的表层意义,还能够让人们洞察孟子深层的哲学思想。

赵岐的注释还善于运用对比和对照的技巧。他经常将《孟子》与其他儒家经典如《论语》《大学》等进行对比,从而揭示出不同经典之间的思想异同,并通过对比分析进一步深化对孟子思想的理解。这种注释方法使得《孟子注》不单纯是对文本的解读,而是带有较强的学术深度和思辨性。

4、《孟子注》对后世影响

赵岐的《孟子注》对后世学术界的影响不可小觑。首先,其注疏成为了后代儒学研究的重要教材。由于赵岐的注解准确而深入,因此,《孟子注》成为了儒学学者研究《孟子》时的重要参考资料,特别是在清代和近现代,许多儒学学者都以此为基础进行学术探讨。

其次,《孟子注》对儒学思想的传承起到了积极作用。赵岐通过注释孟子,进一步推动了儒家“仁政”和“民本”的思想在社会政治中的应用。这些思想不仅影响了中国古代的政治文化,也对其他东亚文化圈如日本、朝鲜等国的儒学研究产生了广泛影响。

最后,赵岐的《孟子注》为后代的学术研究提供了独特的学术方法。他的注释方式融合了文献考证、历史分析和哲学探讨的多种方法,极大地丰富了儒学的学术体系,并为后来的学者提供了研究儒家经典的范式。通过赵岐的注释,后世学者可以更深入地理解孟子的哲学思想,同时也能够更好地传承和发扬儒学的精髓。

总结:

通过对赵岐的《孟子注》的分析,我们可以看到他在注疏过程中所表现出的深厚学术功力和对孟子思想的全面理解。赵岐不仅精确地诠释了《孟子》原文,还通过自己的学术视角为后世学者提供了许多宝贵的研究资料和方法。无论是在学术价值、注释方法还是对后世的影响方面,赵岐的《孟子注》都无疑是一部经典之作,具有不可估量的学术价值。

通过对赵岐《孟子注》的研究,我们能够更好地理解孟子的思想精髓,并通过这一经典注疏继承和发扬儒家文化。其深邃的哲学思想和精细的学术分析,必将为后来的学者提供源源不断的研究动力和启发。

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