湘西土司辑略_1959版_PDF电子版下载

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县志简介

【书名】：《湘西土司辑略》

【作者】：谢华编著

【出版社】：北京：中华书局

【时间】：1959

【页数】：109

【ISBN】：11018·145

叙言

第一章 “武陵蛮”与“五溪蛮”

第二章 “赤石蛮”彭玕彭瑊兄弟起兵及归楚

第三章彭士愁与马希范盟子溪州立铜柱为界

第四章彭士愁建二十州以下溪州刺史为都誓主后分为永顺保靖二司

一下溪州永顺司

1．彭师裕

2．彭允林

3．彭允殊

4．彭文勇

5．彭儒猛宋兵攻溪州，移其铜柱，与儒猛盟于明滩。

7．彭仕羲宋兵攻溪州，掳其铜拄，刻石明溪。

6．彭仕端

8．彭师晏宋遣章惇经制诸“蛮”，略南江置沅、诚二州，开梅山置新化县，筑下溪州城于会溪。

9．彭师宝

10．彭福石宠迁治灵溪。

11．彭安国归顺于元。

12．彭思万

13．彭胜祖自称永顺安抚司，永顺司自此始。

14．彭万潜自升宣抚司。改保靖州为保靖安抚司，保靖司自此始。

15．彭添保归顺于明，置永顺等处军民宣慰使司，领三州六洞长官司。

16．彭源

17．彭仲

18．彭世雄调征广西思州及贵州之五开铜鼓。

19．彭显英调征襄阳流民。

21．彭明辅征四川扫地王蓝廷瑞等，擒之。征河南刘惠、赵燧。献大楠木运京。助大喇司彭惠与保靖司争两江口地。征广西田州，擒岑猛。

20．彭世麒调征贵州普安米鲁。

22．彭宗汉

23．彭宗舜与酉阳司因采木仇杀。

24．彭翼南调苏松协剿倭寇，东南战功第一。

25．彭永年

26．彭元锦清兵犯辽东，应调赴援，至通州，兵大溃。

27．彭泓澍归顺于清。

28．彭肇桓

29．彭肇相族人彭廷榆夺司职，保靖司彭鼎遣兵诛廷榆。

30．彭廷椿族人彭允植争袭为乱，南渭州知州彭凌高讨平之。败吴三桂军于辰龙关。

31．彭弘海清改镇？协为镇？镇，以辰州镇总兵移驻。

32．彭肇槐纳土，以参将回江西原籍，进镇守江南各营。改永顺司为府，分其地为永顺、龙山二县。

1．南渭州彭氏

附一永属三州

2．施溶州田氏

3．上溪州张氏

附二永属六洞长官司

1．腊惹洞向氏

2．麦着黄洞黄氏

3．驴迟洞向氏

4．施溶溪汪氏

5．白岩洞张氏

6．田家洞田氏

二保靖州保靖司

1．彭师杲

10．彭勇

11．彭泰定

9．彭邦宏

12．彭师孔

13．彭定国

14．彭思善

5．彭仕隆

7．彭翼

6．彭从云

4．彭儒毅

3．彭文通

2．彭允禄

8．彭凌霄

15．彭本荣

16．彭齐贤

17．彭博

18．彭廷珪

19．彭世雄归顺于吴王朱元璋，从征鄱阳，败陈友谅，以功授武略将军。

20．彭万里明洪武六年升保靖宣慰司。

22．彭药哈俾为两江口土舍彭大虫可宜所杀，被夺去十四寨地。

21．彭勇烈

23．彭南木处

24．彭显宗

25．彭仕垅与两江口争地仇杀。调征贵州普安米鲁。

26．彭翰调征广西思恩岑浚。

27．彭九霄调征四川、湖北、贵州。与两江口彭惠争

地仇杀，御史吴廷举勘处，设大喇巡检司，以彭惠协理巡检事。

28．彭虎臣调征广西，擒岑猛。

29．彭良臣

30．彭荩臣调征苏松倭寇，战功第一。

31．彭白氏捐银为砦民纳秋粮。

32．彭养正调征广西怀远。

33．彭象乾永顺司助其异母弟象坤夺司职，酉阳司冉御龙发兵救之，互相攻杀。遣兵援辽，战于浑河，全军皆殁。

34．彭朝柱败张献忠、温如珍于辰州，永历敕调勤王，未应。王永成、马进忠据永图保，被击溃。归顺于清。击退李来享、高必正。

35．彭鼎

36．彭泽虹

37．彭御彬纳土，以罪安置辽阳，废保靖司，以其地为保靖县。

附保属大喇司

1．彭莫古送

2．彭可宜

3．彭忠

4．彭武

5．彭胜祖

6．彭世英

7．彭惠

8．彭志显

13．彭泽永

15．彭御桔

14．彭御椿

9．彭启忠

12．彭景

11．彭应楚

10．彭一正

第五章桑植司柿溪司

一桑植宣慰司向氏

二柿溪宣抚司向氏

1．上峒长官

2．下峒长官

第六章若干补充资料

结语

· 湘西土司辑略_1959版_PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：《湘西土司辑略（1959版）》是对湘西地区土司制度与历史的全面梳理与研究，尤其着眼于土司的社会、政治、经济以及文化背景。该书从湘西土司的起源、发展、功能及其与中央政府的关系等方面进行了详细探讨，为研究湘西地方历史及民族文化提供了宝贵的资料。全书不仅涉及了土司制度的历史演变，还通过多种历史资料和文献的解读，展现了土司对湘西地区政治和社会结构的深远影响。本文将从土司制度的起源与发展、土司的政治功能与作用、湘西土司的文化特征及其历史价值这四个方面，系统阐述《湘西土司辑略（1959版）》的核心内容与学术价值，并进一步分析该书对历史研究和现实社会的深远影响。

1、土司制度的起源与发展

湘西土司制度起源于唐代，最初是地方军事统治的需要。唐代通过设立土司职务，巩固了对少数民族地区的统治，这一制度延续至明清时期，成为一种特殊的地方治理模式。湘西地区作为少数民族聚集地，土司制度在此地得以深度发展。随着历史的变迁，土司不仅是地方军事和行政的管理者，也逐渐发展成为地方经济与文化的重要支柱。

在清代，土司制度经历了进一步的规范与加强，清政府将土司作为稳定边疆的战略手段，不仅赋予他们一定的自主权，还通过册封土司来加强中央与地方的联系。这种制度化的地方治理模式在湘西地区尤为突出，尤其在土司的世袭制和财税管理上表现出较强的延续性。

然而，土司制度并非一成不变。在近现代，尤其是民国时期，随着中央集权的加强和社会变革的推进，湘西土司的权力逐渐衰退，直至完全被取代。1959年版的《湘西土司辑略》正是通过对这一历史进程的梳理，呈现了土司制度在湘西的兴衰过程。

2、土司的政治功能与作用

湘西土司的政治功能主要体现在其在地方治理中的权威性和独立性。作为地方的最高领导者，土司不仅在地方事务中拥有绝对的话语权，还在中央政府和地方百姓之间充当重要的桥梁角色。土司制度的独特性使得地方政治在很大程度上脱离了中央的直接控制，这种地方自治性质的政治结构对湘西地区的稳定起到了重要作用。

在土司制度下，土司拥有较高的自治权力，他们可以通过征税、管理土地和人口等手段来维持地方秩序。而且，土司通常会结合当地的民族风俗，灵活地制定相关政策，从而在一定程度上维护了湘西地区的民族和谐与社会稳定。

但随着历史的发展，土司的政治功能逐渐衰退。尤其是在清代末期和民国初期，中央政府逐步强化了对湘西地区的控制，土司的自主权被逐步削弱。最终，随着土司制度的废除，湘西的地方治理结构发生了根本性变化。

3、湘西土司的文化特征

湘西土司不仅在政治上占据重要地位，其文化功能也不容忽视。土司制度的存在促进了湘西地区各民族之间的文化交流和融合，尤其是土司通过设置庙会、祭祀活动等形式，展示了其对传统文化的传承与保护。这些文化活动不仅是土司权力的象征，也为地方百姓提供了精神寄托。

此外，湘西土司还在民间艺术和语言方面发挥了重要作用。湘西地区的土司多为土著民族，他们通过维护传统的民族风俗、语言及艺术形式，保留了湘西的独特文化魅力。例如，湘西的苗族、土家族等民族的歌舞、节庆活动，深深植根于土司文化的土壤之中。

随着时间的推移，湘西土司的文化特征逐渐形成了地方性的特色。即便在土司制度逐步瓦解之后，湘西地区的民族文化依旧在社会中发挥着独特的影响力。土司制度为湘西地区文化的发展奠定了基础，为我们今天研究湘西地方文化和历史提供了丰富的资料。

4、湘西土司制度的历史价值

《湘西土司辑略（1959版）》不仅为我们提供了一个了解土司制度的全貌的窗口，还帮助我们深刻理解了湘西地区在中国历史中的特殊地位。通过对土司制度起源、发展、衰退的全面分析，我们可以更清晰地看到地方治理、民族关系及中央与地方的复杂互动。

本书在研究方法上融合了历史学、民族学和社会学等多个学科的视角，不仅在学术上填补了土司研究的空白，也为地方历史的研究提供了新的思路。它对理解湘西土司在历史上的作用，尤其是其在民族自治和地方文化保存方面的作用，具有不可忽视的历史价值。

通过阅读《湘西土司辑略（1959版）》，我们可以从更宏观的视角审视土司制度的历史意义，以及它对中国地方历史和文化的深远影响。这本书是湘西历史研究领域的重要成果，为后人提供了宝贵的学术资料。

总结：

《湘西土司辑略（1959版）》是研究湘西地区土司制度与文化的重要文献。通过对湘西土司制度起源、发展、政治功能及文化特征的深入剖析，我们不仅能够更好地了解湘西的历史背景，还能从更广泛的历史视角审视土司制度在中国历史中的作用。土司制度不仅仅是一个地方治理的工具，更是湘西地方文化、民族关系的承载体。

本文通过对《湘西土司辑略（1959版）》的系统介绍，向读者呈现了湘西土司制度的多维面貌。希望这篇文章能为读者提供有价值的历史思考，激发对地方历史与文化的进一步研究。通过历史的镜鉴，我们可以更好地理解当下的地方治理和文化保护。

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