冯文彬《三合七曜阳宅风水》《杨公天地父母三般卦阴宅风水》（PDF2册）

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资料介绍

八卦中的乾坎艮震是四阳卦巽离坤兑是四阴卦。四阴卦是有亥卯未和巳西丑组成，四阳卦是有寅午戌和申子辰组成。也就是阳卦是水局和火局组成阴卦是木局和金局组成，土随龙分四式而化所以四大局三合风水是没有土局的。先天罗经十二支后天添加干与维组成了罗盘二十四山。所以又有了二十四山双双起少有时师知此意一说。二十四山分八宫大家都明白。但二十四山双起五行也是出于坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸具是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。九星中文曲是水廉贞是火武曲是金贪狼是木，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局，所以双山以坤申同宫壬子同官乙辰同官为四大局的水局，艮寅同官丙午同宫辛戌同官为火局，巽已同官庚酉同官癸丑同官为四大局金局，乾亥同官甲卯同官丁未同官为木局，这就有了下句叫八干四维辅支位子母公孙此中推。我们把壬子坤申乙辰放在一起，是因为节气所致我们都知道每月都是有一个节气和中气组成，地支为中气天干为节气，如艮寅同宫艮为立春寅为雨水，正好是一个月，风水以中气用事，又如十一月建子节气大雪尚属阴气之地，到了冬至中气一阳始生可知大雪与冬至为阴极阳生，之界。当我们明白节气和中气双山后我们就有依据进行最后的择日了。我们分完二十四山五行后就要龙分四式，以辛戌乾亥壬子为北方四式，癸丑艮寅 甲卯为东方四式，乙辰 巽巳 丙午为南方四式，丁未坤申 庚西为西方四式。也就是戌随北方化水，丑随东方化木，辰随南方化火，未随西方化金。大家都知道事物分阴阳，阳水是壬水阴水是癸水，阳金是庚阴金是辛，阳木是甲阴木是乙，阳火是丙阴火是丁。甲丙庚壬具属阳顺退五行祥，乙辛丁癸都是阴逆推论五行，正所为十二阴阳一路排，总是卦中来。

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资料目录

• 三合七曜阳宅风水讲义.pdf
  5.03 MB
• 杨公天地父母三般卦阴宅风水讲义.pdf
  3.56 MB

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摘要：冯文彬所著《三合七曜阳宅风水》与《杨公天地父母三般卦阴宅风水》两册PDF，是当代系统梳理传统风水理法与实务操作的重要著作。两书一阳一阴，既各自独立成篇，又在理论根基与应用逻辑上相互呼应，全面展现了三合派风水、七曜体系以及杨公风水中“天地父母三般卦”的精髓所在。本文将围绕这两部著作的理论渊源、核心体系、实践价值以及学术与现实意义四个方面展开深入阐述，力求从历史脉络、方法结构与现代应用等多个维度，对其内容进行系统梳理与深度解读。通过对阳宅与阴宅风水的对照分析，展现冯文彬对传统风水的继承、整合与创新，也为风水学习者与实践者提供一条由理论走向实证的清晰路径。

一、经典源流与传承脉络

《三合七曜阳宅风水》与《杨公天地父母三般卦阴宅风水》在理论源头上，均可追溯至唐宋以来的杨公风水体系。冯文彬在书中反复强调“法不离宗”，通过大量文献比对，将散落于古籍中的三合理气、七曜星法与天地父母卦重新整合，使其形成清晰可循的传承脉络。

三合风水作为传统理气派的重要分支，其核心在于龙、水、向三者之间的生克制化关系。《三合七曜阳宅风水》在继承这一思想的基础上，引入七曜星宿的运行规律，使原本偏重地理空间的判断，进一步结合时间与气运变化，体现出更强的动态思维。

而《杨公天地父母三般卦阴宅风水》则更偏向于对杨公古法的复原与细化。天地父母三般卦本为秘传之法，历代多以口授心传为主，文字资料零散。冯文彬通过系统整理，将其理论逻辑、卦序关系与实际操作流程一一呈现，使这一传统体系得以清晰再现。

从传承角度看，这两部著作不仅是个人研究成果的展示，更是一种对传统风水学术体系的抢救与延续。作者通过严谨的考据态度，使风水不再停留于玄谈，而是回归到有据可依、有法可循的学术轨道之中。

二、阳宅七曜理气体系

《三合七曜阳宅风水》的核心特色，在于将七曜星法系统性地引入阳宅风水之中。七曜即日、月与金木水火土七星，在传统天文与术数中象征着不同的气机属性，冯文彬将其与宅向、门路、内局布局相结合，形成一套完整的判断体系。

书中对七曜的生克、旺衰与流转关系进行了细致拆解，使读者能够理解不同星曜在特定方位与时间节点上，对居住者产生的影响。这种分析方式，突破了单一以形势或坐向论吉凶的局限，更强调多因素综合判断。

在具体应用层面，冯文彬并未停留在理论推演，而是通过大量实例说明七曜在阳宅中的落点与应验情况。这些案例涵盖住宅、商铺与办公场所，使读者能够直观感受到七曜理气在现实生活中的操作价值。

值得注意的是，作者在书中反复强调“阳宅重人”，认为七曜之法并非宿命论工具，而是帮助人们顺应环境、调整布局的参考体系。这种人本取向，使《三合七曜阳宅风水》在现代社会中具有较强的实践适应性。

三、阴宅三般卦核心法则

相较于阳宅风水的灵活多变，《杨公天地父母三般卦阴宅风水》更强调严谨的法度与程序。天地父母三般卦，实质上是从先天、后天与中天三个层面，对山水、来龙与立向进行全方位审视。

书中对“三般卦”的划分逻辑进行了详细说明，使读者能够理解天地卦、父母卦在阴宅风水中的不同职能。天地卦主大势，父母卦主根源，而三般卦的综合运用，则是判断阴宅吉凶成败的关键所在。

冯文彬在阐述过程中，特别强调阴宅风水中“龙真穴的向正”的重要性。他认为，三般卦并非孤立存在，而是必须建立在对来龙、砂水充分理解的基础之上，才能真正发挥其效用。

通过对古例与现代实例的结合分析，作者展示了三般卦在实际操作中的判断流程，使这一原本晦涩难懂的体系变得条理分明。这不仅降低了学习门槛，也为阴宅风水的规范化研究提供了参考。

四、学术价值与现实启示

从学术角度看，冯文彬这两部著作的重要价值，在于其系统性与完整性。作者并未简单复述古籍内容，而是在深入理解的基础上，对不同理论体系进行梳理与整合，使其形成内在逻辑自洽的整体。

在现实层面，《三合七曜阳宅风水》为现代居住环境提供了可操作的调整思路，而《杨公天地父母三般卦阴宅风水》则为传统阴宅实践提供了更为清晰的技术框架。二者结合，使风水不再局限于单一场景，而是形成覆盖人生不同阶段的环境指导体系。

此外，两书在写作风格上兼顾专业性与可读性。冯文彬以通俗语言解释复杂概念，使非专业读者也能逐步理解其中要义，这对风水文化的传播与普及具有积极意义。

更为重要的是，作者在书中始终保持理性态度，强调风水与伦理、实践经验的结合，避免神秘化与绝对化倾向。这种态度，使作品在当代社会语境中更具参考价值。

总结：

综合来看，冯文彬《三合七曜阳宅风水》《杨公天地父母三般卦阴宅风水》两册PDF，从阳宅与阴宅两个维度，对传统风水理论进行了系统梳理与实践化呈现。其价值不仅体现在对古法的继承，更在于通过清晰结构与实例分析，使复杂的风水体系变得可学、可用。

在当代环境快速变化的背景下，这两部著作为风水研究者与实践者提供了一种回归传统、又面向现实的思考路径。它们既是研究杨公风水的重要参考文献，也是理解中国传统环境观与空间智慧的重要窗口。

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