莲花藏不空

《莲花藏经》pdf  17页

云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。”《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数;大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麦等粮食之颗粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，犹如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜不息流入大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。善男子，世间之马、象等牲畜，獐子等山兽，狮子、老虎、兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数。善男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子，譬如一深八万四千由旬，广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎?”《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意(忆念)或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽’，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障，从八无暇之三恶趣中解脱后，不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布，他在《嘛呢全集》(是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品)中如是宣说持诵六字明咒之功德。　　若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。(唵嘛呢叭咪吽)中，唵字，能回遮并寂灭天魔之损害;嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害;呢字，能回遮并寂灭邪王之损害;叭字，能回遮并寂灭土地神之损害;咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害;吽字，能回遮并寂灭鸠槃荼与罗睺之损害。　　若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病;唵字，能消除四大共同引发之疾病;嘛字，能消除热病;呢字，能消除风病;叭字，能消除涎病;咪字，能消除寒病;吽字，能消除胆病;如是能遣除一切疾病。　　若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦。唵字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦;嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦;呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦;叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦;咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦;吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。　　若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，唵字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门;嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门;呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门;叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门;咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门;吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。　　持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。唵字，清净身障，嘛字，清净语障;呢字，清净意障;叭字，清净烦恼障;咪字，清净习气障;吽字，清净所知障。　　持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言，唵字，恢复身之誓言;嘛字，恢复语之誓言;呢字，恢复意之誓言;叭字，恢复根本誓言;咪字，恢复支分誓言;吽字，恢复一切誓言。　　再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念，唵字，摧灭愚痴心;嘛字，摧灭嗔恨心;呢字，摧灭我慢心;叭字，摧灭贪欲心;咪字，摧灭嫉妒心;吽字，摧灭一切烦恼心。　　再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，若持六字大明咒者则为一切皈依中之殊胜者，唵字，皈依佛;嘛字，皈依法;呢字，皈依僧;叭字，皈依上师;咪字，皈依本尊;吽字，皈依空行。持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦。　　再者，若持诵六字大明咒，则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者，能生起;已生者，能不受损害而增上;已生而受损害者，能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德。唵字，护持声闻戒;嘛字，护持独觉戒;呢字，护持菩萨戒;叭字，护持居士戒;咪字，护持八关斋戒;吽字，护持密乘戒。　　再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生，唵字，能产生大悲心;嘛字，能产生慈无量心;呢字，能产生悲无量心;叭字，能产生喜无量心;咪字，能产生舍无量心;吽字，能产生法性无量心，如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生。　　再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝，唵字，生起愿菩提心;嘛字，生起行菩提心;呢字，生起无二菩提心;叭字生起法性菩提心;咪字，生起智慧菩提心;吽字，生起胜义菩提心。　　再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度，唵字圆满布施度;嘛字圆满持戒度;呢字，圆满忍辱度;叭字，圆满精进度;咪字，圆满禅定度;吽字，圆满般若度。　　如是若持诵此大明咒，能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续，唵字，身获得天尊身灌顶;嘛字，语获得咒语灌顶;呢字，心获得法灌顶;叭字，以宝瓶灌顶成熟身;咪字，以秘密灌顶成熟语;吽字，以智慧灌顶成熟意。　　再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本。唵字，祈祷一切佛菩萨之身;嘛字，祈祷一切佛菩萨之语;呢字，祈祷一切佛菩萨之意;叭字，祈祷一切佛菩萨之功德;吽字，祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。　　如是若持诵并祈祷此六字大明咒王，则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地，唵字，身获身加持;嘛字，语获语加持;呢字，意获意加持;叭字，自生功德加持;咪字，随欲成就事业加持;吽字，无碍获得一切加持。　　再者，若诵修此六字大明咒王，获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自性而成就佛果。唵字，使五大清净为金刚瑜伽母;嘛字，使地大清净为佛部空行;呢字，使心清净为金刚部空行;叭字，使火大清净为宝生部空行;咪字，使水大清净为莲花部空行;吽字，使风大清净为事业部空行。如是，内五大种清净为五部空行。又唵字，聚明六字母;嘛字，普贤佛母;呢字，佛眼佛母;叭字，白衣佛母;咪字，玛玛革佛母;吽字，救度佛母。如是五大清净为五佛母之本性而成佛也。　　再者，若持诵此六字大明咒王，能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。唵字，能现前法界智;嘛字，能现前大圆镜智;呢字，能现前平等性智;叭字，能现前各别自证智;咪字，能现前成所作智;吽字，能现前俱生智;如是六种智慧不必寻找而自然现前。六字大明咒　　再者，若持诵此六字大明咒王，则内外五蕴能清净为五部佛之体性，唵字，能获得大悲聚明之果位;嘛字，能成就毗卢遮那佛;呢字，能成就金刚萨埵;叭字，能成就宝生佛;咪字，能成就无量光佛;吽字，能获得不空成就佛之果位。　　如是若持诵六字大明咒王，则能将二障及其习气寂灭于法界，并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常、周遍、任运度化众生，唵字，任运获得法身;嘛字，任运获得报身;呢字，任运获得化身，叭字，任运获得体性身;咪字，任运获得现前菩提身;吽字，任运获得不变金刚身。　　圣者观世音所化现的头顶无量光佛、现量安住法界本性的大法王松赞干布云：“唵嘛呢叭咪吽” ，乃幻化之身文字，能成办各种利益;也是语文字，能成办念诵。伏藏大师列绕朗巴(法王如意宝前世)之伏藏品中云：“十方一切诸善逝，最极精华如意宝，皆集于此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者，则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之损害等违缘，寿命福德财富受用等增上广大，诸佛菩萨及白方天众垂念守护。从无始来所造之业，烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦，往生莲花庄严极乐刹土，最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱者之唯一如意宝，故当精勤修持也。六字大明咒如此殊胜，而非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说，当时佛为求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于无量世间供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承事供养胜莲如来方才得到，而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法。所以如今大家能念修此法，应当生感恩心作希有想，来信受奉行。

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摘要：莲花藏不空，是一种哲学思想与精神境界的象征，蕴含着深刻的内涵与无限的智慧。它不仅是对空性的一种表现形式，也代表着在空无的状态下蕴藏着无限的可能和美好。本文将从四个方面来探讨“莲花藏不空”这一概念的独特含义。首先，文章将分析莲花藏不空与空性哲学的关系，探讨如何在虚无中发现存在的意义；接着，阐述莲花藏不空在精神追求中的作用，揭示它如何引导个体在困境中找到内心的平静与智慧；然后，探讨莲花藏不空在艺术创作中的体现，分析它如何成为艺术家情感与思想的表达；最后，讨论莲花藏不空在日常生活中的实际运用，探讨如何将这一思想运用到现实生活中，实现个人的自我超越。通过这四个方面的深入分析，本文旨在呈现莲花藏不空的全面内涵，帮助读者更好地理解这一思想在现代社会中的应用与意义。

1、莲花藏不空与空性哲学

莲花藏不空的思想源于佛教的空性哲学。在佛教中，空性并非指一切皆无，而是指万物都没有固有的自性，它们是相对存在的，因缘而生，因缘而灭。莲花藏不空正是对这种空性的深刻体现。莲花在水中盛开，象征着在世俗的浑浊中保持洁净，而其空的内涵则揭示了无常与无自性的智慧。莲花藏不空，正是通过这种无常的变化，显示出内在的宁静与深远的真理。

莲花藏不空不仅体现了空性思想，也反映了一种相互依存的宇宙观。在空无的状态下，存在的每个生命个体都充满潜能，正如莲花虽然生长于污泥，却展现出无与伦比的美丽。这一思想带给我们一种深刻的理解：在看似空洞无物的表象下，蕴藏着无尽的生机与可能。

这种空性哲学的核心，是让人们认识到，一切事物的背后都有无形的力量和潜在的联系。莲花藏不空，正是告诉我们，即使在空无的世界中，也能感知到那份潜藏的、深沉的智慧与力量。这种智慧的源泉，正是在于理解并接受万物的空性，认识到生命的无限性与可能性。

2、莲花藏不空与精神追求

莲花藏不空作为一种精神追求，代表了在内心的空寂中寻找到深刻的智慧与平和。在现代社会的纷扰中，许多人都在寻找一种精神的慰藉，而莲花藏不空正是给予我们一种超越表象的内心力量。在困境与挑战面前，它提醒我们，通过空的境界，我们能够接触到内心深处的宁静与力量。

这份内心的平静不仅仅来源于思考与修行，更与对自我深刻的认知有关。当我们能够放下固有的偏见与欲望，进入一种空灵的心境时，内心的智慧便能够如莲花般绽放，带来超越一切的平和与解脱。莲花藏不空，是引导人们走向内心真实的路径，它不仅是一种哲学思考，也是一种心灵的净化过程。

莲花藏不空的思想还可以帮助我们更好地面对生活中的种种苦难。当我们看似陷入困境时，正是这种“空”让我们能够超越现象，发现问题的深层次原因，并从中寻找智慧。通过修习莲花藏不空的思想，我们能够在面对压力与挑战时，依然保持一种清明、镇定的心态。

3、莲花藏不空在艺术创作中的体现

在艺术创作中，莲花藏不空成为了许多艺术家表达思想与情感的重要象征。艺术作品中的“空”并非简单的虚无，而是通过留白、简约或象征性元素的运用，传递出深刻的内涵。例如，中国传统山水画中的留白技法，便是在表达“空”与“满”之间的微妙关系。正如莲花虽藏于水中，却能在空灵的环境中展现其纯洁与美丽，艺术作品通过空灵的表达让观者能从中感知到内在的力量。

莲花藏不空的艺术表现手法，也常常通过形态的对比与空间的安排来传达情感与思想。在绘画、雕塑、诗歌等艺术形式中，艺术家通过精妙的构图、颜色的搭配，或是简洁的语言，呈现出一种既有空无感又富有生命力的艺术氛围。这种艺术创作不仅仅是外在的技巧表现，更是内心世界的真实写照。

艺术中的莲花藏不空，强调了内心的净化与表达。通过艺术的形式，创作者能够抒发自我，超越表象，进入一种更深层的思想与情感的交流。这种超越自我、超越现实的创作方式，正是莲花藏不空精神的具体体现，艺术成为了表达空性智慧的载体。

4、莲花藏不空在日常生活中的运用

将莲花藏不空的思想运用到日常生活中，意味着在纷繁的世界中保持内心的清净与自在。现代社会的生活节奏越来越快，人们常常在压力与焦虑中迷失方向。然而，通过践行莲花藏不空的理念，我们可以学会在喧嚣与困扰中找到内心的平静。无论是工作中的挑战，还是生活中的困境，保持空灵的心态，能够让我们更加从容不迫地应对每一个问题。

莲花藏不空的思想提醒我们，不必执着于眼前的表象，而是要深入事物的本质。当我们以空灵的眼光看待生活中的一切，便能发现每一个瞬间背后蕴含的智慧与美好。通过这种方式，我们不仅能够获得内心的宁静，还能够提升自己面对生活困境的应对能力。

此外，莲花藏不空的思想也帮助我们在复杂的人际关系中保持一种清明的心态。在与他人交往时，能够理解并接受对方的空性和无常，便能减少冲突与误解，构建更加和谐的人际关系。这种从空性中汲取力量的智慧，能够帮助我们在复杂的社会环境中保持自我，活得更加自由与自在。

总结：

莲花藏不空，作为一种深刻的哲学思想与精神追求，帮助我们在无常与空无中发现生命的意义。它不仅是空性哲学的体现，也是内心智慧与平静的源泉。通过莲花藏不空的思想，人们能够超越表象，接触到内心的深处，体验到真正的自由与解脱。

无论是在个人修行、艺术创作，还是日常生活中，莲花藏不空的理念都能为我们提供宝贵的智慧与力量。它教会我们在喧嚣与困扰中寻找内心的平静，在困境与挑战中保持从容，在人与人之间建立更加和谐的关系。莲花藏不空，带给我们的是一种超越一切表象的智慧，帮助我们走向更高的精神境界。

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