2009-甬上风物宁波市非物质文化遗产田野调查北仑区·霞浦街道.pdf

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摘要：2009年开展的《甬上风物——宁波市非物质文化遗产田野调查·北仑区·霞浦街道》是一项系统梳理地方文化记忆的重要成果。该调查以霞浦街道为核心区域，通过田野走访、口述访谈、文献比对等方式，对当地长期积淀的非物质文化遗产进行了全面记录，涵盖民间技艺、传统习俗、口头传说、生活礼仪等多个层面。文章以该调查成果为中心，从调查背景与意义、霞浦街道非遗类型与特征、田野调查方法与过程、非遗保护与当代价值四个方面展开系统论述，力图呈现霞浦街道非物质文化遗产的历史深度与现实温度。通过深入分析可以看到，非遗并非静态的文化标本，而是与社区生活、地方认同和时代变迁紧密相连的活态文化。本研究不仅为地方文化保护提供了珍贵文本依据，也为理解宁波沿海区域社会文化结构提供了生动样本。

一、田野调查背景意义

《甬上风物》系列调查诞生于宁波市全面推进非物质文化遗产保护的时代背景之下。2000年代后期，随着城市化进程不断加快，传统社区结构和生活方式发生显著变化，许多依附于乡土社会的文化形态面临消失风险。2009年的田野调查正是在这样的现实压力下展开，意在通过系统记录留存文化记忆。

北仑区霞浦街道作为宁波重要的沿海片区，既有港口经济带来的现代性冲击，也保留着渔盐文化、民间信仰和传统手工技艺等深厚积淀。选择霞浦街道作为调查对象，体现了研究者对区域文化代表性的精准判断，也凸显了该地区在宁波文化版图中的独特地位。

从学术层面看，此次田野调查不仅是一次资料搜集行动，更是一次文化再发现的过程。通过对基层社会的深入观察，研究者得以从普通民众的日常生活中提炼文化价值，为非遗研究提供了真实、生动的一手材料。

二、霞浦非遗类型特征

霞浦街道的非物质文化遗产类型丰富多样，首先体现在传统技艺方面。如与渔业生产相关的编网技艺、船具制作，以及部分仍在民间流传的传统饮食制作方法，均反映了当地居民与海洋环境长期互动形成的智慧结晶。

在民俗与仪式层面，霞浦保留了较为完整的岁时节令习俗和祭祀活动。这些活动往往与祈海、祭祖、祈福相关，既承载着集体信仰，也维系着社区内部的情感纽带。调查中对相关仪式流程和象征意义的记录，为理解地方精神世界提供了重要线索。

此外，口头传统也是霞浦非遗的重要组成部分。地方传说、历史故事、生产歌谣等，通过代际口述得以延续。这些看似零散的叙述，实则构成了地方历史的另一种叙事方式，是官方史料的重要补充。

三、田野方法过程解析

本次调查坚持田野调查的基本原则，强调“走进现场、贴近生活”。研究人员深入社区，与老艺人、渔民、民俗活动组织者进行面对面访谈，在交流中获取第一手资料。这种方法有效避免了纸面研究可能带来的片面性。

在资料整理过程中，调查团队注重多种资料形式的结合。文字记录、影像拍摄、实物描绘相互印证，使调查成果更具立体感。这种综合性方法，为后续非遗档案的建立和展示奠定了坚实基础。

值得注意的是，调查并非单向的“采集”，而是一种互动过程。研究者在记录文化的同时，也通过交流向当地居民传递非遗保护理念，使调查本身成为一次文化认知与价值重申的实践。

四、保护价值现实启示

从调查成果可以看出，霞浦街道的非物质文化遗产具有鲜明的地方认同功能。在快速变化的社会环境中，这些文化元素帮助社区成员确认“我们是谁、从哪里来”，对维系社会凝聚力具有不可替代的作用。

在现实层面，非遗保护还具有潜在的社会与经济价值。通过合理转化，传统技艺和民俗活动可以与文化旅游、社区教育相结合，实现“活态传承”。调查报告为这种转化提供了清晰的资源清单和文化脉络。

更重要的是，该调查提醒人们，非遗保护不是简单的保存，而是对文化生命力的尊重。只有让非遗继续存在于真实生活之中，才能真正实现文化的延续与更新。

总结：

总体来看，《2009-甬上风物——宁波市非物质文化遗产田野调查·北仑区·霞浦街道》是一份兼具学术价值与社会意义的重要文本。它通过细致扎实的田野工作，呈现了霞浦街道丰富而鲜活的非物质文化景观，为宁波地方文化研究留下了珍贵记录。

在更广阔的视野中，这一调查也为当下非遗保护实践提供了可借鉴的范式。它提醒我们，真正的文化保护应立足基层、尊重民众、关注生活本身，在传承中理解传统，在发展中延续风物。

本文由nayona.cn整理

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