《柏拉图的本原学说:基于未成文学说和对话录的研究》先刚

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《柏拉图的本原学说:基于未成文学说和对话录的研究》先刚【文字版_PDF电子书_】

《柏拉图的本原学说:基于未成文学说和对话录的研究》先刚

书名:柏拉图的本原学说
作者:先刚
出版社:生活·读书·新知三联书店
译者:
出版日期:2024-9
页数:438
ISBN:9787108078537
8.6
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内容简介:

在汉语学界林林总总的柏拉图研究中,本书视角堪称一种别致的诠释,是先刚教授对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说,就是从“图宾根学派”(Tübinger Schule)基本立场(强调柏拉图的口传的未成文学说)和基本精神(强调柏拉图的成文着作亦即对话录和他的未成文学说的结合)出发,在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下,以柏拉图的“本原学说”(Prinzipienlehre)为线索,勾勒出柏拉图哲学的一幅相对完整的肖像。对于专业的古希腊哲学研究具有一定的参考意义,同时对于普通读者而言也不失为一个有趣的柏拉图哲学导论。

作者简介:

先 刚 1973年生,四川泸州人。北京大学哲学学士、哲学硕士,德国图宾根大学哲学博士、海德堡大学洪堡学者。现任北京大学哲学系教授,博士生导师。主要研究领域为德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。主编二十二卷本中文版“谢林着作集”,合编二十卷本中文版“黑格尔着作集”。着有《永恒与时间——谢林哲学研究》(2008)、《柏拉图的本原学说》(2014)、《哲学与宗教的永恒同盟》(2015),翻译黑格尔的《精神现象学》(2013)、《逻辑学》(2019、2021)、《哲学科学百科全书|逻辑学》(2023),以及谢林的《近代哲学史》(2016)、《世界时代》(2018)、《论人类自由的本质及相关对象》(2019)、《艺术哲学》(2021)、《先验唯心论体系》(2024)等十余部德国古典哲学经典名着,发表论文五十余篇。

目  录:

再版前言

前言

第1章 柏拉图的生平和着作

1、生平

2、着作

第2章 从成文着作到未成文学说:柏拉图的书写批判

1、柏拉图的书写批判

2、“未成文学说”的文化背景和历史先例

3、柏拉图的“未成文学说”和“图宾根学派”

第3章 柏拉图未成文学说的文献依据和基本内容

1、基本文献综述

2、几个释疑

3、《柏拉图学说记述》(Testimonia Platonica)选录

第4章 作为一种本原学说的柏拉图未成文学说

1、柏拉图未成文学说的基本内容

2、柏拉图未成文学说的哲学意义和哲学史意义

第5章 从未成文学说到成文着作

1、柏拉图为什么要进行写作?

2、柏拉图为谁进行写作?

3、柏拉图为什么要以对话录的形式进行写作?

4、柏拉图的对话录为什么是“最伟大的诗”?

5、一点参考补充

第6章 柏拉图的“哲学”理想

1、“哲学”作为一般意义上的求知

2、柏拉图重新界定“哲学”

3、柏拉图拒斥职业智者的“智慧”

4、柏拉图的哲学与“智慧”无缘吗?

5、作为智慧之友的哲学

第7章 走向本原的道路:理念的发现

1、本原学说的历史背景

2、柏拉图对于经验论和相对主义的批评

3、“第二次航行”与理念的发现

4、关于“ιδ?α”的翻译

5、理念与认识

第8章 走向本原的道路:从理念到更高的本原

1、对于理念的超越

2、《巴门尼德斯》中的“多”和《智术师》中的“非存在”

3、《蒂迈欧》中的“奶妈”

第9章 从本原出发的道路:混合

1、未成文学说中的“混合”问题

2、《斐勒布》和《政治家》中的“混合”问题

3、《蒂迈欧》中的“混合”问题

第10章 柏拉图本原学说的命脉:辩证法

1、辩证法作为真正的修辞学

2、辩证知识的具体特征

3、简议康德的辩证法的“统摄”和“区分”方向

第11章 柏拉图政治哲学中的本原学说:哲学王与民众

1、作为治国之道的政治技艺在于改善人的灵魂

2、《理想国》中的城邦和灵魂的“公正”问题

3、国家的“公正”在于普通民众的节制

4、哲学家必须说服普通民众

5、如何理解“哲学王”

6、哲学王的人治高于法治

附录:国外柏拉图研究中关于“图宾根学派”的争论

主要参考文献

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摘要:本文围绕《柏拉图的本原学说:基于未成文学说和对话录的研究》先刚展开详细分析,重点探讨柏拉图哲学中的本原学说的形成、发展及其深远影响。文章首先对柏拉图本原学说的历史背景进行梳理,分析其主要来源于未成文学说和对话录中的哲学思想。接着,文章详细阐述柏拉图本原学说的核心思想,包括理念的世界、知识的获取、伦理的规范以及形而上学的结构。通过对各个方面的详细分析,文章展示了柏拉图本原学说如何从未成文学说中逐步发展为完整的哲学体系,最终在对话录中达到了成熟并影响后世的哲学思想。最后,文章对柏拉图本原学说的意义进行总结,探讨其对西方哲学史的影响。

1、柏拉图本原学说的历史背景

柏拉图的本原学说并非一蹴而就,而是随着他思想的不断发展逐渐形成的。早期,柏拉图深受他的导师苏格拉底的影响,开始注重伦理和道德的哲学探讨。然而,柏拉图逐渐意识到单纯的伦理学讨论无法回答更为根本的哲学问题,尤其是关于宇宙、存在和知识的根本性问题。因此,他开始在自己的哲学中引入形而上学层面的探讨,并逐渐提出了一种全新的宇宙观,这就是柏拉图本原学说的雏形。

柏拉图本原学说的形成,还与他对前苏格拉底哲学家的批判密切相关。特别是赫拉克利特的“万物流变”和帕门尼德斯的“存在不变”观点,启发柏拉图在哲学中寻求超越物质世界的理想实体。柏拉图从这些思想中汲取灵感,提出了理念世界这一核心概念,认为真正的存在是理念世界中的不变理想,而我们所看到的物质世界则只是这些理念的影像。

此外,柏拉图在其后期的哲学思想中,尤其是在对话录《国家》中,逐渐将本原学说的各个方面加以细化与完善。尤其是他对知识与现实的关系的深入讨论,使得他的本原学说更加具有系统性和深度,为后来的西方哲学提供了强大的思想基础。

2、理念的世界与物质世界的对立

柏拉图的本原学说的核心在于他对理念的世界和物质世界的对立。柏拉图认为,物质世界是暂时的、感官可见的,而理念的世界是永恒的、超越感官的。在《理想国》和《斐多篇》中,柏拉图详细论述了这两个世界的区别。他认为,物质世界中的一切事物都是不完美的,它们只是理念世界中真实存在的模仿或影像。

理念世界的存在是一种抽象的、不可触摸的真实。柏拉图主张,只有通过理性思考,人的灵魂才能够接触到这些永恒不变的理念,而感官经验只能引导我们看到物质世界的表象。理念的世界并不是空想的,它具有极高的实在性,甚至比物质世界更加真实。这一思想成为柏拉图哲学中最具特色的一部分,也是他本原学说的重要组成部分。

通过这种理念与物质世界的对立,柏拉图不仅回答了存在的本质是什么的问题,还深入探讨了知识的来源。他指出,知识不来自于感官的经验,而是来自于灵魂对理念世界的回忆。由此,柏拉图为知识的客观性、普遍性提供了理论支持,进一步强化了他本原学说的形而上学基础。

3、知识的获取与回忆理论

在柏拉图的本原学说中,知识的获取具有极其重要的地位。柏拉图通过回忆理论对知识的本质进行了深刻的阐释。他认为,人类的灵魂在进入肉体之前,曾经接触过理念世界中的各种理想存在。灵魂在出生后,因其被束缚在肉体中,暂时遗忘了这些理念。然而,通过思考和理性推理,灵魂能够重新回忆起这些理念,进而获得知识。

这一回忆理论不仅挑战了当时流行的经验主义,也为后来的知识理论发展提供了重要的哲学资源。在《美诺篇》中,柏拉图通过一则关于一名奴隶孩童的故事,展示了回忆理论的核心内容。尽管这名奴隶从未接受过数学教育,但他通过苏格拉底的引导,最终能够解答复杂的几何问题。这一故事说明,知识并非来自于外部的教育或感官经验,而是内在于灵魂的回忆。

柏拉图的回忆理论还进一步强调了知识的普遍性和不变性。他认为,所有人的灵魂在出生之前都曾接触过相同的理念,因此每个人都有可能通过理性思考回忆起这些理念,从而获得真正的知识。这一理论不仅阐明了知识的获取方式,也为后来的理性主义哲学提供了重要的理论基础。

4、柏拉图本原学说的伦理意义

柏拉图的本原学说不仅是一种形而上学的理论,还深刻影响了他的伦理学思想。柏拉图认为,只有通过对理念世界的接触,灵魂才能获得真正的知识,而这也意味着道德和伦理行为的真正标准是来自于理念世界中的“善的理念”。在《理想国》中,柏拉图通过对理想国家的构建,详细探讨了伦理学的核心问题。

在柏拉图的哲学中,伦理学的核心问题是如何实现“善”。他认为,个人的幸福和社会的和谐只能通过追求理念世界中的“善的理念”来实现。对于柏拉图来说,真正的善不仅仅是追求物质上的享乐,而是通过理性和智慧来实现灵魂的净化与升华。因此,柏拉图的伦理学强调智慧、勇气和节制这三种美德,认为它们是实现善的必要条件。

柏拉图的本原学说与伦理学密切结合,使得他的哲学不仅仅是对存在问题的讨论,也为社会与个人的道德生活提供了指导。这一思想的影响深远,直到今天仍然被许多学者和思想家视为西方伦理学的基础。

总结:

柏拉图的本原学说,作为他哲学思想的重要组成部分,不仅深刻影响了西方哲学的发展,也为后来的形而上学、知识论和伦理学提供了丰富的思想资源。通过理念世界与物质世界的对立,柏拉图解答了存在、知识和道德的根本问题。回忆理论和“善的理念”使得柏拉图的哲学体系更加完善,形成了一套既具有理论深度又具有实践意义的思想体系。

本文从多个方面探讨了柏拉图本原学说的内涵及其重要性,力图为读者呈现一个完整的柏拉图哲学框架。无论是在学术研究还是日常生活中,柏拉图的思想都依然具有重要的启示意义。

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