《神性与人性：柏拉图《斐德若》研究》樊黎

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《神性与人性：柏拉图《斐德若》研究》樊黎【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

《神性与人性：柏拉图<斐德若>》研究》基于伯内特(J. Burnet)编订的柏拉图全集校勘本中古希腊语原文的《斐德若》文本，参考国内外诸多文献，聚焦于研究占据《斐德若》大半篇幅的三篇演说词。作者在充分吸收国内外学界经典与前沿研究的基础上，紧紧围绕《斐德若》文本本身进行了细腻而深入的剖析，对古希腊哲学史上的关键概念与重要问题作出了自己的解读，针对以往的陈说提出了新见，从细微之处入手揭示了古希腊伦理思想世界的另一番图景。

《斐德若》通过赞美爱欲这种“神圣的疯狂”，呈现了好的人类生活，即哲学生活的形态和根据，从而为“我们应该如何生活”这一古代伦理学的核心问题提供了一种独特的思路和解答。

作者简介：

樊黎，1988年生，江西南昌人，圣安德鲁斯大学哲学博士。现任同济大学人文学院助理教授，研究领域为古希腊哲学。

目  录：

导论

1.主题和范围

2.方法论问题

3.本书的篇章结构

章 没有爱欲的人

1.吕西阿斯的演说词

2.苏格拉底的篇演说词

3.柏拉图对话中的审慎

本章小结

第二章 灵魂的形而上学

1.灵魂不死论证

2.灵魂与运动

3.灵魂与存在

4.灵魂的永恒生命

本章小结

第三章 人类灵魂与人性论

1.人类灵魂的起源

2.灵魂三分学说与意气

3.从意气到爱欲

4.美与回忆

第四章 人性与神性

1.神圣的疯狂

2.爱的疯狂

3.哲学作为一种人类生活

4.“变得像神”：哲学生活的神性维度

参考文献

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神性 人性 柏拉图 斐德若

摘要：本文以樊黎所著《神性与人性：柏拉图《斐德若》研究》为中心，对该著作的思想旨趣、理论结构与学术价值进行系统梳理与深入阐释。文章首先概括樊黎如何以《斐德若》为核心文本，揭示柏拉图哲学中神性与人性的张力与统一；继而从文本解读路径、灵魂论与爱欲论、修辞与哲学的关系、以及该研究的当代意义四个方面展开分析。通过多层次论述，本文力图呈现樊黎研究在哲学史与思想史层面的独特贡献，说明其如何在忠实于古典文本的基础上，回应现代学术关切，并为理解柏拉图思想提供新的解释框架。

一、研究视角与方法

樊黎在《神性与人性：柏拉图《斐德若》研究》中，首先确立了一种兼具哲学诠释与文本细读的研究视角。她并未将《斐德若》仅仅视为一篇讨论修辞或爱情的对话录，而是将其置于柏拉图整体思想体系之中加以理解。

在方法论上，樊黎强调对话语境的重要性。她认为《斐德若》中看似松散的结构，实则蕴含着严密的思想线索，只有通过细致的文本分析，才能揭示柏拉图隐藏其中的哲学意图。

此外，作者还吸收了当代柏拉图研究中的多种解释路径，如德性伦理学、灵魂哲学与神秘主义传统，使得研究既扎根于经典，又具有开放性和对话性。

二、神性与人性的张力

樊黎认为，《斐德若》的核心主题之一正是神性与人性之间的张力关系。柏拉图通过灵魂神话与爱欲论述，展示人类灵魂既向往神性，又受制于肉身与情感的双重状态。

在书中，作者详细分析了“灵魂双马战车”的比喻，指出这一形象并非简单的道德说教，而是对人性复杂结构的深刻揭示。理性、激情与欲望之间的冲突，正是人性无法回避的现实。

与此同时，樊黎强调，柏拉图并未否定人性本身，而是试图通过哲学修炼，使人性得以提升并趋近神性。这种上升路径构成了《斐德若》中最具精神深度的部分。

三、爱欲论与修辞观

在对爱欲论的讨论中，樊黎指出柏拉图赋予爱欲以双重意义：一方面，它可能使人沉沦于感性世界；另一方面，它又是灵魂上升的重要动力。

作者进一步分析了苏格拉底两次关于爱欲的演说，认为前后立场的转变并非自我否定，而是通过辩证方式展示从世俗观点到哲学真理的过渡。

在修辞问题上，樊黎将爱欲论与修辞观结合起来理解，指出真正的修辞并非技巧性的操控，而是建立在对灵魂本性的认识之上，这一思想为哲学修辞提供了规范性基础。

四、学术价值与现实意义

从学术史角度看，樊黎的研究填补了国内关于《斐德若》系统研究的空白，使这一对话录不再被边缘化为“修辞文本”，而是重新回到柏拉图哲学的核心位置。

在理论层面，该书深化了对柏拉图神性思想的理解，尤其是对“神圣疯狂”概念的阐释，为理解古希腊宗教精神与哲学理性之间的关系提供了新的视角。

在现实意义上，樊黎的研究也启发当代人反思理性、情感与精神追求之间的关系，使柏拉图思想在现代语境中重新焕发生命力。

总结：

总体而言，《神性与人性：柏拉图《斐德若》研究》通过严谨的文本分析与富有洞见的哲学阐释，成功揭示了《斐德若》中神性与人性相互交织的思想结构，展示了柏拉图哲学的深层魅力。

樊黎的研究不仅具有重要的学术价值，也为当代哲学思考提供了启示，使我们在理解古典思想的同时，重新审视自身的精神处境。

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