《人世事，几完缺：啊，晚明（樊树志作品系列）》樊树志

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《人世事，几完缺：啊，晚明（樊树志作品系列）》樊树志【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

本书收录史学名家樊树志教授近十余年间所撰有关晚明史的要文十三篇，既娓娓解读了晚明重要历史事件和社会现象，如万历年间的朝鲜战争、六君子之狱、魏忠贤崇拜运动、文人结社等，又剖析了晚明着名文人士大夫，如徐阶、张居正、文震孟、郑鄤、倪元璐、吴应箕、黄道周、刘宗周、吴伟业等人的仕宦与心路历程，这些主题几乎涵盖了晚明史的重要方面。

书中配有六十余幅图片，包括人物肖像、书画作品、典籍书影、档案资料及其他历史遗物等多种类型，以期形象生动地还原历史场景，图文相彰，是研读晚明史乃至明史的优秀读本。

“人世事，几完缺”，选自清吴梅村《贺新郎·病中有感》，最能代表耄耋学者樊教授数十年研究晚明史的感慨心境。

作者简介：

樊树志，复旦大学教授。代表着作有：《明史十二讲》(2021)、《重写晚明史：王朝的末路》(2019)、《重写晚明史：内忧与外患》(2019)、《重写晚明史：新政与盛世》(2018)、《重写晚明史：朝廷与党争》(2018)、《晚明大变局》(2015)、《明代文人的命运》(2013)、《明史讲稿》(2012)、《张居正与万历皇帝》(2008，2022)、《大明王朝的最后十七年》(2007)、《国史十六讲》(2006)、《江南市镇：传统的变革》(2005)、《权与血：明帝国官场政治》(2004)、《晚明史(1573—1644年)》(2003)、《国史概要》(1998)、《崇祯传》(1997,2021)、《万历传》(1993，2020)、《明清江南市镇探微》(1990)、《中国封建土地关系发展史》(1988)等。其中，《晚明史(1573-1644年)》获第十四届“中国图书奖”;《晚明大变局》入选《人民日报》、《光明日报》、《中华读书报》、新华网、新浪网等二十余家媒体2015年度好书。

目  录：

王阳明与晚明思想解放潮流

高处不胜寒

——内阁倾轧中的徐阶

一、从夏言“弃市”说起

二、谨事严嵩，虚与委蛇

三、潜移帝意，扳倒严嵩

四、天下翕然想望风采

五、新郑鱼肉华亭

“好申韩法”的张居正

一、“经术”与“法术”

二、“中外淬砺，莫敢有偷心”

三、“今之从政者大抵皆然，又不独学校一事而已”

四、“不加赋而上用足”

五、“威权震主，祸萌骖乘”

1590年代的朝鲜战争

一、“假道入明”的“大东亚构想”

二、“朝暮望救于水火中”

三、“爰整六师，大彰九伐”

……

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晚明历史 樊树志 明代

摘要：樊树志的《人世事，几完缺：啊，晚明》以深沉而富有人文关怀的笔触，重构了晚明这一历史转型期的复杂面貌。作者并未满足于宏大叙事中的朝代兴亡，而是将目光投向具体的人、具体的事，在政治失序、社会震荡与思想激荡的背景下，呈现出一幅充满裂痕却又生机暗涌的历史图景。全书通过制度、人物、思想与日常生活等多个层面，揭示晚明世界中“完缺并存”的真实状态，展现历史进程中人的挣扎、选择与无奈。本文将从历史书写视角、晚明政治生态、社会文化气象以及史学价值与现实启示四个方面，对该作品进行系统阐述，力求呈现其学术深度与思想温度。

一、历史书写的独特视角

《人世事，几完缺：啊，晚明》在历史书写上突破了传统断代史的线性叙述方式。樊树志并不急于给出结论，而是通过碎片化却彼此勾连的历史场景，让读者自行体会晚明的复杂性。这种写法使历史不再是冷冰冰的事实堆积，而是一种可以被感知、被理解的生命经验。

作者在叙述中有意识地淡化“成王败寇”的评价标准，转而关注历史情境中的多重可能性。晚明并非简单的衰败时代，而是充满改革冲动与创新尝试的时期。正是在这种不确定中，历史的走向显得尤为耐人寻味。

通过对个体命运的细致描摹，樊树志将宏观结构与微观人生结合起来。无论是士大夫的政治抉择，还是普通民众的生存状态，都成为理解时代的重要切口。这种由人入史的方式，使作品具有鲜明的叙事张力。

此外，作者在史料运用上表现出高度自觉。他既尊重传统文献，又善于从边缘材料中发掘新意，从而拓展了晚明史研究的可能空间。这种史学方法本身，也构成了作品的重要价值。

二、晚明政治生态的剖析

在政治层面，樊树志对晚明官僚体系的运行逻辑进行了深入分析。皇权、内阁、宦官与地方势力之间的博弈，构成了复杂而脆弱的权力网络。作者指出，这种结构性紧张是晚明政治危机的重要根源。

作品并未简单指责某一集团的腐败，而是揭示制度失衡对个人行为的塑造作用。许多官员在现实压力下作出的选择，往往介于理想与妥协之间，呈现出明显的灰色地带。这种分析避免了道德化叙事的陷阱。

通过对具体事件的还原，作者展示了政策推行过程中的阻滞与扭曲。改革者的失败并非源于个人能力不足，而是深受整体政治环境制约。这一视角使读者更能理解晚明改革屡屡受挫的深层原因。

同时，樊树志也注意到政治失序对社会信心的侵蚀。当制度无法提供稳定预期时，人们对未来的判断变得悲观，从而进一步加剧了政治与社会的恶性循环。

三、社会文化气象的呈现

在社会文化层面，《人世事，几完缺：啊，晚明》展现出一个思想活跃却又矛盾重重的时代。商品经济的发展、城市文化的兴起，使晚明社会呈现出前所未有的开放性。这种变化深刻影响了人们的价值观念。

作者特别关注士人心态的转变。理学权威的松动，使个体意识逐渐觉醒，但新的精神秩序尚未确立，导致思想领域充满张力。这种“旧解体而新未立”的状态，构成了晚明文化的核心特征。

在日常生活描写中，樊树志通过衣食住行、风俗娱乐等细节，勾勒出社会变迁的真实触感。这些看似琐碎的内容，实际上反映了结构性变化对普通人生活的深远影响。

作品还揭示了文化繁荣背后的隐忧。出版业兴盛、思想传播加速的同时，也伴随着焦虑与不安。文化的张扬与现实的困顿并行不悖，构成晚明社会特有的复杂景观。

四、史学价值与现实启示

作为一部面向大众的学术著作，《人世事，几完缺：啊，晚明》在史学表达上实现了学术性与可读性的平衡。樊树志以通俗而不失严谨的语言，使复杂的历史问题得以被更广泛的读者理解。

作品在方法论上的启示同样重要。它提醒研究者警惕单一叙事框架的局限，鼓励从多角度、多层次审视历史过程。这种开放的史学态度，有助于深化对中国历史连续性与断裂性的认识。

从现实角度看，晚明经验对当下仍具有借鉴意义。制度改革、社会转型与思想更新之间的关系，在不同时代反复出现。通过理解晚明的“完缺并存”，我们或可更理性地看待现实中的复杂问题。

最终，作品引导读者认识到，历史并非简单的成败评判，而是由无数人的选择共同塑造的过程。这种理解本身，就是历史学习的重要意义所在。

总结：

总体而言，《人世事，几完缺：啊，晚明》以其独特的历史观和深厚的人文关怀，成功再现了一个充满矛盾与活力的时代。樊树志通过对政治、社会与文化多维度的书写，使晚明不再只是王朝末路的注脚，而成为理解中国历史转型的重要窗口。

这部作品不仅丰富了晚明史研究的表达方式，也为当代读者提供了反思现实的历史镜鉴。在“完”与“缺”的张力之中，人世事的复杂与真实得以充分显现，体现出史学书写的思想深度与现实关怀。

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