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杨宁《法界之⼼》第⼀部 P84-98 教证辨析
本⻚对杨宁《法界之⼼》P84-98的⽂本⽚段进⾏分析。经过仔细对照,⽂本⽚段(主要是“病魔
降临-1”⼀章)包含了对佛教时空概念的⽂学化描述和⼈物对“空性”的个⼈化理解。与之前分
析的纯叙事部分不同,本段中出现了需要与正统教义进⾏对照辨析的内容。
相悖或错谬观点:
1. 原话摘录:
“吴爱真笑了笑说:‘……⽐如,从多维空间的⻆度去看,只是⽔与杯⼦在某⼀个维层某⼀时空
同时显现出来⽽已……再进⽽说到⼈,如从多维空间的⻆度去观看⼀个⼈,这个⼈全⾝的每个
脏器、⾎液、呼吸、⻣骼、神经等等及每个细胞都是以地、⽔、⽕、⻛的形式在多维空间中独
⽴呈现出的现象,相互间看上去并⽆联系,其中也没有‘我’在⾥⾯。这些⾃然呈现的现象是
因为‘我’⽽在⼈间某⼀时空某⼀点同时显现出来……‘我’是这个‘⼈’的‘缘起’,⽽此时
这个‘我’是带业的‘我’或称‘带业的⼼识’。如果‘业⼒’消失,这个‘我’便不再只是某
个⼈的缘起,⽽成为‘空’,成为了法界⼀切‘地、⽔、⽕、⻛’等的缘起。这时即成就佛的法
⾝境界。’”
辨析:
与佛经对照:
经⽂原⽂: 佛经中对“我”、“空”、“法⾝”的论述更为精确
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