杨宁《法界之心》第2部 P508-521 教证辨析_V

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杨宁《法界之⼼》第⼆部 P508-521 教证辨析
根据对杨宁《法界之⼼》P508-521⽂本的审读，对照佛教经典及历代祖师⼤德教⾔，发现其中存
在多处与正统佛教教义严重相悖或错谬的观点。现逐⼀辨析如下：
错误&错谬点⼀：执着定中光相、凝固境界为实有，并演绎为⾝体⽓脉的神秘“清洗”与“化⽣”
原话摘录：
“刚开始坐时，先是观到⼀切都变成了⼀种光……整个宇宙变成⼀种凝固不动的光，所有的声
⾳、⾊彩、境界统统都像凝固在光⾥⼀样……朗公忽来，⽤昨天释佛留下的罐⾥的⽔开始浇我
全⾝……边⽤五毒⽔不停地浇，边⽤⼿中的⼀把⽟如意敲打我的⻣骼……看到关节震动时，从
⾥⾯⻜出来的尘⼟……鲁班说：‘她这⻣骼很多已坏掉了，需重新化⽣……三⼗三重天上有
种‘和合㬵’可以化⽣⼀切……’只⻅鲁班⼿拿⼀个琉璃瓶……有粘稠的光从头灌下来，我的
头、肩随着光变得湛然幽明。⻣骼消失了……现在她的⻣骼是化⽣出来的，不能算⽗⺟所⽣。”
辨析：
与佛经对照：佛经中，⽆论是声闻法的“四念处”（观⾝不净、观受是苦等），还是⼤乘般若系
统的“五蕴皆空”、“⾊即是空”，皆旨在破除对⾝体的实有执着。《⾦刚经》云：“凡所有相，
皆是虚妄”。定中任何光相、境界

杨宁《法界之心》第2部 P508-521 教证辨析_V

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