《韶响难追：近代的思想、学术与社会》王锐

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《韶响难追：近代的思想、学术与社会》王锐【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

本书是一部域外新说与传统思想相互激荡的百年思想史。书中梳理了1900年以后近代学人“开眼看世界”的过程，聚焦多位知识精英心路历程的个案研究，立体呈现了身处古今中西之间的章太炎、梁启超、钱穆等思想家对近代变革的艰难探索，重塑清末民初的时代语境，立体呈现其史学眼光和时局见识，在大变局中反映近代中国的思想脉动;同时，关注传统之于现代的意义，重新审视古代王侯将相的事迹，直面救亡图存的时代问题，展示新旧思想的交汇，思考中国在世界发展浪潮中该何去何从。

作者简介：

王锐，本科、硕士毕业于华中师范大学历史文化学院，博士毕业于复旦大学历史学系。现为华东师范大学历史学系副教授，紫江青年学者。主要研究领域为中国近现代思想史、学术史、政治史。着有《中国现代思想史十讲》《革命儒生：章太炎传》等。

目  录：

章太炎的革命论及其他

“恢廓民权”与“抑官吏伸齐民”——章太炎政治思想表微

章太炎与曾国藩形象在近代的翻转——兼谈范文澜的曾国藩论

论近代中国的汉武帝评价问题

论近代中国的两种法家诠释路径及其旨趣

“民本”的近代新诠——对三种不同诠释路径的探讨

“世界之中国”

晚清知识分子的帝国主义论

“灭国新法”与近代中国知识分子对世界形势的思考

重思蒋廷黻的帝国主义论

现代的辉格史学及其政治想象散论

附录：“以中国为方法”何以可能?——重思“作为方法的中国”

后记

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思想史 中国近代史 近代思想史

摘要：《韶响难追：近代的思想、学术与社会》是王锐对中国近现代思想、学术及社会变革的深刻反思与探讨，书中通过分析不同历史阶段的思想潮流、学术成果与社会结构，阐述了中国近代思想变革的复杂性和深刻性。作者通过对学术史和社会背景的综合分析，提出了“韶响难追”的命题，即中国近现代思想无法回到过去的辉煌，且许多思想文化遗产在现代社会中已无法恢复原貌。文章不仅展示了中国思想的演变历程，还探讨了近代社会如何在思想冲击中进行自我重塑。本书的核心问题是“近代中国思想的历史遗产究竟是什么？如何看待历史的长河对学术与社会的影响？”王锐通过这些讨论，提醒我们在历史的转折点上应保持清醒的思考，寻求更合适的路径前行。

1、近代思想的转型与挑战

王锐在书中首先讨论了近代中国思想的转型过程。自鸦片战争以来，中国传统的儒学思想受到了西方现代思想的巨大冲击。尤其是在晚清民国时期，西方的民主、科学、哲学思想成为许多知识分子追求的目标。这个转型不仅是理论上的，也在实践中逐渐影响到中国社会的各个层面。近代的思想挑战了传统的中国文化，使得旧有的社会结构和文化认同开始解体。

然而，王锐也指出，这一思想转型并非一蹴而就，它经历了一个长期的过程。在这一过程中，不同的思想流派呈现出激烈的碰撞与融合。一方面，西方思想的输入为中国社会带来了许多新思想和新观念，如自由、平等、民主、法治等；另一方面，传统文化的根深蒂固使得这些新思想难以彻底替代古老的价值观。

总的来说，王锐认为近代中国的思想转型是历史的必然，但这一转型过程充满了复杂的矛盾和挑战。中国知识分子在探索现代化的道路时，往往在传统与现代、东方与西方之间进行着艰难的选择。这一思想转型的结果不仅是中国社会文化的深刻变动，也对整个近代中国的政治、经济和社会制度产生了重要影响。

2、学术的现代化与反思

在学术领域，王锐深入探讨了中国学术的现代化过程。从清朝末期到民国时期，西方的现代科学、文学、哲学等学科传入中国，知识分子纷纷开始吸收这些新学科的理念与方法。而与此相对的，是中国传统的儒学、经典学问逐渐失去其主导地位，学术界逐步走向现代化。王锐特别强调，这一过程既是中国学术的一次跃升，也是一场深刻的文化断裂。

王锐还对中国学术的“本土化”问题做了详细分析。他认为，学术的现代化并非简单地照搬西方的理念和方法，而是要与中国的实际情况相结合，创造具有中国特色的学术理论。比如，近现代以来，学术界涌现出了许多具有独立性的思想流派，如新儒学、马克思主义的本土化等，它们试图在继承传统的基础上进行创新。

在这一过程中，王锐并不盲目推崇西方的学术体系，而是强调批判性思维和自我反思的重要性。他认为，学术的现代化不仅是外部思想的引入，更是对本土传统文化的深刻反思和再生。中国学术界要在全球化的背景下，探索一条既符合现代化潮流又能够保持文化自信的发展道路。

3、社会变革与思想的互动

王锐认为，近代中国的社会变革与思想的互动密不可分。社会的变革为思想的涌现提供了土壤，而思想的变革又为社会提供了理论支撑。特别是在清朝末期和民国初期，社会动荡不安，许多人对现状产生了强烈的不满，开始探索新的思想理论来应对时代的挑战。

从鸦片战争到辛亥革命，再到五四运动，王锐指出，每一次重大社会变革背后都伴随着思想的激烈碰撞与涌动。例如，五四运动期间，知识分子通过反对旧文化、倡导新文化，推动了中国社会的现代化进程。同时，这一过程也标志着思想界的一场深刻的自我革命，传统的道德、礼教和学术体系遭遇前所未有的挑战。

然而，王锐也注意到，社会变革与思想的互动并非总是正向的。在许多情况下，社会的剧烈变革往往会导致思想的碎片化和极端化。这种局面在民国时期尤为突出，随着政局动荡和战乱的加剧，思想界逐渐呈现出多元化与极端化的趋势，许多学术和思想流派相继崛起，难以形成统一的理论框架。

4、近代思想遗产的现代反思

王锐对近代中国思想遗产进行了深刻的反思。他认为，近代思想的遗产并非一成不变的，它是不断发展的，且具有高度的复杂性。中国近代思想并没有形成一个清晰的“继承”体系，而是在不断的历史变动中形成了多个流派和思潮。这些思想遗产既有正面的价值，也存在负面的影响。

王锐特别提到，许多近代思想流派在推动社会变革和学术发展的同时，也不可避免地带来了许多矛盾和问题。例如，激进的民族主义思潮虽然激发了中国人民的民族觉醒，但也导致了过度的排外情绪和内部分裂。类似的例子在中国近代思想史中并不罕见。

最后，王锐强调，面对近代思想遗产，现代人需要具备更加成熟的历史观和思维方式。我们既要汲取近代思想的精华，又要避免其极端化和碎片化的倾向。只有通过对近代思想的深入理解和反思，才能为当代中国的社会发展和学术进步提供更加坚实的基础。

总结：

总体而言，《韶响难追：近代的思想、学术与社会》为我们提供了一个全方位理解中国近现代思想、学术及社会变革的框架。王锐通过对历史的深刻剖析，帮助我们理解了近代中国思想与社会的复杂关系，并指出了在现代化进程中，如何处理历史遗产与现实需求之间的矛盾。书中所揭示的思想转型、学术现代化、社会变革及遗产反思等内容，不仅丰富了我们对中国近代历史的认识，也为我们思考当代中国的发展提供了有益的视角。

本文从多个层面探讨了王锐的《韶响难追：近代的思想、学术与社会》，展示了他对中国近现代思想、学术与社会深刻的洞察力和批判性思维。读者通过这本书，不仅可以感受到思想与社会的激烈碰撞，还能获得对当代中国文化和社会问题的深刻反思。

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