《人性的高尚与卑劣》休谟

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

《人性的高尚与卑劣》休谟【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

这是《人性论》作者、哲学家休谟的哲学散文集，收录他在不同阶段发表的14篇经典佳作，包括论述人性的名篇《人性的高尚与卑劣》、西方美学史上的佳作《趣味的标准》、体现他怀疑论思想的《怀疑论者》，以及他死后才能发表的《论自杀》等。在书中，休谟论述了他对幸福、人性、生死、审美与趣味，以及对斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、柏拉图主义、怀疑论各个哲学流派的看法，逻辑缜密、清晰，文笔优美，浓缩了休谟一生的智慧。可以说，是了解休谟哲学思想的极好的入门读物。

作者简介：

大卫·休谟 David Hume

英国哲学家、历史学家、经济学家，被视为启蒙运动以及西方哲学史中最重要的人物之一。康德曾说，是休谟把他从独断论的迷梦中唤醒的。爱因斯坦写到当他在构思狭义相对论时便是受到了休谟的启发。伯特兰·罗素、卡尔·波普尔、胡塞尔等世界上最着名的哲学家都曾受到休谟思想的启发。在英美世界中，休谟与洛克、康德齐名，影响巨大，至今不衰。

休谟也是一位对社会生活和人类本性有多方面精细观察和独到见解的作家，其散文对于英国小品文的发展产生过很重要的影响。

代表作有《人性论》《人类理解研究》《宗教的自然史》等。

李贯峰

哲学博士，任教于中国计量大学人文与外语学院哲学研究所，译有《隐喻学范式》《如何阅读海德格尔》《大卫·休谟》等。

目  录：

第一章 何为幸福?

第一节 人性的高尚与卑劣

第二节 生活的居中之位

第三节 伊壁鸠鲁主义者

第四节 斯多葛主义者

第五节 柏拉图主义者

第六节 怀疑论者

第二章 美的标准

第一节 趣味的标准

第二节 论趣味的敏锐与激情的敏感

第三节 论悲剧

第四节 文章的质朴与精巧

第五节 技艺的日益精雅

第六节 艺术和科学的兴起与发展

第三章 生与死

第一节 论自杀

第二节 论灵魂不朽

浏览器不支持脚本！

哲学 人性 人性论

摘要：休谟以经验主义哲学为基础，深入剖析人性的复杂结构，揭示了人类行为在高尚与卑劣之间的张力。《人性的高尚与卑劣》并非简单的道德评判，而是通过对情感、理性、习俗与社会关系的分析，展现人性如何在现实情境中不断摇摆。休谟认为，人并非纯粹理性的存在，道德判断更多源于情感与同情，而制度与习俗则在其中起到调节作用。本文将从人性观的哲学根基、情感与道德的内在关联、社会习俗对人性的塑造，以及高尚与卑劣的现实张力四个方面，对休谟的思想进行系统阐述，力图呈现其对人性理解的深刻性与现实意义。

一、人性哲学的经验根基

休谟的人性理论建立在经验主义基础之上，他反对先验理性对人性的抽象规定，强调一切观念皆源于经验。在他看来，人类的思想、情感与行为并非由某种先天理念决定，而是在感知与经验的积累中逐渐形成。

这种经验立场使休谟对人性的理解更贴近现实。他并不追求塑造一个理想化的“应然之人”，而是试图描绘一个真实存在的“实然之人”，其中既包含善意、同情与合作，也包含自私、嫉妒与虚荣。

正是在这种现实主义视角下，高尚与卑劣不再是绝对对立的道德标签，而是同一人性结构中可能出现的不同表现。经验世界的复杂性，决定了人性本身的多样与矛盾。

二、情感主导的道德判断

在休谟看来，道德并非源于冷静的理性推理，而是根植于人类的情感反应。人之所以赞美高尚、谴责卑劣，是因为情感上的愉悦或厌恶，而非逻辑证明的结果。

同情心在这一过程中占据核心地位。休谟认为，人能够通过同情感知他人的幸福或痛苦，这种情感共鸣使得社会道德成为可能，也为人性的高尚提供了情感基础。

然而，情感本身并非总是指向善。欲望、恐惧与私利同样属于情感范畴，它们可能驱使人走向卑劣行为。正因如此，道德情感呈现出双重性，既是高尚的源泉，也是堕落的诱因。

三、社会习俗的调节力量

休谟高度重视社会习俗在塑造人性中的作用。他认为，正义、财产权与承诺等道德规则，并非自然本能，而是在社会交往中逐渐形成的约定。

这些习俗通过稳定预期、减少冲突，使个体的自利行为被引导至相对有序的轨道。即便人性中存在卑劣倾向，习俗也能在一定程度上加以约束，使社会得以运转。

与此同时，习俗也可能固化偏见，甚至为不公正行为提供合理化外衣。因此，社会规范既可能放大人性的高尚，也可能掩护其卑劣，关键在于其形成与演变的具体条件。

四、高尚与卑劣的现实张力

在现实生活中，人性的高尚与卑劣往往并存于同一行为之中。休谟指出，人们常在公共利益与私人利益之间权衡，这种权衡本身就体现了人性的张力。

英雄行为并不必然源于纯粹利他，同样可能夹杂着荣誉感与自我满足；而看似自私的选择，也可能在无意中促进整体福祉。这种复杂性使道德评判变得谨慎而克制。

休谟的价值在于，他并未试图消除这种张力，而是承认其不可避免性。正是在高尚与卑劣的交织中，人类社会不断调整自身结构，寻找相对稳定的道德平衡。

总结：

总体而言，《人性的高尚与卑劣》通过经验主义视角，揭示了人性并非单一维度的存在。休谟以情感为核心，解释道德判断的来源，同时强调社会习俗对个体行为的塑形作用，使人性研究摆脱了空洞的道德说教。

这一思想启示我们，以更宽容、现实的态度看待人类行为。在承认卑劣可能性的同时，也珍视同情与合作所孕育的高尚力量，从而在复杂世界中建立更稳固的伦理理解。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

只要网页介绍资料，全部都有，还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷

           

联系我们

关注公众号

打赏 微信扫一扫 支付宝扫一扫

雅书

对占星塔罗感兴趣关注公众号