杨宁《法界之心》第2部 P563-576 教证辨析_V

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杨宁《法界之⼼》第⼆部 P563-576 教证辨析
本⻚是杨宁《法界之⼼》P563-576内容与佛经教义及祖师观点之辨析
错误&错谬点⼀：关于“双运法”的描述与定位
原话摘录（六⽉⼆⼗四⽇）：
“我忽⼜看到这⼗六岁的少⼥⼜化出⼀裸体少⼥，与⼤宝法王在空中交抱⾏双运之法。”
“我竟以移喜措嘉的⾝份拜⻅上师…忽觉⾃⼰化成⼗六岁左右少⼥，⽽且腾空⽽起，与⼤威德
⾏双运法。只⻅左、中、右三脉呈三道⽩⾊光柱…”
辨析：
与佛经对照：佛经中关于“双运法”的表述极为谨慎，且仅在密续中针对特定条件下的修⾏
者开许。《时轮⾦刚续》等经典虽提及“双运”，但其前提是⾏者已彻底证悟空性、严持菩萨
戒，并以慈悲⼼与智慧⼼摄持，绝⾮在禅定中随意现起或与外在形象进⾏交抱。《楞严经》
云：“汝修三昧，本出尘劳，淫⼼不除，尘不可出”，强调淫欲是⽣死根本，修⾏必须远离欲
染。
1.
与祖师观点对照：藏传佛教历代祖师如宗喀巴⼤师在《密宗道次第⼴论》中严格规范“双
运”的修持条件：必须是已圆满⽣起次第、彻证空性的瑜伽⼠，且仅为对治极细分的俱⽣我
执，绝⾮⼀般⾏者乃⾄初学者的修法。汉地祖师如慧能⼤师在《坛经》中云：“⼼平何劳持
戒”，但前提是“⼼平

杨宁《法界之心》第2部 P563-576 教证辨析_V

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