元气神机法 第八季 五苓散等方剂应用诀窍&六经欲解时的应用

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正文概述

❤❤❤11月3、4日❤❤❤

 

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02、【高层住宅风水】高层住宅风水的利弊解析 全8讲视频课 10

 

03、【古中医】元气神机法 第六季 八纲之深刻解析-表里出入虚实(一反教科书式抽象的解读) 全24讲录音课 19.9

 

04、【古中医】元气神机法 第七季 逍遥散、大青龙汤等方剂应用诀窍&五运六气基本知识 全25讲录音课 19.9

 

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包含以下8套课程:

《金匮要略》详解(上)22讲

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太阳病解析(增补)11讲

太阴病解析10讲

少阳病解析10讲

少阴病解析12讲

阳明病解析21讲

 

13、【古中医】元气神机法 第八季 五苓散等方剂应用诀窍&六经欲解时的应用 全24讲录音课 19.9

 

1、 五苓散等方剂应用诀窍 2、六经欲解时的应用

 

学习中医元气神机法的理由

1、血统正宗:元气神机法源于先秦中医,而先秦中医是中医的顶峰。

2、简单易学:元气神机法从一阴一阳分别创立两个方: 归一饮、观复汤。药味少,简约而不简单

3、疗效满意:经过张东老师以及其学生、及全国各地学习此法的中医同道的临床实践,证明归一饮、观复汤很有疗效。

4、授之以渔:通过先秦中医一元气神机的学习,渐悟或顿悟中医之理,更易读懂《伤寒论》《黄帝内经》,节约了大量学习、摸索中医的时间,而能迅速成才。

 

 

课程目录:

第1课 五苓散的病机与用药 肉桂与车前子

第2课 五苓散的加减1

第3课 五苓散的加减2

第4课 温胆汤

第5课 五苓散与温胆汤 案例

第6课 温胆汤加黄芪

第7课 温胆汤加车前子 连翘 黄芪

第8课 逍遥散病机

第9课 柴胡要不要炮制

第10课 柴胡 升举阳气

第11课 柴胡 剂量选择

第12课 柴胡 上焦之用

第13课 小柴胡汤 剂量配比

第14课 小柴胡汤的病机

第15课 柴胡桂枝干姜汤

第16课 病机少阳水郁

第17课 大柴胡汤

第18课 典型的柴胡剂分析

第19课 六经欲解时及代表方

第20课 六经欲解时用方时机

第21课 中药:半夏的特点

第22课 中药:半夏 由阳转阴

第23课 中药:半夏 剂量及禁忌

第24课 半夏选方

 

 

— 如果你学了中医院校的教科书,仍不会看病,

— 如果你读了《伤寒论》,仍不知如何用于临床,

— 那么,学习中医元气神机法吧,

— 单刀直入、另辟蹊径的课程,

— 将让你耳目一新

从源头出发学中医 – 中医之源在先秦

 

一阴一阳之谓道

自阴阳之巅分别创立的方剂归一饮、观复汤

解决了无数疑难杂症

从中风后遗症到不孕症

从癌症疼痛到过敏性疾病

……

大量医案验证了先秦中医之道

—元气神机理论的神奇

学习元气神机法 简约而不简单

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摘要:围绕元气神机法第八季的核心思想,系统梳理五苓散等经典方剂的应用诀窍,并结合六经欲解时的辨证思路,深入探讨气机升降出入与水液代谢之间的内在联系。文章从方义解析、证候识别、时机把握及临床灵活运用四个方面展开,既重视经典理论,又强调实践经验,力图呈现出一种贯通经方与气机调控的整体观。通过对五苓散在不同病机阶段的应用细化,以及六经欲解时机的精准判断,揭示治疗过程中“顺势而为”的关键意义,为临床提供清晰而可操作的思路。

一、方义结构与气机解析

五苓散之核心在于通阳化气、利水渗湿,其方义不仅局限于水液代谢,更体现出气机升降出入的整体调控。元气神机法强调,气为水之帅,水为气之母,二者互动决定病机演变,因此理解五苓散必须从气机入手。

方中泽泻为君,直入膀胱以利水渗湿,辅以猪苓、茯苓协同增强利水之效,而白术则健脾助运,使水湿有源可化。桂枝作为关键药物,温阳化气,使膀胱气化得行,这是整方发挥作用的枢纽所在。

在元气神机法框架下,五苓散不仅用于水湿停滞,更用于气机不畅所致的水液失调。若气机闭阻,则水道不通;若气机升降失常,则水液布散异常。因此,该方的运用需以气机为纲,而非单纯见水治水。

此外,方中配伍体现“开与通”的结合,既有利水之通,又有温阳之开,使闭滞之气得以舒展。气机一旦恢复,则水湿自去,此为治本之道。

二、证候识别与辨证要点

五苓散证的辨识关键在于“水气内停而气机不利”,其表现不仅包括小便不利、口渴欲饮,还可见头痛、发热、烦躁等复杂症状,体现气机郁滞与水湿内阻的交织状态。

临床上需区分真渴与假渴。五苓散证中“渴欲饮水,饮后不解”,实为水液输布障碍所致,并非津液亏虚。若误用滋阴之品,反会加重水湿停滞。

舌象多见舌淡或胖,苔白滑或水滑,脉象则偏沉或滑,这些均提示水湿内停。结合元气神机法,应进一步判断气机升降是否受阻,尤其是中焦运化是否失司。

此外,还需辨别与其他利水方证的差异。例如与猪苓汤相比,五苓散偏于温阳化气,而非单纯清热利水;与真武汤相比,其阳虚程度较轻,更偏气机不畅而非阳虚衰败。

三、六经欲解时机运用

六经欲解时是疾病由盛转衰的关键节点,此时气机开始恢复,正邪交争趋于平衡。元气神机法强调,在此阶段应顺势引导,而非强行攻伐。

当病至欲解之时,往往出现微汗、欲寐、脉象缓和等表现,这些均提示气机开始通达。若此时存在水湿未尽,五苓散可作为辅助,使气化更畅。

不同六经阶段的欲解时各有特点。例如太阳欲解时,多见汗出而解;少阳欲解时,则表现为寒热往来减轻;阳明欲解时,常见大便通畅。结合这些变化,可以判断是否适合使用五苓散调节水气。

若误判欲解时机,过早或过晚用药,均可能干扰气机恢复。因此必须结合整体症状、脉象及病程变化,动态判断,而非机械套用。

四、临床灵活应用策略

在实际应用中,五苓散可根据具体病机进行加减。例如兼见寒象明显者,可加附子以增强温阳之力;若湿热偏重,则需酌减桂枝,并配合清热利湿药物。

对于现代常见的水液代谢异常,如水肿、眩晕、慢性泌尿问题等,均可从气机与水湿关系入手,辨证应用五苓散。但关键仍在于是否存在气化不利这一核心病机。

在六经欲解阶段,五苓散往往不作为主方,而是作为辅助调节,使机体顺利完成自愈过程。这种“助推而不干扰”的策略,体现了元气神机法的精髓。

此外,还应结合体质差异进行调整。气虚体质者需兼顾补气,阳虚体质者需加强温阳,而湿重体质则应强化利湿,使整体治疗更加精准。

总结:

围绕五苓散的方义与气机关系,从证候识别到六经欲解时机的把握,再到临床灵活运用,构建出一套完整而动态的治疗体系。其核心在于以气机为纲,以水湿为标,通过调节升降出入,使机体恢复平衡。

元气神机法提供了一种超越单一方剂应用的思维模式,使经典方剂在现代临床中焕发新的活力。通过对时机、证候与个体差异的综合把握,可以更精准地发挥五苓散等方剂的治疗价值。

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