《命若朝霜：《红楼梦》里的法律、社会与女性》柯岚

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

《命若朝霜：《红楼梦》里的法律、社会与女性》柯岚【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

清代法律如何制度性地决定了女性地位的低下?这些深层的制度性缺陷又如何成为曹雪芹绝望的根源?

本书从法律社会史角度解读《红楼梦》，聚焦十二位(类)女性角色，对应十二个清代法制问题，整理与《红楼梦》中事件类似的清代司法案例，剖析清代女性困境的制度性原因，考察了清代性别、家庭、法律、政治间的互动与演变。作者综合多重视角，立足“法学与文学”研究路径，聚焦人口拐卖、生育、财产分配、官员考核等社会议题，分析了《红楼梦》作者及书内女性角色如何受到当时礼教与法律的限制、如何做出反抗与批判，展示了清代法律与社会的风貌。

作者简介：

柯岚，华中科技大学法学院教授，博士生导师，中国法学会法治文化研究会常务理事，央视《法律讲堂》主讲人。主要研究方向为法哲学、法律史、法律文化。着有《红楼梦成书传世之谜》《法哲学中的诸神之争》等。

目  录：

序

引言：《红楼梦》记录了宗法社会中的女性悲剧

第一章 甄英莲的命运与清代的司法黑暗

第二章 秦可卿之死与清代的亲属相奸罪

第三章 赵姨娘的诅咒与清代的巫术犯罪

第四章 宝黛悲剧与清代的婚姻继承法制

第五章 宝钗结局与清代的选秀制度

第六章 鲍二家的之死与清代的仆妇贞节

第七章 王熙凤管家与清代的宗族治理

第八章 探春治家与贾府的陋规

第九章 尤三姐之死与清代的定婚法制

第十章 尤二姐之死与清代的妻妾宗法

第十一章 红楼伶人与清代的查禁女戏

第十二章 十二钗的结局与清代的籍没刑罚

后记

浏览器不支持脚本！

历史 女性 清代女性 法律 红楼梦

摘要：柯岚的《命若朝霜：《红楼梦》里的法律、社会与女性》是一部从法律史、社会结构与性别视角重新解读《红楼梦》的学术著作。作者突破传统文学赏析的路径，将清代法律制度、宗法伦理与女性命运紧密结合，揭示出小说中人物悲剧背后深层的制度性根源。全书以“命若朝霜”为核心隐喻，指出女性生命在父权社会与法律秩序中所呈现的短暂性、脆弱性与被消耗性。通过对贾府日常运作、婚姻制度、财产继承、刑罚观念的细致剖析，柯岚不仅展现了《红楼梦》作为文学文本的社会学价值，也揭示了清代女性在法律与礼教双重挤压下的生存困境。本文将从法律结构的隐性存在、社会秩序的运行逻辑、女性命运的多重书写以及文学与现实的互证关系四个方面，对该书的核心思想进行系统阐述，以期呈现其学术深度与现实意义。

一、法律秩序的隐性书写

在《命若朝霜》中，柯岚首先指出，《红楼梦》并非一部直接书写法律条文的作品，但法律却以隐形的方式渗透在叙事结构之中。贾府内部的等级秩序、惩戒方式和权力分配，本质上都与清代法律制度存在密切关联。这种“看不见的法律”，构成了人物行动的边界。

例如，对丫鬟的责罚、对家族成员的管束，并非完全出于个人情绪，而是符合当时家法与国法相互嵌套的逻辑。柯岚通过比对清律文本，揭示小说中许多看似日常的情节，其实都暗合了现实中的法律规范，使读者意识到贾府并非无法无天的私人空间。

此外，作者强调法律在小说中常常以“预期后果”的形式存在。人物虽然未必直接谈论法律，但他们对行为后果的恐惧与计算，正反映了法律的内化过程。这种内化，使法律成为一种无形却强大的约束力量。

通过这一分析，柯岚成功地将《红楼梦》从“纯文学经典”引入法律社会史的讨论领域，拓展了文本的解释空间，也让读者重新理解清代法律的社会渗透方式。

二、宗法社会的运行逻辑

柯岚在书中进一步将法律放入宗法社会的大背景中考察，指出清代法律并非孤立运行，而是与家族伦理、等级制度高度融合。《红楼梦》中的贾府，正是这种融合的缩影。

在宗法结构中，家长拥有近乎绝对的权威，而这种权威既受到法律的承认，也受到礼教的强化。柯岚分析认为，贾母、王夫人等人物的权力来源，并不仅是个人威望，更是制度赋予的结果。

同时，宗法社会强调“家丑不可外扬”，这使得许多冲突被限制在家族内部解决。柯岚指出，这种内部消化机制，既减轻了国家司法系统的负担，也使弱势群体更难获得外部救济。

通过对宗法逻辑的剖析，作者揭示了《红楼梦》中看似温情脉脉的家族生活，实则暗藏着严密的权力结构。这种结构为后续女性命运的悲剧奠定了制度基础。

三、女性命运的制度困境

女性问题是《命若朝霜》的核心关切。柯岚认为，《红楼梦》中众多女性形象的悲剧，并非单纯的性格悲剧或爱情悲剧，而是制度性压迫的集中体现。

无论是黛玉的孤绝、宝钗的隐忍，还是晴雯的早逝、司棋的遭逐，她们的命运都受到婚姻制度、身份制度与法律规范的共同制约。柯岚通过具体案例，展示女性在财产继承、婚姻选择和身体自主方面的全面失权。

作者特别强调，法律对女性的“保护”往往具有双重性。一方面，它以道德名义维护女性贞节；另一方面，却剥夺了女性改变命运的可能。这种保护，本质上是一种控制。

“命若朝霜”的意象，正是对这种短暂而脆弱生命状态的精准概括。女性的生命价值，在制度运作中被迅速消耗，却难以留下持久痕迹。

四、文学与现实的互证关系

柯岚在书中反复强调，《红楼梦》并非简单反映现实，而是通过文学手段对现实进行深度重构。小说中的法律与社会描写，既来源于现实，又超越了现实。

通过虚构的贾府，曹雪芹得以集中呈现清代社会的结构性问题，而柯岚则通过学术分析，使这种呈现获得历史与制度层面的解释力。文学与法律史在此形成了互证关系。

作者认为，这种互证不仅有助于理解《红楼梦》，也有助于反思现代社会中制度与性别的关系。历史文本由此成为现实批判的镜子。

因此，《命若朝霜》不仅是一部红学研究著作，也是一部具有现实关怀的社会批评文本。

总结：

总体而言，柯岚的《命若朝霜：《红楼梦》里的法律、社会与女性》以跨学科视角深化了对经典文本的理解。通过将法律、宗法社会与女性命运三者结合，作者揭示了文学悲剧背后的制度逻辑，使《红楼梦》的社会意义得以重新显现。

更重要的是，该书提醒读者，制度对个体命运的塑造并未随时代消失。对《红楼梦》的重新阅读，也是一种对现实的反思与警醒。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

只要网页介绍资料，全部都有，还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷

           

联系我们

关注公众号

打赏 微信扫一扫 支付宝扫一扫

雅书

对占星塔罗感兴趣关注公众号