[乾隆]南岳志八卷高自位重編乾隆十八年（1753）開雲樓刻湖南衡山志本

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[乾隆]南岳志八卷（清）高自位編（清）黃宮等校（清）曠敏本輯清乾隆十八年（1753）開雲樓刻湖南衡山志本

· [乾隆]南岳志八卷高自位重編乾隆十八年（1753）開雲樓刻湖南衡山志本详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：本文以“[乾隆]南岳志八卷高自位重编乾隆十八年（1753）开云楼刻湖南衡山志本 | 华中地区 | 县志下载 | 中国地方史志网”为研究与叙述中心，系统梳理该志书的成书背景、文献价值、内容结构及其在当代地方史研究与数字化传播中的意义。文章首先概述《南岳志》在清代官方与地方修志体系中的独特地位，继而从版本源流、编纂思想、史料价值以及现代利用四个方面展开深入阐述，力求还原其作为衡山与南岳文化重要载体的历史面貌。同时，文章结合中国地方史志网这一数字平台，探讨传统方志在当代学术研究与公众文化认知中的新生命，呈现出一部古籍从刻本到数字化传播的完整文化链条，为理解中国地方文献传承提供清晰而生动的范例。

一、成书背景源流

《南岳志八卷》成书于清高宗乾隆十八年，即公元1753年，其编纂背景与清代中期政治稳定、文化繁荣密切相关。乾隆朝重视文治，地方志书的修纂被视为彰显王化、整合地方知识的重要举措，南岳作为五岳之一，其志书修订自然备受关注。

该志由高自位重编，体现了地方士绅在官方倡导下积极参与文化建设的时代特征。高自位在广泛搜集旧志、碑刻、文献的基础上，对南岳相关史料进行系统整理，使得该书既承继前代成果，又呈现出清代学术规范化的特点。

从版本形态来看，乾隆十八年开云楼刻本具有典型的清代坊刻风格，版式疏朗，字体端正，兼具实用性与审美性。这一刻本的出现，不仅方便了地方官员与士人查阅，也为后世保存了较为完整的文本形态。

二、志书体例内容

《南岳志八卷》在体例上遵循传统方志“以地为经，以事为纬”的编纂原则，内容涵盖山川形胜、祠庙寺观、人物传记、艺文记述等多个方面，系统呈现了南岳及衡山地区的自然与人文图景。

其中，对南岳地理形势的记载尤为详实，不仅描述山脉走向、峰峦名称，还结合风水、祭祀传统，反映出中国古代对名山大岳的综合性认知。这种地理与信仰相结合的书写方式，是地方志的重要特色。

在人物与艺文部分，志书广泛收录历代名臣、隐士、僧道以及题咏诗文，使《南岳志》不仅是一部地理志，更是一部文化史文献，展现了衡山在中国思想史与文学史中的重要地位。

三、史料价值意义

从史料价值角度看，《南岳志八卷》为研究清代以前南岳地区的政治、宗教与社会生活提供了丰富的一手资料。许多地方制度、祭祀仪式与民间习俗，在其他文献中难以系统呈现，而在志书中却得以保存。

该书还具有重要的宗教史价值。南岳作为道教、佛教与国家祭祀并存的重要空间，其寺观沿革、香火盛衰在志书中均有记载，为研究中国宗教多元共存提供了珍贵案例。

此外，《南岳志》的文本也反映了清代地方知识的整理方式与价值取向。通过分析其取材与书写，可以深入理解清代士人如何看待地方历史与文化认同问题。

四、数字传播利用

随着中国地方史志网等数字平台的发展，《南岳志八卷》得以突破纸本文献的局限，实现在线下载与阅读。这种数字化传播大大降低了学术研究与公众接触古籍的门槛。

通过数字平台，研究者可以更便捷地进行文本比对、史料引用与跨区域研究，使原本分散在各地的地方志资源形成系统数据库，提升了整体研究效率。

同时，对普通读者而言，数字化的《南岳志》也成为了解南岳历史文化的重要窗口，使地方志从“案头之书”转变为“公共文化资源”，焕发出新的生命力。

总结：

综上所述，“[乾隆]南岳志八卷高自位重编乾隆十八年（1753）开云楼刻湖南衡山志本”不仅是一部清代地方志精品，更是理解南岳历史、宗教与文化的重要文献载体。其成书背景、体例结构与史料内涵，集中体现了中国传统方志的学术价值。

在中国地方史志网等平台的推动下，这部古老的志书得以在当代学术与社会文化中持续发挥作用，连接起历史记忆与现代研究，彰显了地方文献传承与创新并行的深远意义。

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