《游于园：园林的艺术世界》杨振宇；何晓静

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《游于园：园林的艺术世界》杨振宇；何晓静【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

远至凡尔赛宫的花园，近至承德避暑山庄、苏州各处的园林，甚至我们身边的公园……徜徉其中的你，是否曾注意过隐藏其中的密码，这些存世遗迹，仿佛活化石，记录着前人关于自然、文化、科学的思考。

中国美院等高等艺术院校的研究学者，同济大学、东南大学等知名学府的研究人员，以及来自建筑工作室的设计师，从艺术、科学的理论角度和实践角度，为我们揭示中外园林的秘密，回答关于“什么是园林”的困惑。

从美学上，分析中西方古典园林设计中的细枝末节，以造园者的笔记、历史文献、中西方绘画作品，还原造园思路，带你学会欣赏古典园林之美。

从科学上，结合实例，分析古今中外园林规划中所蕴涵的物理学、人体工程学、自然科学、心理学、视觉等原理，领略隐藏在园林之中的人类文明发展史与智慧结晶。

作者简介：

杨振宇，中国美术学院教授、博士生导师，现任艺术人文学院院长。主要研究方向为艺术史与文化史、近现代中国美术史与思想史、风景画与山水画等。译有《康定斯基回忆录》《批评的艺术史家》等，撰写与主编《沧桑入画》《自然之名》与“艺术世界”丛书等。发表有“滕固和中国美术史的现代写作模式”“王国维和中国现代美术史写作的思想资源”“自然与艺术：歌德与西方风景画中的一个观念”等二十多篇论文。

何晓静，中国美术学院设计艺术学院博士、讲师，中国风景园林学会理论与历史专业委员会委员，研究方向为设计理论与实践、园林史论。

目  录：

寄情山水，梦寻园林(代序) 杨振宇/ 1

园林只在小窗前——陆游园林观念研究 何晓静/ 1

园在山中——再探张南垣叠山造园的意义与传承 顾　凯/ 19

《环翠堂园景图》与汪廷讷的版刻事业 毛茸茸/ 42

望行游居——明代周廷策与止园飞云峰 黄　晓/ 65

中西交流视野下的明代私家园林实景绘画探析 刘珊珊/ 84

避暑山庄理水造境探微 胡霜霜/ 100

“伯林顿文人圈”与18 世纪早期的英国造园 卜雄伟/ 112

再现之再现之再现——英国园林和西古德 莱维伦茨的几个景观设

计片段 龚晨曦/ 130

野口勇的园林理论与实践的价值和意义 康　恒/ 146

国际视野下中国传统庭园避暑营造智慧科学化研究 鲍沁星;朱柳霞; StepheR. J. Sheppard ;张敏霞;宋恬恬/ 168

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艺术世界

摘要： 《游于园：园林的艺术世界》一书由杨振宇、何晓静合著，以深厚的学术积累和生动的文化叙述，系统呈现了中国园林艺术的审美精神与文化内涵。全书以“游”为线索，将园林视为可行、可观、可居、可思的艺术世界，既关注造园技艺的形式之美，也深入探讨园林背后的哲学思想、文人情怀与社会语境。作者通过历史脉络、空间结构、审美经验与现代价值等多重维度，揭示园林作为综合艺术形态的独特魅力，使读者在阅读中获得如同漫游园林般的审美体验。本文将从园林文化根源、艺术空间表达、审美精神内涵以及当代启示价值四个方面，对该书的核心思想与学术贡献进行系统阐述。

园林文化根源探析

《游于园：园林的艺术世界》首先将中国园林置于广阔的历史文化背景中加以考察。作者指出，园林并非孤立的建筑形态，而是与中国传统哲学、礼制文化和生活方式紧密相连的综合产物。从先秦的自然观到魏晋的玄学思潮，园林的生成始终与时代精神同频共振。

书中对文人园林的形成尤为关注，强调士大夫阶层在园林发展中的关键作用。园林不仅是隐逸与自适的空间，更是文人精神寄托与人格理想的象征。通过诗文、书画与造园实践的结合，园林成为文化表达的重要载体。

作者还通过大量史料分析，揭示皇家园林与私家园林在文化功能上的差异。前者强调秩序、权力与象征意义，后者则更注重情感抒发与个体体验。这种差异共同构成了中国园林文化的多元面貌。

在文化根源的梳理中，书中始终贯穿“天人合一”的思想内核。园林并不是对自然的简单模仿，而是人与自然对话的结果，体现出中国传统文化中对和谐与平衡的深刻追求。

园林艺术空间表达

在空间艺术层面，《游于园：园林的艺术世界》深入分析了园林的构景方式与空间组织逻辑。作者认为，中国园林以游览路线为核心，通过曲折变化的空间序列，引导观者在行走中完成审美体验。

书中对“借景”“对景”“框景”等传统造园手法进行了细致阐释。这些手法并非单纯的视觉技巧，而是通过空间的层层展开，使有限的园地呈现出无限的意境，体现出高度成熟的空间智慧。

作者还特别强调园林中建筑、山石、水体与植物之间的关系。它们并非独立存在，而是在整体构思中相互呼应，共同营造出富有节奏与韵律的艺术空间，使游者在移步换景中获得连续的审美感受。

通过对经典园林实例的解析，书中展示了园林空间如何在“藏”与“露”、“虚”与“实”之间取得平衡。这种空间表达方式，使园林成为一首可以行走的诗，也是一幅可以居住的画。

园林审美精神内涵

《游于园：园林的艺术世界》将园林审美提升到精神层面加以论述。作者指出，中国园林的审美核心不在于宏大与奢华，而在于含蓄、自然与意境，这种审美取向深刻反映了中国传统文化的价值观。

书中多次提到“游”的意义，认为园林审美是一种动态体验。人在园中行走，不仅是身体的移动，更是心灵的漫游。在这一过程中，观者通过景物触发情感与思考，实现自我与世界的对话。

作者进一步分析了园林与诗画美学的关系。园林借鉴山水画的构图方式与诗歌的意象表达，使空间具有叙事性与情感深度，从而超越了实用功能，成为精神修养的重要场所。

这种审美精神强调内省与超脱，使园林成为修身养性的空间。书中认为，正是这种内在精神，使中国园林在世界园林艺术中呈现出独特而持久的魅力。

当代园林价值启示

在面向当代的讨论中，《游于园：园林的艺术世界》并未停留在历史回顾，而是积极探讨传统园林对现代社会的启示意义。作者认为，园林所蕴含的生态智慧，对当代城市发展具有重要参考价值。

书中指出，传统园林强调顺应自然、因地制宜，这一理念有助于缓解现代城市中普遍存在的生态压力。通过重新理解园林精神，可以为现代景观设计提供更具人文关怀的思路。

作者还关注园林在当代生活方式中的文化意义。在快节奏的现代社会中，园林所代表的慢生活与精神沉淀，能够为人们提供反思自我、回归内心的空间。

通过对传统与现代的对话，书中呼吁在继承园林艺术精神的基础上进行创新，使园林文化在当代社会中持续焕发生命力。

总结：

总体而言，《游于园：园林的艺术世界》以深厚的文化视野和细腻的艺术分析，全面呈现了中国园林的艺术价值与精神内涵。杨振宇、何晓静通过“游”的视角，将园林从静态的观赏对象转化为动态的文化体验，使读者在理论与感性之间获得平衡。

该书不仅是一部园林艺术研究著作，也是一部引导读者理解中国传统审美精神的重要文本。它为我们重新认识园林、理解人与自然的关系提供了丰富而深刻的启示。

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