《服周之冕：《周礼》六冕礼制的兴衰变异》阎步克

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

《服周之冕：《周礼》六冕礼制的兴衰变异》阎步克【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点;后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点;后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。

作者简介：

阎步克，1954年11月生，历史学博士，北京大学中国古代史研究中心教授。主要研究方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度和政治文化史。主要着作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官——传统政治文化与政治制度论集》、《品位与职位》——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，译着《官僚制》、《帝国的政治体系》，及论文90余篇。

目  录：

第一章 绪论

1.从唐初的“君臣冕服等级倒置”说起

2.宗经与复古：“古礼复兴运动”与“礼制浪漫主义”

3.尊君与实用：帝国品位结构与官僚理性主义

第二章 周朝的冕旒与服章：真实与建构

1.冕称、冕旒与冕等

2.冕与胄的推测

3.十二章的问题

第三章 结构的生成与转换：君臣通用与如王之服

1.君臣通用与如王之服

2.“如王之服”与“与天下乐之”

3.等级祭祀制与等级冕服制

4.等级祭祀制与等级君主制

第四章 二次建构：郑玄与《毛传》的章旒推定

1.郑玄的章、旒、玉推定

2.郑玄“以爵不以命数”的诸臣冕服推定

3.“各视其命之数”与《毛传》的诸臣冕旒推定

4.两种诸臣冕服等级评述

5.自祭之服与助祭之服：误读之始

第五章 汉明帝冕制复古：六冕合一

1.古冕的断裂：论“秦除六冕之制”

2.破镜初圆：新莽与汉明帝的冕制复古

3.永平冕制的经典取舍：《周礼》

4.永平冕制的经典取舍：《尚书》

5.永平冕制的经典取舍：《礼记》

6.永平及魏晋宋齐之章目：华虫粉米之分合

第六章 魏明帝“损略黼黻”考

1.魏明帝“损略黼黻”和“毁变”高山冠

2.马融与《伪孔传》的黼黻安排

3.晋朝服章的“遵而无改”

4.魏晋的惊冕与《周礼》

5.高堂隆之冕服从郑

6.魏晋冕制与郑王之争

第七章 南朝冕服的复古与创新

1.宋明帝：“留范垂制”和“沿时变礼

2.南齐诸臣旒数依命数

3.梁武帝使用大裘冕和服章用郑玄

4.陈朝六冕存疑

第八章 北朝冕服的复古与创新

1.十六国冕服举隅

2.《周礼》《伪孔传》之间：魏齐冕制

3.北周冕制的“创造性发展”

4.北周的命数、章数、等数、旒数、服数

第九章 隋朝冕制三题

1.隋朝冕制与“制度源流”问题

2.“自惊之下，不施于尊”与皇太子“谦不逼尊

3.“重行”与“小章”

第十章 唐朝冕服复古与君臣冕服冲突的解决

1.唐初的冕服复古

2.冕服用途和服冕者范围的扩大

3.君臣冕服倒置问题的凸现与解决

4.大裘冕的搁置及相关经学背景

第十一章 《周礼》六冕在宋明的余波

1.由偶数冕旒看诸侯诸臣的关系变迁

2.冕服的等级功能下降和应用范围收缩

3.脱衮服裘·脱裘服衮·以衮袭裘

4.由宋至辽金元明冕服专属皇族

第十二章 理性化与世俗化

附录一 读书笔记：服饰等级与服饰平等

附录二 日本古代 的服制与等级

附记

浏览器不支持脚本！

周礼 六冕 周朝礼制

摘要：本文以阎步克《服周之冕：《周礼》六冕礼制的兴衰变异》为中心，对周代礼制中“六冕”体系的形成、运作、衰落及其历史变异进行系统阐释。文章指出，六冕礼制并非静态不变的制度文本，而是在政治权力、社会结构与思想观念的多重互动中不断被重构的象征体系。阎步克通过严谨的文献考辨与制度史分析，揭示了《周礼》文本与实际礼制之间的张力，以及后世对“服周”理想的想象性重建。本文从礼制思想根源、六冕制度结构、历史演变轨迹与学术史意义四个方面展开论述，力图呈现该著作如何突破传统礼学的规范性叙述，将服饰、礼仪与政治秩序结合起来加以考察。通过对六冕兴衰变异的分析，阎步克不仅重释了周代礼制的真实面貌，也为理解中国古代制度文明的连续性与断裂性提供了新的视角。

一、周礼礼制思想渊源

阎步克在《服周之冕》中首先追溯了《周礼》所体现的礼制思想根源，指出六冕礼制并非凭空产生，而是植根于周人关于天、德、王权的整体观念之中。礼不仅是仪式规范，更是一种沟通天地人神的秩序语言，冕服作为礼的物质载体，承载着高度象征化的意义。

作者强调，周代礼制思想的核心在于“以服明等”，通过服饰的差异来区分尊卑、内外与德行层级。六冕并不是简单的服装分类，而是一个与政治伦理紧密相连的等级系统。这种思想背景，使冕服成为王权合法性的重要展示工具。

同时，阎步克指出，《周礼》文本所反映的礼制思想，已经包含了后世儒家对“理想周制”的整理与升华。六冕体系在文本中呈现出高度系统化的形态，这本身就说明其背后有着强烈的思想建构意图，而不完全是对现实制度的如实记录。

二、六冕制度结构解析

在对六冕礼制的具体分析中，阎步克详细梳理了六种冕服的名称、用途及其所对应的礼仪场合，展示出这一制度内部严密而复杂的结构。六冕从大裘冕到玄冕，分别对应不同等级的祭祀与政治活动，构成了一个清晰的秩序序列。

作者特别关注六冕制度中“冕”与“服”的组合方式，指出冕并非孤立存在，而是与衣、裳、章纹等要素共同构成整体形象。这种整体性设计，体现了周礼在视觉层面上对秩序的极端重视。

通过比较不同文献对六冕的记载差异，阎步克揭示出六冕制度并非铁板一块，而是在传抄、解释过程中出现了多种版本。这种内部差异，反而为理解礼制的历史层次提供了重要线索。

三、兴衰变异历史轨迹

《服周之冕》一书的重要贡献，在于对六冕礼制历史命运的动态考察。阎步克指出，六冕制度在西周时期可能并未完全定型，其后随着政治格局变化而不断调整，直至战国、秦汉时期逐渐失去现实基础。

作者通过考察考古材料与文献记载的落差，说明六冕在实际运作中往往被简化甚至替代。这种现象反映出礼制对政治权力的依附性，当权力结构发生变化时，礼制也必然随之变异。

进入汉代以后，六冕更多成为一种“古礼”象征，被用来服务于复古与正统叙事。阎步克认为，这一阶段的六冕已不再是现实制度，而是一种被不断阐释、重塑的文化符号，其意义重心也由实践转向观念。

四、学术史与现实意义

从学术史角度看，阎步克对六冕礼制的研究突破了传统礼学重规范、轻历史的研究路径。他将制度放回具体历史情境中考察，强调文本生成的时代背景与政治诉求，从而避免将《周礼》视为纯粹的制度蓝本。

这种研究方法不仅深化了对周代礼制的理解，也为中国古代制度史研究提供了可借鉴的范式。通过关注制度的“兴衰变异”，阎步克展示了制度并非永恒不变，而是持续被解释与再造的过程。

在现实层面，该书对于理解中国传统政治文化中象征体系的运作方式具有启发意义。六冕作为一种高度符号化的制度，其命运折射出权力、观念与文化记忆之间复杂而微妙的关系。

总结：

总体而言，《服周之冕：《周礼》六冕礼制的兴衰变异》通过对六冕礼制的细致考察，揭示了周礼并非静态的规范体系，而是在历史进程中不断被重构的制度传统。阎步克以严谨的考据和开放的理论视野，成功地将服饰礼制研究提升到政治文化史的高度。

通过该书，我们不仅能够更清楚地认识六冕礼制本身的复杂性，也能反思后世“服周”叙事中所包含的理想化倾向。六冕的兴衰变异，正是中国古代制度文明在传承与变革之间张力的生动写照。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

只要网页介绍资料，全部都有，还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷

           

联系我们

关注公众号

打赏 微信扫一扫 支付宝扫一扫

雅书

对占星塔罗感兴趣关注公众号