《生生之道：中华文明宇宙观》中华文明武夷研究院

《生生之道：中华文明宇宙观》中华文明武夷研究院【文字版_PDF电子书_】

书名：生生之道：中华文明宇宙观
作者：中华文明武夷研究院主编
出版社：中国人民大学出版社
译者：无
出版日期：2025-3
页数：360
ISBN：9787300337302

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内容简介：

本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文武建筑布局、宋代家礼等议题，深刻阐释了中华文明宇宙观的思想内涵和精神品格。每位作者学养深厚，对中华传统文化有着自己的精研覃思，行文流畅，从不同角度深入浅出地阐释了中华文明的“生生之道”。相信不同学科背景、不同传统底的读者，均可从中汲取智慧，涵养心性，立足当下，不忘本来，面向未来，更加自觉自信地赓续光耀中华文明。

作者简介：

臧峰宇，中国人民大学哲学院院长、教授。

向世陵，中国人民大学国学院教授、博士生导师。

陈卫平，华东师范大学哲学系教授。

李宗桂，中山大学哲学系教授。

赵敏俐，首都师范大学燕京人文讲席教授。

李山，北京师范大学文学院教授。

渠敬东，北京大学博雅特聘教授。

张金玉，辽宁师范大学文学院特聘教授，华南师范大学文学院二级教授。

石云里，中国科学技术大学科技史与科技考古系讲席教授兼人文与社会科学学院执行院长。

王子林，故宫博物院故宫学研究院执行院长兼秘书长、二级研究馆员。

刘后滨，北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授。

陆敏珍，浙江大学历史学院教授，主要致力于宋史研究。

摘要：本文以《生生之道：中华文明宇宙观》中华文明武夷研究院为核心研究对象，从文明源流、宇宙观体系、学术实践与时代价值四个层面展开系统阐述。文章立足中华文明“生生不息”的根本精神，深入解析研究院在整合传统思想、重构宇宙认知框架、推动跨学科研究以及服务当代文明复兴中的独特使命与实践路径。通过对“天人合一”“阴阳化生”“道法自然”等核心理念的梳理，文章揭示中华文明宇宙观所蕴含的整体性、生成性与伦理性特征，并进一步展示武夷研究院如何以学术研究、文化传播与现实关怀为抓手，使古老智慧在当代社会焕发新生。全文旨在呈现一种贯通历史与未来、连接思想与实践的文明叙事，为理解中华文明的深层结构与世界意义提供新的视角。

一、生生之道的文明根源

“生生之道”作为中华文明的重要精神命题，源自先秦以来对宇宙、生命与秩序的整体性思考。在《周易》中，“生生之谓易”明确提出了宇宙运行的根本特征，即万物在变化中不断生成、延续与更新。这一思想奠定了中华文明以生命为中心、以变化为常态的世界理解方式。

中华文明武夷研究院在研究《生生之道：中华文明宇宙观》时，将这一思想放置于更为广阔的文明史背景中加以考察。通过对经史子集的系统梳理，研究院指出，“生生”并非单纯的自然现象描述，而是一种融合了宇宙论、本体论与价值论的综合性理念。

在农耕文明长期发展的背景下，中华先民对天地节律、四时更替和生命循环有着深刻体悟。“生生之道”正是在这种实践经验与哲学反思的互动中逐渐成形，成为指导社会秩序、伦理规范与政治理想的重要思想资源。

武夷研究院强调，理解“生生之道”，必须超越碎片化的文本解读，而回到文明整体结构之中。通过考察礼乐制度、家国结构以及人与自然的关系，可以发现“生生”精神贯穿于中华文明的方方面面，构成其持久延续的内在动力。

二、中华宇宙观的思想结构

中华文明宇宙观以整体性著称，其核心在于将天地、万物与人类社会视为一个相互感应、彼此生成的统一系统。《生生之道：中华文明宇宙观》正是对这一思想结构的系统总结，而武夷研究院则在此基础上进行了理论深化。

阴阳五行学说是中华宇宙观的重要组成部分。阴阳并非对立的实体，而是相互依存、彼此转化的关系范畴。研究院指出，正是这种动态平衡的思维方式，使中华文明能够在变化中保持秩序，在多样性中追求和谐。

“天人合一”理念则进一步体现了宇宙观的伦理维度。人与天地并非主客对立，而是共同参与宇宙生成过程的存在者。武夷研究院在相关研究中强调，这种思想为处理人与自然关系提供了重要启示，尤其在当代生态危机背景下具有现实意义。

此外，道家“道法自然”的思想也为中华宇宙观提供了深层支撑。研究院认为，“自然”并非简单的自然界，而是宇宙自我生成、自我调节的根本法则。这一理解使中华宇宙观呈现出开放性与包容性，为不同思想传统的融合奠定基础。

三、武夷研究院的学术实践

中华文明武夷研究院以《生生之道：中华文明宇宙观》为核心研究方向，致力于构建跨学科的研究平台。通过整合哲学、历史学、人类学与生态学等多种学科资源，研究院推动对中华文明整体性的再认识。

在具体实践中，研究院注重文本研究与田野考察相结合。一方面，通过对经典文献的精细解读，厘清思想脉络；另一方面，借助武夷山独特的自然与文化环境，开展对传统生活方式与生态智慧的实地研究。

研究院还积极推动学术交流与成果传播。通过举办高端论坛、出版研究成果以及开展公众讲座，使《生生之道》的研究不局限于学术圈层，而是逐步走向社会大众，形成更广泛的文化影响。

在青年学者培养方面，武夷研究院同样投入大量资源。通过设立研究计划与学术工作坊，引导青年学者从整体文明视角出发，深入理解中华宇宙观的当代价值，为学术研究注入持续活力。

四、当代价值与未来意义

在全球化与现代化进程加速的背景下，中华文明宇宙观所蕴含的“生生之道”展现出独特的时代价值。武夷研究院认为，这一思想为应对当代社会的生态危机、价值迷失与文明冲突提供了重要思想资源。

从生态文明建设的角度看，“生生之道”强调尊重自然、顺应规律，与当代可持续发展理念高度契合。研究院通过相关研究，尝试将传统智慧转化为可操作的现代话语，为政策制定与社会实践提供参考。

在文明对话层面，中华宇宙观以其整体性与生成性，为不同文明之间的理解与交流提供了新的可能。武夷研究院在国际学术交流中，积极阐释这一思想，推动中华文明智慧在全球语境中的传播。

展望未来，研究院希望通过持续研究《生生之道：中华文明宇宙观》，不断拓展其理论深度与实践广度，使这一古老思想在新时代背景下焕发更为持久的生命力。

总结：

总体而言，《生生之道：中华文明宇宙观》及中华文明武夷研究院的相关研究，展示了一种贯通天地、生命与社会的整体文明视野。这一视野不仅揭示了中华文明绵延不绝的内在逻辑，也为当代世界提供了理解复杂问题的独特思维方式。

通过系统梳理文明根源、思想结构、学术实践与时代价值，本文力图呈现武夷研究院在当代中华文明研究中的重要地位与使命。可以预见，随着研究的不断深入，“生生之道”将继续成为连接传统与未来的重要思想纽带。

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