《赞美闲散》伯特兰·罗素

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《赞美闲散》伯特兰·罗素【文字版_PDF电子书_】

《赞美闲散》伯特兰·罗素

书名:赞美闲散
作者:[英]伯特兰 ·罗素
出版社:湖南文艺出版社
译者:仝欣
出版日期:2024-5-1
页数:208
ISBN:9787572616471
8.3
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内容简介:

本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集,分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分,展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作,他认为,人类要过上幸福生活并实现全部潜能,不是通过更努力或更聪明地工作来实现的,而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中,他还为“无用的”知识作激烈的辩护,他推崇冷静思考和自由探究的美德,认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代,距今已快一百年,但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。

作者简介:

[英]伯特兰·罗素(1872-1970)

Bertrand Russell

英国哲学家、数学家、文学家,分析哲学的主要创始人。1950年获得诺贝尔文学奖。他一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等各个领域,写下了六十多部着作和大量文章,对二十世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响,被人们誉为“世纪的智者”。主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《幸福之路》等。

目  录:

工作

|赞美闲散

拼命工作是奴隶的道德,现代社会不需要奴隶制。

|“无用的”知识

“无用的”知识最重要的优点,是养成人们深度思考的习惯。

教育

|教育与纪律

如何将适当形式的自由同最低限度、必要的道德培养相结合,正是教育家尚需解决的难题。

|斯多葛主义和心理健康

我们必须设法建立某种死亡观,而不是单纯地忽略死亡的存在。

|论年轻人的犬儒主义

只有让知识分子找到能展现他们创造力的事业,才能真正根治犬儒主义。

爱情

|浪漫的爱情

浪漫爱情的本质,是爱人难以拥有却又弥足珍贵。

|爱情在人类生活中的地位

爱情有其自身的恰当理念和内在的道德准则。

社会

|现代社会的同质性

对世界各地的年轻人来说,什么是现代性,得由好莱坞说了算。

|建筑与社会问题

只要对利润的渴望还在掌控经济活动,孩子的身心健康和妻子的神经就必将继续深受其害。

|现代迈达斯

迷信和神秘对经济大权在握的人帮助巨大。

|法西斯主义的起源

只要非理性占据上风,人类的困境就只能靠偶然来解决。

文明

|西方文明

我们可以将文明定义为:知识和远虑相结合而产生的一种生活方式。

|人与昆虫的较量

只要世上还有战争,任何科学知识便都是双刃剑。

|什么是灵魂?

世界是事件的集合,而非能够长久存在且具有变化属性的物体的集合。

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摘要:伯特兰·罗素的《赞美闲散》是一篇具有强烈现实批判精神与人文关怀色彩的思想随笔。罗素以犀利而冷静的理性,重新审视了现代社会对“勤劳”的盲目崇拜,指出无意义的过度劳动不仅压迫个体,也阻碍文明进步。他从经济结构、道德观念、个人精神生活以及社会未来等多个层面,论证“闲散”并非堕落的象征,而是创造力、幸福感与社会和谐的重要源泉。文章通过反思劳动与闲暇的关系,呼吁人类在技术高度发达的条件下,重新分配工作时间,让更多人获得自由发展的可能,从而实现更加理性、公平与富有人性的社会形态。

一、写作背景与思想渊源

《赞美闲散》写作于二十世纪初期,正值工业文明高速发展之时。机器生产极大提高了效率,但社会并未因此减少劳动时间,反而强化了“勤奋即美德”的观念。罗素正是在这一背景下,对工业社会的价值逻辑提出质疑。

从思想渊源上看,罗素深受启蒙理性与自由主义传统影响。他强调理性判断与个人自由,反对将道德简单等同于服从与牺牲。在他看来,未经反思的劳动伦理,往往服务于少数人的利益,而非全体社会。

此外,罗素的哲学立场也使他对人类幸福问题保持高度关注。他认为社会制度应当以增进幸福为目标,而不是维持陈旧的道德神话。《赞美闲散》正是这种人本关怀在社会批评层面的集中体现。

二、对传统劳动观的批判

罗素首先批判了“劳动本身即高尚”的传统观念。他指出,人们往往混淆了必要劳动与被神圣化的过度劳动,忽视了劳动的社会目的,只剩下对辛苦本身的盲目崇拜。

在文章中,罗素分析了这种观念如何被统治阶层利用。通过鼓吹勤劳与忍耐,少数人得以让多数人长期处于高强度工作中,而自身却享受由他人劳动创造的成果。

罗素进一步指出,这种劳动伦理不仅不道德,而且低效。大量重复、无意义的工作消耗了人的精力,使社会成员无法参与创造性活动,最终导致文化贫乏与思想停滞。

三、闲散对个体的积极价值

在罗素看来,闲散首先意味着个体拥有支配自身时间的自由。这种自由并非无所事事,而是为思考、学习、艺术与情感生活提供必要空间,是人格完善的重要条件。

他强调,许多人类最重要的精神成果,往往诞生于相对闲暇之中。科学发现、哲学反思与文学艺术,都需要不被生存压力完全占据的时间,才能真正展开。

此外,闲散还有助于心理健康。罗素认为,长期过度劳动容易导致焦虑、麻木与暴力倾向,而合理的闲暇则能培养宽容、理性与同情心,使个体更好地融入社会。

四、闲散与未来社会构想

在对未来社会的设想中,罗素主张通过技术进步缩短必要劳动时间。他认为,现代生产力完全可以支持更短的工作日,却因观念落后而未能实现。

如果劳动时间得到合理分配,更多人将拥有闲暇参与公共事务、文化活动与自我教育。这不仅提升个人生活质量,也能增强民主社会的活力与理性基础。

罗素最终描绘了一种以幸福与创造为中心的社会图景。在这样的社会中,闲散不再被视为罪恶,而是一种被普遍承认的权利,是文明成熟的重要标志。

总结:

总体而言,《赞美闲散》并非鼓吹懒惰,而是通过理性分析揭示劳动与幸福之间被误解的关系。罗素以清醒的思想挑战传统道德偏见,指出只有摆脱对过度劳动的迷信,人类才能真正享受技术进步带来的成果。

在当代社会,这一思想依然具有现实意义。面对加速的生活节奏与工作压力,重新理解闲散的价值,有助于我们构建更健康、更有人情味的社会形态。

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