《明清之际江南词学思想研究》李康化

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《明清之际江南词学思想研究》李康化【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

本书主要研究了明清之际江南词学思想的流变，介绍了众多词学流派的特点、发展及代表人物等。涉及云间词派和陈子龙、西陵词派和“西陵十子”、柳州词派和曹尔堪、广陵词派和王士禛、阳羡词派和陈维崧、浙西词派和朱彝尊、松陵及梁溪词派的尤侗之和顾贞观等。本书适合对古代文学尤其是明清文学感兴趣的读者。

作者简介：

李康化，文学博士，上海交通大学媒体与传播学院教授，博士生导师。宝钢优秀教师奖获得者，国家级一流本科课程“唐诗宋词人文解读”负责人。

目  录：

内容简介：

再版前言

引言

第一章 词学中兴与明代词学思想

第一节 词学中兴 始于嘉靖

第二节 明代词学思想主潮辨述

第三节 明清之际江南词人文化生态

第二章 云间词派与明清之际江南词学思想的滥觞

第一节 《词坛妙品》与云间词人名录

第二节 陈子龙词学思想再诠释

第三节 词学思想的变异与云间词派的终结

第三章 西陵词人群及其词学思想的源流变迁

第一节 《西陵词选》与西陵词人群名录

第二节 《古今词统》与徐士俊词学思想

第三节 “西陵十子”词学思想的合同与歧异

第四节 西陵十子后进的词学思想

第四章 《柳洲词选》与柳洲词派词学思想

第一节 《柳洲词选》与柳洲词人名录

第二节 柳洲词派的家族背景

第三节 曹尔堪与柳洲词派词学思想

第五章 广陵词人群与明清之际词学思想的嬗变

第一节 王士禛的词学活动与广陵词坛的词学思想主流

第二节 广陵词坛的开放格局与明清之际词学思想的嬗变

第六章 阳羡词派之词学思想及其诗学背景

第一节 阳羡词派的存在期限与词人名录

第二节 陈维崧与阳羡词派词学思想

第三节 阳羡词风的历史渊源与诗学背景

第七章 浙西词派与清代词学审美思想的确立

第一节 《梅里词辑》与浙西词派的崛起

第二节 朱彝尊与浙西词派词学思想

第三节 浙西词派与阳羡词派之关系的再思考

第八章 松陵及梁溪词人群对浙西词派词学思想的反动

第一节 《松陵绝妙词选》与《梁溪词选》

第二节 尤侗之词学思想与创作取向

第三节 顾贞观词学思想论衡

结语

附录一 田同之《西圃词说》考信

附录二 明清之际词学年表

参考文献

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江南词学 明清文学 词派流派研究

摘要：本文以李康化所著《明清之际江南词学思想研究》为中心，对其学术旨趣、理论结构与研究价值进行系统梳理与深入阐发。文章认为，该著作以明清鼎革这一重要历史节点为背景，立足江南地域文化传统，通过对词学思想嬗变的细致考察，揭示了词学从明代后期到清初在审美理想、理论范式与创作精神上的深层转型。李康化不仅重视文献爬梳与史料考订，而且善于在宏观文化视野中审视词学发展，使江南词学在思想史与文学史的交汇处获得新的阐释空间。全文将从研究视角与方法、江南词学的思想渊源、明清之际词学观念的转型，以及该书的学术价值与现实意义四个方面展开论述，力求呈现该著作在词学研究领域中的独特贡献与深远影响。

一、研究视角与方法特色

《明清之际江南词学思想研究》首先在研究视角上表现出鲜明的整体性与问题意识。李康化并未将词学思想视为孤立存在的理论文本，而是将其放置于政治变革、社会结构调整与士人心态转型的宏大背景中加以考察。这种视角使词学不再只是文学内部的问题，而成为理解明清之际文化精神的重要切口。

在研究方法上，作者注重思想史与文学史的交叉运用。一方面，他通过系统梳理词论、序跋、评点等文献材料，重建江南词学思想的理论谱系；另一方面，又结合具体词人、词作的创作实践，分析理论如何在文本中得到体现。这种理论与创作并重的方法，增强了研究结论的说服力。

此外，李康化还体现出严谨的文献意识与考据精神。对于前人研究中存在争议的问题，他往往通过重新核对版本、辨析语境来提出新的判断。这种扎实的学术态度，使全书在方法论层面具有较高的规范性，也为后续研究提供了可靠的基础。

二、江南词学思想渊源

江南词学思想的形成，与该地区深厚的文化传统密不可分。李康化指出，自宋元以来，江南便是词学创作与理论的重要中心，其审美趣味偏重婉约、清雅与情致。这一传统在明代中后期依然延续，并成为明清之际词学思想的重要根基。

作者进一步分析了晚明心学思潮对江南词学的影响。随着个体情感与主体意识的凸显，词被视为抒写真性情的重要文体，词学理论也开始强调“真”“情”“性”的价值。这种思想渊源，使江南词学在面对时代剧变时，具有较强的内在弹性。

同时，李康化还关注到文人社群与地域文化对词学思想传播的作用。江南地区书院、文社林立，文人交游频繁，为词学观念的交流与碰撞提供了良好土壤。这种独特的文化生态，是江南词学思想得以持续发展的重要条件。

三、明清词学观念转型

明清之际的社会动荡与王朝更替，对词学思想产生了深刻影响。李康化认为，这一时期词学观念的核心变化，体现在从晚明的张扬个性逐渐转向清初的内敛反思。词不再只是情感宣泄的工具，而被赋予更多历史意识与道德内涵。

在理论层面，江南词学开始重新审视词与诗的关系。部分词论家试图通过强调词的格律规范与传统法度，来应对文化秩序的重建需求。这种“返法度”的倾向，反映了士人在不确定时代中寻求精神依托的心理。

与此同时，清初江南词学并未完全否定晚明遗产，而是在继承中加以调整。李康化通过具体案例分析，指出不少词人仍坚持以情为本，只是在表达方式上趋于含蓄。这种渐进式转型，构成了明清之际词学思想演变的基本特征。

四、著作价值与学界意义

从学术价值来看，《明清之际江南词学思想研究》填补了相关研究中的若干空白。此前学界多关注具体词派或个别词人，而对区域性词学思想的整体研究相对不足。李康化的著作以江南为中心，提供了一种新的研究范式。

在理论意义上，该书深化了对词学思想内在逻辑的理解。作者不仅揭示了观念演变的外在原因，更着力分析其内在张力，使读者能够把握词学思想如何在传统与变革之间寻找平衡。

此外，该著作对当代文学研究亦具有启示意义。它提示研究者在面对文学史问题时，应重视地域文化、思想资源与历史语境的综合作用，从而避免单一视角带来的局限。这种方法论反思，使本书具有超越具体研究对象的学术价值。

总结：

综上所述，《明清之际江南词学思想研究》通过严谨的方法与开阔的视野，系统呈现了江南词学在明清之际的思想演变轨迹。李康化将词学放入时代变迁与文化结构之中加以考察，使词学思想不再是静态的理论，而成为动态的历史过程。

该书不仅深化了我们对明清之际文学精神的理解，也为区域文学与思想史研究提供了重要范例。其学术成果与研究路径，对于推动词学研究的进一步发展具有持久的启发意义。

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