《天下、中国与王朝:中国古代政治地理结构再认知》成一农

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《天下、中国与王朝:中国古代政治地理结构再认知》成一农【文字版_PDF电子书_】

《天下、中国与王朝:中国古代政治地理结构再认知》成一农

书名:天下、中国与王朝
作者:成一农
出版社:社会科学文献出版社
译者:
出版日期:2025-6
页数:/
ISBN:9787522845050
6.0
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内容简介:

本书试图采用“顺时而观”的视角,对中国古代史研究中经常使用的“天下”“天下秩序”“国号”“天下之号”“中国”“王朝”“皇朝”“边”“边疆”等重要概念进行分析。进而提出近代以来习惯于从“后见之明”的视角,基于西方历史和近现代概念来理解和叙述中国古代史,但由于两者无论是在历史进程,还是在文化传统等方面都无法契合,也就自然而然产生了一些难以解释的历史和现实问题。基于上述认识,本书最终认为,近代以来形成的对“中国历史”的叙述实际上并不是中国传统话语体系下的“中国历史”,未来应当以中国为本位,深入思考“中国历史”的叙述方式,这应当是当前时代中国和世界的需要。

作者简介:

成一农,历史学博士,现任北京大学历史学系教授,主要从事历史地理、城市史以及中国传统舆图的研究。曾主持国家社科基金青年项目、后期资助项目、重大项目各1项,现主持国家社科基金中国历史研究院重大历史问题研究专项年度重大招标项目1项。出版《“非科学”的中国传统舆图》《中国古代舆地图研究》(及修订版)和《中国地图学史》等学术专着10余部,《帝国晚期的江南城市》等多部译着;在《中国史研究》《中国历史地理论丛》等刊物和论文集中发表论文120余篇。2020年获得教育部第八届高等学校科学研究优秀成果奖(论文着作三等奖)。

目  录:

序言 谁的“中国”,谁的“天下”?/001

第一章 王朝时期“天下”的范围/027

引言/029

一 正史、地理总志反映的“天下”/034

二 “天下图”所反映的广义和狭义的“天下”/050

小结/055

第二章 王朝时期的“天下秩序”/061

引言/063

一 “天下图”中的“天下秩序”/066

二 职贡图所反映的王朝时期的“天下秩序”/086

三 王朝时期“风水”观念中的“天下秩序”/092

小结/110

第三章 王朝时期的“大一统”/113

引言/115

一 先秦和秦汉时期的“大一统”思想/120

二 宋元明清时期的“大一统”思想/126

三 “大一统”的地理范围/146

小 结/151

第四章 王朝时期的“中国”/153

引言/155

一 先秦和秦汉时期的“中国”/169

二 三国魏晋南北朝时期的“中国”/182

三 隋唐时期的“中国”/193

四 五代、北宋时期的“中国”/203

五 南宋和金时期的“中国”/225

六 元时期的“中国”/235

七 明时期的“中国”/243

八 清时期的“中国”/261

小结/272

结论 “王朝”和“中国”的转型/285

附录 李怀印《现代中国的形成:1600—1949》简评/293

参考文献/313

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摘要:成一农的《天下、中国与王朝:中国古代政治地理结构再认知》是一部试图突破传统中国古代史叙述框架的重要学术著作。作者以政治地理为核心切入点,重新审视“天下”“中国”与“王朝”这三个在中国古代历史中反复出现、却常被混用的关键概念,揭示它们在不同历史语境下的内涵差异与结构张力。全书通过制度史、空间史与观念史的交叉分析,指出中国古代政治秩序并非单一线性演进,而是在多层级空间结构中不断调整与重组的结果。成一农强调,王朝统治并不等同于“中国”,而“天下”更是一种超越具体疆域的政治想象与秩序理想。通过对都城布局、行政区划、边疆治理及文献观念的系统考察,作者构建出一幅动态的古代政治地理图景。本书不仅深化了对中国古代国家形态的理解,也为重新思考中国历史中的空间、权力与认同提供了新的理论工具与研究路径。

一、天下观念的历史建构

在成一农看来,“天下”并非一个静态不变的概念,而是随着历史条件的变化不断被重塑的政治理念。在先秦时期,“天下”更多是一种理想化的秩序结构,强调德治与共主观念,其边界并不完全依赖于明确的地理划分,而是以文化认同和政治归附为核心。

进入秦汉以后,“天下”开始与实际的帝国统治发生更为紧密的联系。统一王朝通过郡县制、律令体系和军事控制,将原本抽象的“天下”逐步转化为可治理的空间。然而,成一农指出,这种转化并未消解“天下”的理想性,它依然作为一种超越现实疆域的价值存在。

在中古至宋元时期,随着民族关系与区域格局的复杂化,“天下”概念呈现出更强的弹性。一方面,中原王朝仍以“天下共主”自居;另一方面,现实政治中却不得不承认多政权并存的局面。这种张力正是理解中国古代政治思想的重要切入点。

成一农通过大量文献分析说明,“天下”既是政治合法性的来源,也是王朝自我叙述的重要工具。它为王朝提供了一种解释失败与重建秩序的思想框架,使得改朝换代仍能被纳入连续的历史叙事之中。

二、中国概念的空间演变

与“天下”相比,“中国”在成一农的分析中更具空间与区域属性。早期“中国”往往指代中原核心区域,是在与“四夷”对比中形成的文化—地理概念,而非现代意义上的国家名称。

随着王朝疆域的扩展,“中国”的内涵也不断被拉伸与重构。成一农指出,王朝统治范围的扩大并不必然意味着“中国”概念的同步扩张,许多新纳入的地区在相当长时间内仍被视为“化外之地”。

在制度层面,“中国”往往通过行政区划、赋役体系和法律适用范围来被具体化。这种制度化过程,使得“中国”逐渐从文化中心转向政治核心,但其边界依然具有模糊性与层级性。

成一农特别强调,“中国”并非一个天然的、固定的空间实体,而是王朝在治理实践中不断界定和再生产的结果。这一观点有助于打破将古代中国简单等同于现代中国疆域的历史误读。

三、王朝统治的地理结构

在对王朝层面的分析中,成一农重点关注都城、地方与边疆之间的空间关系。他指出,王朝统治并非均质覆盖,而是以都城为核心,呈现出明显的层级结构。

都城不仅是政治权力的集中地,也是象征秩序的空间符号。通过都城选址、宫城布局与礼制设计,王朝将其对“天下”与“中国”的理解具体化为空间秩序。

地方行政区的设置,则体现了王朝在控制成本与治理效率之间的权衡。成一农通过比较不同历史时期的行政区划,揭示了王朝如何根据地理条件、人口分布与军事需求调整统治结构。

在边疆问题上,作者强调羁縻、册封与军事防御等多种治理方式并存。这说明王朝统治并不追求绝对的同质化,而是承认并利用空间差异来维持整体稳定。

四、政治地理的再认知意义

成一农提出的政治地理视角,为理解中国古代史提供了一种综合性框架。它将制度、观念与空间纳入同一分析层面,避免了单一政治史或思想史的局限。

通过区分“天下”“中国”与“王朝”,作者有效揭示了古代政治秩序中的多重层次。这种区分有助于解释为何在王朝更替频繁的情况下,中国文明仍能保持高度连续性。

该书的方法论意义同样值得重视。成一农强调历史概念必须放回其具体语境中加以理解,这一立场对当代历史研究中的概念滥用问题具有重要警示作用。

在更广阔的学术视野中,本书也为比较帝国史、边疆研究及国家形成理论提供了来自中国经验的重要案例,拓展了中国古代史研究的国际对话空间。

总结:

总体而言,《天下、中国与王朝:中国古代政治地理结构再认知》通过严谨的论证和创新的视角,成功地重构了我们对中国古代政治空间的理解。成一农以概念辨析为起点,揭示了古代政治秩序中观念与现实之间的复杂互动。

本书不仅是一部学术价值突出的研究著作,也是一把打开中国古代国家形态新认知之门的钥匙。它促使读者重新思考历史叙述中习以为常的概念,并在更宏观的空间结构中理解中国历史的发展逻辑。

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