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［乾隆］永福县志十卷 清陳焱 王綱修 清俞荔 陳雲客纂 清乾隆十四年

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县志简介

［乾隆］永福县志十卷 清陳焱 王綱修 清俞荔 陳雲客纂 清乾隆十四年刻本 75.5M

· ［乾隆］永福县志十卷 清陳焱 王綱修 清俞荔 陳雲客纂 清乾隆十四年详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：清代地方志是认识区域历史、社会结构与文化传统的重要文献载体。《［乾隆］永福县志十卷 清陈焱 王纲修 清俞荔 陈云客纂 清乾隆十四年》作为华南地区具有代表性的县志之一，不仅系统记录了永福县的建置沿革、山川形胜、风俗人物，也折射出清代乾隆时期地方治理与文化书写的整体风貌。本文以“中国地方史志网”所收录的该县志为中心，从版本源流与纂修背景、内容结构与史料价值、地方社会与区域文化、数字化传播与当代意义四个方面展开深入论述。通过多角度梳理，力图呈现这部县志在地方史研究、区域文化传承以及数字人文背景下的独特价值，并说明其在今天“县志下载”与学术利用中的现实意义。

一、版本源流与纂修背景

《［乾隆］永福县志十卷》成书于清乾隆十四年，是清代中期地方志修纂制度成熟阶段的产物。此时，中央倡导“修志以资治”，地方官员与乡绅积极响应，形成较为稳定的修志传统。永福县志正是在这样的时代背景下完成，其体例、结构与修纂理念都深受乾隆朝官方意识形态与学术风气的影响。

从纂修人员来看，该志由清代官员陈焱、王纲主修，俞荔、陈云客参与纂述，体现了官绅合作修志的典型模式。主修者多具地方治理经验，而纂修者往往熟悉地方文献与乡邦掌故，这种分工保证了县志既有政务视角，又不乏民间记忆，使文本内容更为立体。

在版本流传方面，《永福县志》原刻本数量有限，清代以后多以抄本、残本形式流传。随着近现代地方文献整理工作的展开，该志逐渐被学界重新发现。中国地方史志网的收录与数字化，使这一乾隆年间的地方文献得以突破时空限制，进入更广阔的研究视野。

二、体例结构与内容特色

从整体结构看，《［乾隆］永福县志十卷》遵循清代县志的通行体例，通常包括建置沿革、疆域形胜、山川水利、田赋户口、学校祠祀、人物艺文等门类。这种分类方式强调“以地统人”，通过空间与制度的叙述来呈现地方社会的整体面貌。

在具体内容上，志书对永福县自然地理的描写尤为详尽。山川、河流、道路的记录不仅具有地理学价值，也反映出当地农业生产、水利建设和交通状况。这些内容为后世研究华南山区县域经济形态与生态环境变迁提供了重要线索。

人物与风俗部分则展现了地方社会的文化肌理。县志中收录的乡贤、进士、烈女、隐士等人物形象，既是道德教化的典范，也反映出清代地方社会的价值取向。通过这些记载，可以观察到儒家伦理在基层社会中的具体实践方式。

三、地方社会与区域文化

《永福县志》不仅是一部行政文献，更是一部地方社会史的缩影。通过对户口、赋税、里甲制度的记载，可以看到清代乾隆时期永福县社会结构的基本轮廓。这些数据性信息，为研究华南地区人口流动与基层治理提供了珍贵史料。

在区域文化层面，县志所呈现的祭祀活动、民俗节庆与地方信仰，揭示了永福县在华南文化圈中的位置。多元信仰并存、儒释道交融的现象，在志书中有清晰反映，体现出地方文化对官方意识形态的吸收与调适。

此外，艺文志所收录的诗文、碑记与题咏，是地方文人精神世界的重要体现。这些文字不仅具有文学价值，也保存了地方记忆，使永福县在宏大的帝国叙事之外，保有自身独特的文化声音。

四、数字整理与当代价值

随着数字人文的发展，《［乾隆］永福县志十卷》通过中国地方史志网实现了在线展示与下载。这种“县志下载”模式，极大降低了文献获取门槛，使地方史研究不再局限于少数档案馆与图书馆。

数字化不仅是保存手段，更是再利用的起点。研究者可以借助电子文本进行全文检索、数据统计与跨区域比较，从而在更宏观的层面上理解清代地方社会的共性与差异，拓展传统史志研究的方法边界。

在公共文化层面，这类数字资源也为地方认同的建构提供了基础。普通读者通过阅读永福县志，可以重新认识家乡历史，增强文化自觉，这正是古籍数字化在学术之外的重要社会意义。

总结：

综上所述，《［乾隆］永福县志十卷 清陈焱 王纲修 清俞荔 陈云客纂 清乾隆十四年》是一部兼具史料价值与文化意义的清代县志。它在版本源流、体例结构、社会记录等方面，集中体现了乾隆时期地方志修纂的成熟形态，也是认识华南地区县域历史的重要窗口。

通过中国地方史志网的整理与发布，这部县志在当代获得了新的生命。它不仅服务于学术研究，也融入公共文化传播之中，成为连接历史与现实、地方与世界的重要媒介。

本文由nayona.cn整理

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