《前浪后浪:近代中国知识分子的精神世界》许纪霖【文字版_PDF电子书_】
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| 书名:前浪后浪 作者:许纪霖 出版社:上海三联书店 译者:无 出版日期:2025-1 页数:440 ISBN:9787542686206 | 8.3 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
《前浪后浪》,飞越百年,在上一部《脉动中国》兄弟书的历史延长 ,重新出发,继续为当代中国人探索精神血脉根源,聚焦上百位知识精英心路历程的个案研究,关注这一百年来我们的中国。
没有晚清,何来五四;没有五四,谈何革命?中国革命的许多秘密,都可以从晚清激进知识人那里,找到 初的基因。
纵观近代中国知识分子的历史,可以看到有两条脉络、三次世代 替和四个内部分化。
从某种意义上说,近代中国知识分子的时代 替和内部分化,反映了其内在的精神世界的深度和广度,也折射出近代中国历史世界的丰富性和复杂性。
作者简介:
“我改变不了这个世界,但可以改变我的课堂。”许纪霖,中国 图书馆“文津图书奖”首届得主,华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长。
主要从事20世纪中国思想史与知识分子的研究,以及上海城市文化研究,着有《中国知识分子十论》《家国天下:现代中国的个人、 与世界认同》《安身立命:大时代中的知识人》《脉动中国:许纪霖的50堂传统文化课》《前浪后浪:近代中国知识分子的精神世界》等。
目 录:
【序言】
从精神世界考察知识分子的“前与后”
近代中国知识分子的心路历程
近代中国知识分子的三次世代 替
从晚清到民国知识分子的四次分化
【 章】 晚清官僚士大夫的自改革
从理到势:经世致用的出现
洋务VS.清流:讲利害还是讲是非
边缘人:口岸知识分子
“制”的变革,究竟是体还是用?
【第二章】 晚清的文人士大夫
文人士大夫以及精神世界
两代士大夫的比较
保中国,不保大清
道不同,不相为谋
争夺变法的领导权
保国、保种、保教
戊戌维新是失败还是成功?
【第三章】 晚清一代激进知识分子
从体制中分离出来的新游士
走上革命道路的外部因素
排满复汉的族群民族主义
无政府的破坏主义
虚无主义的志士精神
【第四章】 五四运动中的“旧派中的新派”
什么是“旧派中的新派”
“老新党”与“新青年”所争的,只是一个态度
两代知识分子争夺话语权的论战
“都市青年”与“小镇青年”的不同态度
【第五章】 从怀疑到信仰:“五四”两代知识分子
虚无主义的出现
四种不同的纵欲与虚无
以行动解决虚无
运动之后的第二波虚无
【第六章】 从“五四”到“创党”:“五四”的激进知识分子
问题与主义论战背后的两种“主义”之争
从“态度的同一性”到“主义”的分裂
从“柔性的主义”到“刚性的主义”
复调的马克思主义,还是一元的列宁主义?
【第七章】 五四后期知识分子的内战
出身、场域以及与体制的关系
绅士与名士:“文化惯习”的对立
“语丝派”文人内部的名士与斗士
狂飙一代的“新流氓主义”
【第八章】 五四时期“新派中的旧派”
留美学生的分化
“学衡派”的新古典主义情怀
理学知识分子VS.文人知识分子
行为与观念的相悖
【第九章】 “大革命”和“一二九”两代革命知识分子
家庭与少年经历
学校、 与运动
通向革命的四大精神气质
信仰与组织
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摘要:许纪霖的《前浪后浪:近代中国知识分子的精神世界》以宏阔的历史视野与细腻的思想分析,系统梳理了近代以来中国知识分子在时代激变中的精神轨迹。全书以“前浪”与“后浪”的代际更替为线索,展现了不同历史阶段知识分子在国家危机、思想转型与价值重建中的选择、困惑与担当。作者不仅关注知识分子的思想资源与观念演变,更深入其精神世界,揭示理想与现实、传统与现代、个人与国家之间的张力。通过对关键人物、重要思潮和历史情境的剖析,本书呈现了一幅近代中国知识分子不断自我反思、自我更新的精神图景。本文将从知识分子的时代处境、思想转型路径、精神困境与价值追求、以及代际传承与历史启示四个方面,对该书进行系统阐述,以期全面理解其学术价值与现实意义。
一、时代激变中的知识分子
近代中国面临前所未有的内忧外患,传统帝国秩序迅速瓦解,新的世界体系强势进入。在这样的时代背景下,知识分子不再只是文化传统的守护者,而被迫直面民族存亡与社会转型的现实问题。许纪霖指出,时代的剧烈震荡塑造了知识分子高度紧张而复杂的精神状态。
在晚清到民国的历史进程中,知识分子往往同时承载着“士”的道德责任与“现代人”的现实焦虑。他们既无法完全割舍儒家伦理所赋予的家国情怀,又不得不学习并回应西方现代思想的挑战。这种双重压力,使知识分子的精神世界充满撕裂感。
许纪霖通过对不同历史节点的分析,揭示了知识分子如何在战争、革命与制度更替中不断调整自身定位。从“救亡图存”的启蒙者,到“以学术立身”的专业知识人,时代变迁深刻影响了他们的价值选择与行动方式。
在这种时代激变中,知识分子并非铁板一块,而是呈现出多元分化的状态。有人激进,有人保守;有人投身政治,有人退守学术。这种分化本身,正是时代压力作用于精神世界的直接结果。
二、思想转型的内在逻辑
《前浪后浪》并未将思想转型简单理解为“西学取代中学”,而是强调这一过程的复杂性与内在逻辑。许纪霖认为,近代中国知识分子的思想变化,是在传统资源与外来观念不断碰撞中逐步展开的。
许多知识分子在接触自由、民主、科学等现代观念时,并非全盘接受,而是尝试与儒家伦理进行调和。这种“中体西用”或“中西会通”的努力,反映了他们试图在断裂中寻找连续性的精神诉求。
随着时代推进,部分知识分子逐渐意识到,仅靠思想层面的调和难以解决现实危机,于是转向更为激进的理论与实践路径。这一转变并非突兀,而是长期思想积累与现实挫折共同作用的结果。
许纪霖通过梳理不同思想流派的兴衰,揭示了思想转型背后的深层动力,即知识分子对“何以中国”“何以现代”的持续追问。这种追问,构成了近代中国思想史的核心线索。
三、精神困境与价值追求
在《前浪后浪》中,知识分子的精神困境被置于极为重要的位置。许纪霖认为,理解他们的痛苦、彷徨与矛盾,是理解近代中国精神史的关键。
一方面,知识分子怀抱强烈的理想主义,希望通过思想启蒙或社会改造实现民族复兴;另一方面,现实政治的残酷与社会结构的顽固,屡屡击碎他们的期待。这种理想与现实之间的落差,构成了深刻的精神张力。
在持续受挫的过程中,一些知识分子选择妥协甚至犬儒化,而另一些人则更加执着于道义与价值。许纪霖并未简单评判这些选择,而是试图还原其背后的心理逻辑与历史条件。
正是在这种困境中,知识分子的价值追求显得尤为突出。他们不断反思“知识为何而存在”“学术如何安身立命”,从而推动了中国现代知识分子角色的逐步成型。
四、代际更替与历史启示
“前浪”与“后浪”的区分,是许纪霖分析近代知识分子的重要视角。不同代际在相似问题面前,往往做出不同回应,这既源于时代差异,也反映了精神资源的变化。
前一代知识分子多在传统教育体系中成长,对儒家经典有深厚情感;而后一代则更多接受现代教育,思维方式更加理性与专业化。这种差异,导致他们在价值判断与行动策略上的明显不同。
然而,许纪霖并未将代际关系理解为简单的替代或否定,而是强调其中的继承与转化。后浪往往在反思前浪的基础上前行,而前浪的经验与教训,仍然深刻影响着后来的选择。
通过代际视角的分析,本书为当代知识分子提供了重要启示:如何在快速变化的时代中,既保持独立精神,又不失公共关怀,是一个持续需要回答的问题。
总结:
总体而言,《前浪后浪:近代中国知识分子的精神世界》以思想史与精神史相结合的方式,深入揭示了近代中国知识分子在时代洪流中的复杂心态与多重选择。许纪霖通过细致的历史分析,展现了他们在困境中不断求索的精神韧性。
这部著作不仅是对过去的回顾,更是对当下的启发。它提醒我们,知识分子的价值不在于一时的成败,而在于持续的反思能力与道义担当。在前浪与后浪的接力中,中国思想与精神世界得以不断延续与更新。
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