《喜剧的本质》亨利·柏格森【文字版_PDF电子书_】
![]()
| 书名:喜剧的本质 作者:[法]亨利·柏格森 出版社:太白文艺出版社 译者:金祎 出版日期:2025-5-6 页数:200 ISBN:9787551329576 | 0.0 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
笑,如同呼吸一样自然。然而,我们为何发笑,以及触发幽默反应的主题和情境,却少有人深入思考。
在《喜剧的本质》一书中,法国哲学家柏格森试图捕捉并分析这种难以捉摸的喜感的本质:我们为何发笑?可笑的事物为什么可笑?在喜剧、闹剧、小丑的鬼脸、俏皮话、文字游戏之间,有什么共同的东西?喜剧和正剧的区别在哪里?
通过探究人类事务中所有幽默的元素,精微分析形式、动作、情境、语言以及性格的喜剧性,柏格森希望提炼出喜剧背后的共同运作方式,对社会、想象力和文化形成更深刻的理解。
柏格森认为,喜剧性是人类独有的特质,而冷漠与超然是发笑的前提条件。喜剧不完全属于艺术,又不完全属于生活,它具有社会功能,促使人们省察自己,令社会机体保持活力。
在文艺经典中,关于笑的洞察非常罕见,而柏格森对喜剧本质的论述则是一部独特且不容错过的作品,书中提供了一系列深刻隽永的见解,关于我们为何觉得事物有趣、这些事物如何揭示我们自身,以及如何教会我们成为更好的人。
作者简介:
亨利·柏格森
Henri Bergson,1859—1941
20世纪法国重要哲学家、作家,法兰西学院院士,直觉主义的创始人,生命哲学的主要代表人物,代表着作有《创造进化论》《时间与自由意志》《喜剧的本质》《物质与记忆》等。
柏格森的思想对20世纪的哲学、文学、艺术和心理学等多个领域产生了深远影响,普鲁斯特、萨特、荣格、莫奈、德彪西都受到柏格森关于时间和意识理论的启发,中国思想家梁启超、梁漱溟也将柏格森引为知己。
柏格森的思想和写作风格独特,充满诗意,曾获诺贝尔奖提名十次,并在1927年被授予诺贝尔文学奖,“以表彰他丰富而生机勃勃的思想,以及表达这些思想的杰出技巧,读者可以毫不费力地从中获得巨大的美感”。
浏览器不支持脚本!
摘要:《喜剧的本质》是亨利·柏格森对喜剧现象的深入探讨,通过对“机械性”和“人性”之间的对比分析,他揭示了喜剧的本质所在。柏格森认为,喜剧并非单纯的笑料和荒诞情节的堆砌,而是通过“机械性重复”以及“人类行为的机械化”来展现人性中的不协调与荒谬。本文将从四个方面对《喜剧的本质》进行详细阐述,分别是柏格森的喜剧定义与本质、喜剧的两大核心要素、喜剧背后的哲学思考,以及喜剧在现代社会中的意义。通过这四个角度的分析,我们不仅能更清楚地理解柏格森的理论,还能在日常生活中发现喜剧的深刻性。最后,本文将总结柏格森关于喜剧的观点,并探讨其对现代文化的影响。
1、柏格森对喜剧的定义与本质
亨利·柏格森在《喜剧的本质》中明确提出,喜剧的本质不是通过纯粹的娱乐和幽默产生的,而是通过人的行为中的某些“机械性”与“僵化”所引起的对比。柏格森认为,喜剧是由于人在某些情境中展现出机械式的行为模式,造成人与环境之间的不协调。这种不协调让人产生“笑”的反应,因为它揭示了人类在日常生活中的某些“非自然”行为。
柏格森的观点表明,喜剧的本质并非基于对社会现象的批评,而是来自对人类个体行为的观察。他强调,喜剧的核心是人与自然、人与社会之间的脱节,尤其是当人的行为变得过于机械化时。举个例子,人在特定环境中做出不合适或不协调的动作,这种重复性行为正是喜剧产生的源泉。
此外,柏格森还区分了喜剧的两种类型:一种是物理性的喜剧,主要表现为人物的动作、姿态等形式;另一种则是心理性的喜剧,关注人的思想、情感的机械化。这两种形式虽然不同,但本质上都指向了同一现象,即“人类行为的僵化”和“无意识的重复”,这也是柏格森对喜剧的核心定义。
2、喜剧的两大核心要素
柏格森认为,喜剧的产生依赖于两个核心要素:机械性和生命力的对比。这一对比表现在个体行为中的某些机械化动作与人的生命力的关系上。当人类的行为过度机械化,失去了生命力和自然性时,喜剧便随之而来。
首先,机械性是指人们的行为方式变得固定、僵化,甚至失去了灵活性和应变能力。柏格森举了一个经典例子:当人们走路时,若走得不自然,脚步僵硬,就会呈现出一种滑稽的效果。这种机械化的步态使得人在社会环境中的正常行为显得不协调,从而引发笑声。
而生命力则是指人类与自然、环境和他人互动时表现出的灵活性、创造性和应变能力。柏格森认为,喜剧常常是生命力和机械性相互对比的结果。人类如果能够在行为中保持灵活和自然,避免陷入机械化的困境,喜剧就不会发生。然而一旦人类的行为变得僵化和固定,便会引发喜剧的效果。
3、喜剧背后的哲学思考
柏格森的《喜剧的本质》不仅是一部探讨喜剧的学术著作,它还涉及了深刻的哲学思考。柏格森通过对喜剧现象的分析,探讨了“机械性”与“生命力”在社会与个体生活中的哲学意义。在柏格森看来,喜剧的产生反映了人类对于自然、自由和自我意识的渴望。
柏格森提出,喜剧是通过揭示人类行为的非自然性来让观众意识到自身的自由和自然状态。他认为,人在社会生活中往往会不自觉地按照固有的模式去行动,这种行为背离了人类内在的生命力和自由意志。因此,喜剧不仅仅是一种外在的笑料,它深层次地揭示了社会对个体的束缚以及个体在社会中的不自由。
从哲学角度来看,柏格森的喜剧理论是对“自由与机械化”这一哲学主题的探讨。他的理论表明,喜剧的核心是对人类行为中自由与机械的冲突的揭示,这种冲突在社会生活中无时无刻不在发生。因此,喜剧不仅是一种娱乐形式,它也具有一定的批判性,通过夸张和对比的手法,揭示了人类社会的深层次问题。
4、喜剧在现代社会中的意义
尽管柏格森的《喜剧的本质》是一部讨论喜剧的经典著作,但其对现代社会的启示仍然深远。现代社会在快速发展的同时,人们的生活节奏和工作压力也不断增加,这使得许多人的行为变得机械化、程序化。这种机械化行为常常带来的是孤独、困惑和失落,而喜剧则成为了一种反映这种状态的方式。
柏格森的喜剧理论提醒我们,现代社会中的人们需要重新审视自己的行为模式,避免陷入“机械性重复”的困境。在当今社会,越来越多的人开始意识到生活的“模式化”和“程序化”问题。喜剧以其独特的方式帮助人们反思自己的行为,并在不经意间揭示了生活中隐藏的荒诞性。
此外,柏格森的理论还强调了社会对个体行为的塑造作用。在现代社会中,个体往往受制于社会的规范与压力,导致自我表现和自由选择的空间受到限制。喜剧在这个过程中扮演了一个重要的角色,它通过揭示个体与社会之间的紧张关系,促使人们重新思考自己的行为和存在的意义。
总结:
总的来说,柏格森在《喜剧的本质》中提出的“机械性”和“生命力”对比,不仅阐明了喜剧的构成要素,还揭示了人类行为中的荒谬性。他的理论不仅具有深刻的哲学思考,也对现代社会中的人类行为提供了重要的反思路径。柏格森的喜剧理论帮助我们理解生活中的幽默与荒诞,揭示了现代社会的深层次矛盾。
通过对柏格森理论的探讨,我们不仅能够更好地理解喜剧的内涵,还能在日常生活中获得更多的启示,认识到人类行为的机械性与生命力之间的关系。正如柏格森所言,喜剧不仅仅是让人发笑,它是对人类生活中深刻问题的反思。
本文由nayona.cn整理
联系我们

关注公众号

微信扫一扫
支付宝扫一扫 