资料介绍

危氏宗谱族谱（犹他州藏湖南省）共14册

资料编号：KW10249

文件格式：jip格式（zip压缩）

文件大小：1.38G

版本：犹他州藏湖南省图书馆藏本

目录介绍如下：

├─001上湘危氏三修家谱 [7卷,首1卷] (0 folders, 2 files, 467.33 MB, 467.33 MB in total.)│　　　上湘危氏三修家谱 [7卷,首1卷] (此拍摄仅存卷首1册).zip 96.33 MB│　　　重复拍摄. 太原市 _ 寻源姓氏文化研究中心, 2004. 微卷1卷 ; 16厘米.zip 371.00 MB└─002危氏三修族谱 [11卷,首末各1卷] (0 folders, 12 files, 942.32 MB, 942.32 MB in total.)　　　　001危氏三修族谱, 1, 卷首_ 谱序例言训规礼制纪年源流谱, 1334-1911.zip 98.26 MB　　　　002危氏三修族谱, 2, 卷1_ 迁邵始祖贵一公下垂丝齿录, 1334-1911.zip 56.53 MB　　　　003危氏三修族谱, 3, 卷2-3_ 聪房宗良 11世大君公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 46.00 MB　　　　004危氏三修族谱, 4, 卷4_ 海房宗辅 11世大广公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 73.67 MB　　　　005危氏三修族谱, 5, 卷5_ 亮房宗湖 11世大风公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 94.05 MB　　　　006危氏三修族谱, 6, 卷6_ 亮房宗桂 11世大仁公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 114.52 MB　　　　007危氏三修族谱, 7, 卷7_ 聪房宗良 16世国修公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 51.06 MB　　　　008危氏三修族谱, 8, 卷8_ 聪房宗业 16世国芬公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 80.03 MB　　　　009危氏三修族谱, 9, 卷9_ 海房宗辅 16世国禄公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 53.52 MB　　　　010危氏三修族谱, 10, 卷10_ 亮房宗仁 16世国嘉公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 48.51 MB　　　　011危氏三修族谱, 11, 卷11_ 亮房宗银 16世国儒公起垂丝齿录, 1334-1911.zip 56.08 MB　　　　012危氏三修族谱, 12, 卷末_ 祠图墓图艺文传述, 1334-1911.zip 170.09 MB

摘要：危氏宗谱族谱（犹他州藏湖南省）共14册，是一部跨越地域与时代的珍贵家族文献，既承载着湖南危氏家族数百年的血脉传承，也见证了族谱文献在海外收藏与保存的历史轨迹。该族谱以严谨的世系编排、详实的人物记载和丰富的家训族规，系统梳理了危氏一脉的迁徙轨迹、支派分布与文化精神。其被收藏于犹他州，使地方家族史料进入国际视野，更为当代学者研究地方社会史、家族制度与民间文化提供了重要文本依据。本文将从版本与渊源、内容结构特色、历史文化价值以及学术研究意义四个方面，对这套十四册族谱进行深入解析，全面展现其文献价值与时代意义。

一、版本源流考述

危氏宗谱族谱（犹他州藏湖南省）共14册的形成，与湖南地区传统修谱活动密切相关。湖南自明清以来宗族观念浓厚，各姓氏纷纷编修族谱，以明昭穆、定辈分、敦亲睦族。危氏一族在当地繁衍兴盛，多次修谱，逐步形成体系完备、内容详实的宗谱文本。本次所存十四册，汇集历次修订成果，呈现出较为完整的版本形态。

从版本流传路径来看，该族谱最终被收藏于美国犹他州，与当地著名的家谱文献收藏机构有关。犹他州因拥有全球规模庞大的家谱档案保存体系而闻名，这些文献的保存为中国地方家族史料的海外留存提供了契机。危氏宗谱得以远渡重洋，既是历史机缘，也反映出国际社会对东方家族文化的重视。

在版本结构上，十四册编排严谨，通常包括序言、世系图表、人物传记、族规家训及附录等内容。每一册之间既相互衔接，又各有侧重，既记录主支世系，也兼顾旁支分派，使整个家族的历史脉络得以清晰呈现。

此外，族谱的修订时间、主持修谱者以及参与编纂的族人名单，均在序跋中有所体现。这些文字为后人考证版本年代、分析修谱背景提供了直接依据，也展现了族人对家族历史的自觉整理与珍视。

二、谱牒结构特色

危氏宗谱在结构编排上遵循传统谱牒体例，以“世系为纲，人物为目”为基本原则。各房各支按世代顺序排列，标明昭穆字辈，使家族成员在阅读时能够迅速明确自身所属世系与辈分。

族谱中大量采用世系图与文字叙述相结合的方式。图表直观展现父子承继关系，而文字则补充人物生平、功名仕途、婚姻情况与子女数量，使记录既简洁又富有细节，兼具档案性与叙事性。

家训与族规部分尤为重要，往往独立成卷。内容涵盖尊祖敬宗、孝悌忠信、勤俭持家等传统伦理规范，体现了宗族在基层社会中的道德教化功能。这些文字不仅规范族人行为，也塑造了危氏家族的共同价值观。

此外，谱中还可能附录祠堂修建记、墓志铭、捐资名录等资料。这些附加内容拓展了族谱的功能，使其成为集历史、文化、经济信息于一体的综合性文献。

三、历史文化价值

作为湖南地方家族文献的重要组成部分，危氏宗谱为研究地方社会结构提供了第一手资料。通过世系排列与人口数量变化，可以观察家族兴衰与迁徙轨迹，进而分析区域人口流动与经济发展状况。

族谱中的人物记载还反映出不同时期的社会风貌。例如科举中第者、军功立业者、地方贤达等，都在谱中有较为详细的记录。这些个案汇聚起来，成为理解地方精英群体与社会网络的重要线索。

家训族规所体现的伦理观念，是传统儒家思想在基层社会的具体实践。通过对这些文本的分析，可以深入探讨宗族组织在社会治理中的功能，以及家族如何通过内部规范维系秩序。

更为重要的是，该族谱现藏于海外，使地方文献获得跨国保存的机会。在全球化背景下，这种跨地域的保存方式，为中外学术交流与文化比较研究提供了独特视角。

四、学术研究意义

在谱牒学研究领域，危氏宗谱具有典型样本意义。十四册规模宏大、内容系统，能够为谱牒体例演变、版本比较研究提供详实材料。通过与其他地区危氏族谱对照，还可梳理支派分化与世系异同。

对于社会史与人口史研究者而言，该族谱提供了连续数代的人口数据与婚姻信息。这些资料有助于分析婚姻圈层、族际联姻以及家族内部的继承结构，为微观社会史研究提供坚实基础。

在文化人类学层面，族谱文本反映了族群认同的构建方式。通过祭祖仪式记载、祠堂活动描述，可以观察宗族如何通过象征性仪式强化共同体意识，从而巩固内部凝聚力。

同时，海外收藏背景也为数字化整理与国际合作研究提供契机。借助现代技术，十四册族谱可实现影像保存与数据库建设，使其在更广泛的学术平台上发挥作用。

总结：

危氏宗谱族谱（犹他州藏湖南省）共14册，既是湖南危氏家族历史的系统记录，也是中国传统宗族文化的重要见证。从版本源流到结构编排，从历史价值到学术意义，这套族谱展现出深厚的文化底蕴与文献价值。

在全球文化交流日益频繁的今天，这部族谱的海外保存更显意义深远。它不仅连接着危氏后裔的血脉记忆，也为学界提供了宝贵资料，成为研究中国地方社会与宗族制度不可或缺的文本。

本文由nayona.cn整理

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