《恢复、道学、权臣：南宋中期政治研究》李超

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《恢复、道学、权臣：南宋中期政治研究》李超【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

恢复、道学、权臣是贯穿南宋一朝政治的三个重要主题，本书以南宋中期为集中考察时段，梳理三者相互纠缠的关系。宋孝宗早年致力于“恢复”，其急进的富国恢复路线与道学群体主张的裕民恢复路线相矛盾，是孝宗朝反道学问题的实质。孝宗晚年转向“安静”后，却仍未改变富国强兵的“聚敛”之政。道学群体要求“变更”的愿望，又与维护安静之政的官僚群体相冲突，构成了光宗、宁宗两朝政争的主线。两者之间的斗争又为韩侂胄等权臣争取外朝支持提供了土壤，而“北伐”的议题也裹挟其间，塑造了南宋政治的面貌。

作者简介：

李超，1987年生，2017年获中山大学历史学博士学位，现任职于湖南省社会科学院历史文化研究所，主要研究方向为宋代政治史、文化史，已在《中山大学学报》、《河南大学学报》、《宋史研究论丛》等刊物发表学术论文十余篇，包括《周必大、朱熹与吕、范解仇公案——兼论南宋政治上的调和思想》《历史书写与历史事实：宋金和战与韩侂胄之死》《景献太子与南宋开禧、嘉定之际的政争》等。

目  录：

绪 论

一、选题缘起

二、研究回顾

三、章节安排

第一章 富国为先：孝宗的恢复路线

第一节 以理财为基础

第二节 孝宗理财的基本思路

第三节 孝宗理财之成效及弊端

第二章 裕民为本：道学士大夫的恢复路线

第一节 富国与裕民的对立

第二节 道学士大夫对裕民路线的支持

第三节 陈亮、叶适的恢复立场

第三章 孝宗朝反道学问题的实质

第一节 空谈与实用

第二节 对道学“清议”的压制

第三节 整顿科举及重用非科举出身者

第四节 才吏型官员与道学官员的冲突

余 论

第四章 走向“安静”：孝宗朝后期的政治转向

第一节 “安静”之政的内涵及其影响

第二节 改革的呼声与契机

第三节 孝宗的革新意愿与淳熙内禅

第五章 绍熙政争与道学影响力的上升

第一节 道学中人的革新期待与实践

第二节 周必大与留正的党争

第三节 留正的道学转向及其影响

第四节 政治革新的根本障碍

第六章 宁宗初年的政治革新与党禁兴起

第一节 道学叙事中的反道学之士

第二节 “变更”与“安静”

第三节 韩侂胄与反道学势力的结合

第四节 宁宗、吴后与赵汝愚的矛盾

第七章 韩侂胄的权力危机

第一节 韩侂胄与反道学势力的分歧

第二节 反道学势力的瓦解

第三节 韩侂胄培植亲信私人的努力

第四节 庆元党禁的松弛

第八章 通向北伐之路

第一节 韩侂胄决意北伐时间考

第二节 韩侂胄北伐的舆论环境

第三节 韩侂胄发动北伐的经过

余 论

结 论

参考文献

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南宋 政治研究 官僚

摘要：李超的《恢复、道学、权臣：南宋中期政治研究》以南宋中期为历史舞台，围绕“恢复”理想的政治张力、“道学”兴起的思想力量以及“权臣”运作的权力结构，系统揭示了这一时期政治运行的深层逻辑。作者通过对史料的细致爬梳和对人物、制度、思想互动关系的深入分析，指出南宋中期并非简单的衰弱或保守阶段，而是一个充满博弈、调适与再建构的复杂政治时代。本书不仅重构了恢复论与现实政治之间的张力，也展现了道学从学术思潮向政治资源转化的过程，同时揭示权臣在制度缝隙中所扮演的关键角色。通过多维度的考察，李超为理解南宋政治提供了新的解释框架，也为宋代政治史研究注入了新的活力。

一、恢复理想的政治张力

南宋中期的政治始终笼罩在“恢复中原”的理想之下，这一理想既是国家合法性的来源，也是政治争论的核心议题。李超指出，恢复并非单一的军事目标，而是一种涵盖外交、财政、制度与舆论的综合政治理念。

在具体政治运作中，恢复理想常常与现实条件发生冲突。朝廷内部围绕是否、何时以及如何恢复展开激烈争论，这些争论反映了不同政治集团对国家能力与风险评估的差异。

作者进一步分析了恢复论在政策层面的实际影响，指出恢复话语常被用来动员资源、塑造舆论，却在执行层面被不断调整甚至搁置，从而形成理想与现实之间的长期张力。

通过考察相关奏议与决策过程，李超揭示恢复理想如何成为政治博弈中的重要工具，而非简单的行动指南，这一视角有助于重新理解南宋政治的复杂性。

二、道学兴起的思想力量

道学在南宋中期逐渐从学术领域走向政治舞台，成为影响政治价值与行为规范的重要思想资源。李超强调，道学并非抽象的哲学体系，而是与现实政治密切互动的思想力量。

在士大夫群体中，道学提供了一套评价政治行为的道德标准，使政治议题被纳入“义理”与“名分”的讨论框架之中。这种转变深刻影响了政治表达方式。

作者通过分析道学人物的政治实践，指出他们既是理想主义者，也是现实政治的参与者，道学并未使政治远离权力，反而为权力运作提供了新的合法性解释。

道学的制度化过程同样值得关注。随着其被纳入官方意识形态，道学逐渐塑造了官僚选拔与政治评价体系，对南宋中期政治生态产生了深远影响。

三、权臣结构的形成机制

南宋中期权臣的出现，并非偶然的个人现象，而是制度、环境与政治文化共同作用的结果。李超从结构性角度解释了权臣得以长期存在的原因。

在皇权相对受限、外患压力持续存在的背景下，权臣往往承担起协调军政、整合资源的功能。这种功能性需求为权力集中提供了现实基础。

作者通过具体人物的个案分析，展示权臣如何在制度缝隙中扩大影响力，并通过人事、财政和舆论手段巩固自身地位。

同时，权臣并非全然负面角色，他们在一定程度上维持了政治运作的稳定性，这种双重性正是南宋中期政治的重要特征。

四、政治互动的整体图景

李超在书中将恢复理想、道学思想与权臣政治置于同一分析框架中，强调三者之间的互动关系。这种综合视角突破了以往单线叙事的局限。

恢复话语为权臣提供了行动理由，道学为政治行为赋予道德意义，而权臣则在现实中调和理想与制度之间的矛盾，三者相互塑造。

通过这种互动分析，作者揭示南宋中期政治并非简单的衰退过程，而是一种在多重压力下不断调适的动态系统。

这一整体图景不仅深化了对南宋政治的理解，也为研究中国古代政治提供了可借鉴的方法论启示。

总结：

总体而言，《恢复、道学、权臣：南宋中期政治研究》以扎实的史料和严密的分析，重构了南宋中期政治的复杂面貌。李超通过多维度的考察，突破了传统评价框架，使这一时期呈现出更为立体和真实的历史形象。

本书的价值不仅在于对具体史实的重新解读，更在于其分析视角对政治史研究的启发意义。它提醒我们，在理解历史政治时，应同时关注思想、制度与人物之间的互动关系。

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