《尼采哲学经典(套装共5册)》尼采,刘琦,余鸿荣【文字版_PDF电子书_推荐】

内容简介:
瞧!这个人 快乐的知识 查拉图斯特拉如是说 上帝之死 悲剧的诞生
目 录:
总目录
瞧!这个人
目录
尼采的天鹅之歌
一
二
三
四
五
六
七
前言
一
二
三
四
为什么我这么有智慧
一
二
三
四
五
六
七
八
为什么我如此聪明
一
二
三
四
五
六
七
八
九
为什么我会写出如此优越的书
一
二
三
四
五
六
《悲剧的诞生》
一
二
三
四
《不合时宜的思想》
一
二
三
《人性的,太人性的》及其两续篇
一
二
三
四
五
六
《曙光》:道德思想是偏见
《快乐的知识》:快乐的科学
《查拉图斯特拉如是说》:为所有人、不为某个人而写的书
一
二
三
四
五
六
七
八
《善恶的彼岸》:未来哲学的序曲
《道德的系谱》:一个论战
《偶像的黄昏》
一
二
三
《瓦格纳事件》:一个音乐家的问题
一
二
三
为什么我是命运
一
二
三
四
五
六
七
八
九
一个自我批评的企图
一
二
三
四
五
六
七
译后语
尼采年谱
快乐的知识
目录
译序
嘲谑、阴谋与报复
一 邀请
二 我的命运
三 无惧
四 对话
五 致贞洁者
六 世俗之智
七 手册
八 第三层疮痂
九 我的玫瑰
十 轻蔑者
十一 谚语
十二 致爱光者
十三 致舞者
十四 勇者
十五 迟钝
十六 精益求精
十七 雄辩者
十八 狭窄的灵魂
十九 玩弄女性者
二十 值得一思
二一 谨防高傲
二二 男人与女人
二三 注释
二四 悲观的医疗
二五 一个请求
二六 我的残酷
二七 彷徨者
二八 勉励初学者
二九 自我为中心的行星
三十 邻近
三一 伪装的圣者
三二 奴隶
三三 孤独者
三四 塞涅卡,一个高贵的人
三五 冰块
三六 早期的作品
三七 慎重
三八 虔诚的人如是说
三九 夏季
四十 不嫉羡
四一 赫拉克利特学说
四二 过于拘谨的警语
四三 忠告
四四 通过
四五 众神
四六 评厌烦者
四七 坠落
四八 大自然的静寂
四九 哲人之言
五十 一个虔诚的心愿
五一 他失去了头脑
五二 书写的脚
五三 人性,一切太人性的
五四 致读者
五五 现实派画家
五六 诗人的虚荣
五七 尝试抉择
五八 歪曲的鼻子
五九 笔在删涂
六十 崇高的灵魂
六一 怀疑论者的话
六二 瞧!这个人
六三 星的道德
注释
卷一
1 诠释存在意义何在的导师
2 理智的良知
3 高贵和卑贱
4 人类的自我保存本性
5 绝对的责任
6 尊严的失落
7 辛勤劳作
8 没有意识到的德行
9 我们的冲力
10 人类文化的隔代遗传
11 意识
12 学问的目的
13 力量意识论
14 什么叫爱
15 远看
16 越过木板
17 贫穷的刺激
18 古代的骄傲
19 罪恶
20 愚昧的尊严
21 致无私的教师
22 上帝是为国王而存在的
23 腐化的特征
24 不同的不满
25 知识并非先天注定的
26 什么是生存
27 自我舍弃者
28 被至善所伤
29 危险的说谎者
30 名人的喜剧
31 商业与高尚
32 不受欢迎的门徒
33 讲堂之外
34 历史学家的藏匿
35 异端与巫术
36 遗言
37 三种错误的观念
38 力量爆发的人
39 改造审美眼光
40 缺乏高贵风貌
41 无悔
42 工作与无聊
43 法律背叛什么
44 信念的动机
45 伊壁鸠鲁
46 神话比科学更让人惊讶
47 热情的压抑
48 苦恼的知识
49 雅量与相关的性质
50 孤立的辩论
51 真实感
52 别人对我们知道多少
53 善之源起
54 表象的意识
55 什么使人变得高贵
56 受苦的欲望
注释
卷二
57 致实在论者
58 只能做个创造者
59 我们艺术家
60 女人与对远处的影响
61 向友情致敬
62 爱情
63 音乐中的女人
64 怀疑论者
65 奉献
66 弱者的力量
67 自我掩饰
68 意志与顺从
69 报复的能力
70 男人的女主子
71 论女性的贞节
72 母亲
73 圣者的残酷
74 失败者
75 第三性
76 最大的危险
77 心安理得的动物
78 我们应该感谢什么
79 缺点的魅力
80 艺术与自然
81 希腊人的尝试
82 非希腊式的才气
83 翻译
84 诗的源起
85 善与美
86 戏剧
87 艺术家的自负
88 热心追求真理
89 现在与从前
90 灯光与影子
91 留心
92 散文与诗
93 “但是,为什么你要写?”
94 死后的成长
95 康福德
96 两个辩论家
97 作家的争辩
98 向莎士比亚致敬
99 叔本华的信徒
100 学习尊重
101 伏尔泰
102 给语言学者的话
103 德国的音乐
104 德国的语文
105 德国艺术家
106 如鼓吹者般的音乐
107 我们对艺术的最高感激
注释
卷三
108 新的奋斗
109 留心
110 知识的起源
111 逻辑的起源
112 因果
113 有毒的学说
114 道德的扩延
115 四种错误
116 群体的直觉
117 良知的群体刺痛
118 善意
119 反对利他主义
120 灵魂的健康
121 毋庸争执的生命
122 基督教中道德怀疑论的要点
123 知识并非只是工具
124 无限的范畴
125 上帝存在的条件
126 疯子
127 反对基督教
128 危险的果断
129 神秘的诠释
130 基督教与自杀
131 格言
132 祈祷的价值
133 悲观主义者成了受害者
134 最古老的迷信余波
135 罪恶的起源
136 选民
137 比喻
138 基督的错
139 情欲的色彩
140 太过于犹太的
141 太过于东方的
142 乳香
143 多神论的最大效用
144 宗教战争
145 素食主义者的危险
146 德国人的希望
147 问题与答案
148 宗教改革的起源地
149 宗教改革的失败
150 对圣者的批判
151 宗教的源起
152 最大的改变
153 诗人
154 另一种危险的生命
155 我们的欠缺
156 最有力的人
157 说谎
158 不自由的特性
159 美德有其时尚
160 与美德交媾
161 致时代的崇拜者
162 自我本位
163 胜利之后
164 寻求静息的人
165 舍弃的快乐
166 在属于自己的社会中
167 厌世与博爱
168 关于病人
169 公然的敌人
170 跟随群众
171 声名
172 嗜好的误解者
173 真正博学与故作博学
174 离异
175 关于雄辩
176 怜悯
177 论教育
178 致道德启蒙运动
179 思想
180 自由人的风光
181 带头与跟从
182 离群索居
183 美好将来的音乐
184 正义
185 贫穷
186 惭愧
187 无礼的表达
188 工作
189 思想家
190 面对赞颂者
191 反辩护
192 好人
193 康德的玩笑
194 “心灵开放”的人
195 可笑的
196 听觉的极限
197 小心
198 骄傲者的苦恼
199 大方
200 笑
201 喝彩
202 挥霍者
203 愚人急中生智
204 乞丐与礼貌
205 需要
206 雨中沉思
207 嫉妒的人
208 伟大的人
209 一种寻找理由的模式
210 勤奋的节制
211 秘密的敌人
212 不要让自己受蛊惑
213 幸福之路
214 有信即得救
215 理想与物质
216 声音的危险
217 因与果
218 我的反感
219 惩罚的目的
220 牺牲
221 体谅
222 诗人与骗子
223 感官的替代
224 动物的批判
225 顺其自然的人
226 怀疑者与其风格
227 谬论
228 仲裁人
229 固执与忠诚
230 缺少含蓄
231 努力用功的人
232 人生如梦
233 最危险的论调
234 音乐家的自我安慰
235 气质与性格
236 推动群众
237 有礼的人
238 没有嫉妒
239 不快乐的人
240 在海岸上
241 艺术家与作品
242 属性
243 “善”与“恶”的源起
244 思想与文字
245 以选择来赞美
246 数学
247 习惯
248 书籍
249 知识寻求者的感叹
250 罪恶
251 误解受苦者
252 宁可欠债
253 浪迹如归
254 排除困窘
255 模仿者
256 表皮
257 亲身体验
258 否认机遇的人
259 远离乐园
260 一加一
261 原创力
262 永恒的见地
263 无关虚荣
264 我们的行为
265 至高无上的怀疑论
266 需要冷酷的地方
267 高瞻远瞩
268 什么造就伟大的英雄
269 你相信什么?
270 你的良知在说什么?
271 你最大的危险是什么?
272 你还喜爱别的什么?
273 你认为谁较坏?
274 你认为什么行为最具人性?
275 什么是自由的保证?
注释
卷四
276 新年有感
277 个人的上帝
278 死亡的沉思
279 昙花一现的友谊
280 供思索者用的建筑物
281 知道如何找出结尾
282 步伐
283 开辟者
284 自信
285 精益求精
286 离题
287 喜欢盲目
288 崇高的情愫
289 上船
290 不可缺少的一件事
291 热那亚
292 致道德的传道者
293 我们的环境
294 抗议对本性的污蔑
295 暂时的习性
296 固定的声望
297 反驳的能力
298 一声叹息
299 我们应该向艺术家学习的
300 科学的前导
301 沉思者的幻觉
302 最喜悦者的危险
303 两个快乐的人
304 在行动中扬弃
305 自制
306 伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派
307 拥护批判
308 每日的经历
309 走出第七个寂寥之处
310 意志和浪潮
311 破碎的智慧
312 我的狗
313 不画殉难者
314 新的家畜
315 最后一刻
316 预言者
317 回顾
318 痛苦的智慧
319 经验的诠释者
320 再度会晤
321 新的告诫
322 一个微笑
323 命运的快乐
324 平庸的生命
325 什么是伟大
326 心灵与痛苦的治疗者
327 太认真
328 对愚蠢的伤害
329 闲暇与懒散
330 鼓掌
331 耳聋比震耳欲聋好
332 邪恶的时刻
333 了解意味着什么
334 我们必须学习去爱
335 向物理学欢呼致敬
336 大自然的贪婪
337 未来的“人性”
338 受苦的意志和同情
339 女人似的生命
340 临终的苏格拉底
341 最沉重的负荷
342 悲剧的起源
注释
卷五
343 喜悦的含意
344 我们可以虔诚到什么程度
345 道德问题
346 疑问的注解
347 信仰者与对信仰的需要
348 学者的源起
349 再谈学者的源起
350 向人类的笃信致敬
351 向僧侣的天性致敬
352 为何道德必不可少
353 宗教的起源
354 “人类的天赋”
355 我们的“知识”概念
356 欧洲怎么变得“更风雅”
357 老问题:“德国人是怎样的?”
358 低阶层者对精神的反抗
359 报复知识及其道德背景
360 两种混淆的动机
361 演员的困扰
362 我对欧洲阳刚之气的信念
363 男女双方对爱情的偏见
364 遁世者如是说
365 遁世者又说
366 浏览一本渊博之书
367 如何区别艺术作品
368 犬儒学派的讥诮论调
369 并存在我们心中的
370 何谓浪漫主义
371 我们是难以理解的人
372 为何我们不是理想主义者
373 “科学”的偏见
374 我们的新“无限”
375 为何我们近似享乐主义
376 缓慢宁静的日子
377 无家可归的人
378 再度自我澄清
379 傻子插嘴
380 流浪者如是说
381 理解的问题
382 伟大的健康
383 收场白
注释
附录:“自由之鸟”王子之歌
1 致歌德(1)
2 诗人的呼唤
3 哥伦布第二
4 在南方
5 虔诚的碧芭
6 神秘之舟
7 爱的表白
8 没有决心的人
9 愚者的困境
10 牧羊人之歌
11 拙劣诗人的疗方
12 我的喜悦
13 西尔斯·马莉亚(2)
14 给西北风的一支舞曲
注释
尼采年谱
查拉图斯特拉如是说
目录
尼采生平
关于《查拉图斯特拉如是说》
查拉图斯特拉是如何产生的
查拉图斯特拉 序白
卷一
1 三种变形
2 道德讲座
3 遁世者
4 肉体的轻蔑者
5 喜悦与热情
6 苍白的罪人
7 阅读与写作
8 山上的树
9 死亡的说教者
10 战争与战士
11 新的偶像
12 市场上的苍蝇
13 禁欲
14 朋友
15 一千零一个目的
16 睦邻
17 创造之道
18 老妇与少妇
19 蛇噬
20 孩子与婚姻
21 自愿的死亡
22 施与的道德
卷二
23 拿着镜子的小孩
24 在快乐之岛
25 同情者
26 传教士
27 有德者
28 卑贱的群氓
29 毒蜘蛛
30 着名的智者
31 子夜歌
32 舞曲
33 坟墓颂歌
34 自我超越
35 不凡者
36 文化之地
37 无瑕的概念
38 学者
39 诗人
40 大事
41 预言者
42 救赎
43 世俗的智慧
44 最静默的时刻
卷三
45 流浪者
46 幻想与谜团
47 意外的幸福
48 日出之前
49 萎缩的道德
50 在橄榄山上
51 路过
52 叛教者
53 回家
54 三种毒害
55 严肃的精神
56 旧表与新表
57 大病初愈者
58 大希望
59 第二支舞曲
60 七个印记
卷四
61 蜜之祭礼
62 求救的呼声
63 与国王交谈
64 水蛭
65 魔法师
66 失去工作
67 最丑陋的人
68 自愿当乞丐者
69 影子
70 正午时分
71 致敬
72 晚宴
73 高等的人
74 忧郁之歌
75 学问
76 在荒漠之女当中
77 觉醒
78 驴之节日
79 醉歌行
80 预兆
尼采年谱
上帝之死
目录
英译编者前言
作者前言
对一切价值的重估
尼采的生平和《上帝之死》
尼采思想的三个阶段
关于《上帝之死》
从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡
陀思妥耶夫斯基
尼采
尼采与陀思妥耶夫斯基
萨特
加缪
卡夫卡
结语
尼采的一生
对基督教道德观念的批判
走出基督教道德的迷宫
善恶之界
什么类型的人才具有更高价值
人类不代表一种进步的发展
基督教与柔弱者
人的堕落
剥夺生命力的怜悯
生命的毒害者 ——神学家与教士
神学家的虚伪
德国神学的产儿 ——康德
抽象的道德
蔑视科学者 ——教士
偏爱科学的人被视为上帝的敌人
人是有血有肉的动物
虚构的道德和宗教
有生命强力的神和没有生命强力的神
弱者的神
堕落的神
颓废和懦弱的神
实证的宗教 ——佛教
具有癫狂情绪的宗教
柔弱是基督教驯服人类的秘方
基督教的三大美德:信、望、爱
基督教是犹太民族性的产物
耶和华的变质
教士把握权柄的钥匙:罪恶
犹太人的自我否定本能
“福音书”的疑难
天才与白痴
赎罪说的生理基础
赎罪说的牵强附会
福音的实践
耶稣是象征主义者
天国只是一种内心的体验
耶稣的圣行
最大的讽刺
基督教的粗鄙化
现代基督教徒的虚伪
最后的基督徒已死在十字架上
救世的福音,报复、惩罚、审判
荒谬的答案 ——赦罪
愚笨和憎恨的天才 ——保罗
价值与文化的平面化
基督教中的犹太主义
这样的福音
肮脏的“新约”
上帝破坏现世智慧
上帝的烦恼
以“罪恶”对抗科学
荒谬的信念
颓废和癫狂
病弱的本质
殉道者的蛊惑
信仰与怀疑
神圣的谎话
基督教圣书与其他圣书的比较
律法的产生和人类的等级
罗马帝国的吸血鬼
吸血鬼吸干了希腊罗马人的天才
十字军与海盗
文艺复兴的意义
彻底的堕落
附录: 尼采与虚无主义
绝对的肯定
单独者
尼采与虚无主义
虚无主义与历史
译后语
尼采年谱
悲剧的诞生
目录
天才尼采的悲剧
批评的回顾
一
二
三
四
五
六
七
悲剧诞生于音乐精神
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
尼采年谱
《尼采哲学经典(套装共5册)》尼采,刘琦,余鸿荣【文字版_PDF电子书_下载】大小:28.13MB已经过安全软件检测无毒,请您放心下载。浏览器不支持脚本!购买本书:当当图书商城 | | 孔夫子旧书
摘要:在思想史的浩瀚星空中,尼采无疑是一颗最为耀眼也最具争议的恒星。他的哲学如同一把利刃,无情地剖开传统道德与宗教的虚伪面纱,宣告“上帝已死”,并呼唤“超人”的诞生。这套由刘琦、余鸿荣翻译的《尼采哲学经典(套装共5册)》文字版PDF电子书,为中文读者打开了一扇通往这位狂人思想殿堂的大门。套装精选了尼采最具代表性的五部著作,涵盖了从早期对悲剧文化的沉思到晚期对权力意志的狂放宣言。这不仅是一套书,更是一场思想的盛宴,一次对生命价值的终极拷问。阅读它,你将亲历一场精神上的“重估一切价值”,在废墟之上,重新审视自我、道德与存在的意义。这部电子版合集以其精准的翻译和完整的收录,成为了解尼采哲学不可多得的入门与进阶之选。
1、思想体系的完整呈现
这套五册套装在内容编排上展现了极高的系统性,它并非随意拼凑,而是精心挑选了尼采创作生涯中不同时期的代表作。从早期的《悲剧的诞生》中探讨日神与酒神的二元冲动,到中期《查拉图斯特拉如是说》中“超人”与“永恒轮回”的寓言式宣告,再到晚期《偶像的黄昏》与《敌基督者》中对传统价值的彻底批判,读者能够清晰地看到尼采思想从萌芽到成熟、再到激进的完整脉络。这种纵向的阅读体验,让我们得以把握其哲学核心——权力意志在不同语境下的演变与深化。
翻译质量是理解外来哲学思想的桥梁,刘琦与余鸿荣的译本在学术界素有口碑。他们不仅精准传达了尼采那充满激情与隐喻的德语原文,更在中文语境中保留了其特有的修辞张力与思想锋芒。例如在翻译“Übermensch”时,他们选择“超人”这一经典译法,既符合中文习惯,又准确传达了超越传统人类局限的意涵。这种严谨的翻译态度,使得这套电子书在学术参考与大众阅读之间找到了一个极佳的平衡点。
作为文字版PDF电子书,其技术优势同样不容忽视。读者可以轻松进行关键词搜索、笔记标注与段落引用,极大地方便了学术研究或深度阅读。相比于纸质书的厚重与不便,电子版让尼采的哲学思想能够随时随地被调取和研读。这种数字化的呈现方式,实际上也暗合了尼采哲学中关于“打破桎梏”的精神——思想不应被物理形式所束缚,而应如权力意志般,自由地流动与扩张。
2、核心概念的深度解读
“上帝已死”是尼采最为人熟知也最常被误解的宣言。在这套书中,读者能够看到这一论断并非简单的无神论宣扬,而是对西方传统形而上学与基督教道德体系的彻底解构。尼采认为,上帝这一概念代表着一种超越性的、绝对的道德标准,它压抑了人的本能与创造力。当这一标准崩塌后,人类必须直面虚无主义的深渊,并依靠自身的力量去创造新的价值。这套书通过多部作品从不同角度阐释了这一过程,让读者理解“上帝之死”既是危机,也是重生的契机。
“超人”概念是尼采对“上帝已死”后人类出路的回答。在《查拉图斯特拉如是说》中,超人被描绘为能够克服自身、超越传统善恶、为大地赋予意义的存在。他不是统治他人的暴君,而是能够驾驭自身权力意志、不断自我超越的个体。这套书通过查拉图斯特拉的下山与布道,生动地展示了超人如何从“末人”的平庸中崛起。读者在阅读过程中,会被这种充满生命力的形象所感染,从而反思自身是否沉沦于安逸与从众,是否敢于成为那个创造价值的“超人”。
“永恒轮回”是尼采思想中最艰涩也最迷人的部分。它假设宇宙万物将无限次地重演,每一次都分毫不差。这一思想并非宿命论,而是一种对生命态度的终极检验:如果每一刻都将永恒重复,你是否愿意以此刻的方式生活下去?尼采借此提出一种“命运之爱”——不仅要接受生命中的一切苦难与欢乐,更要热爱它们,将其视为自身意志的体现。这套书中的相关论述,迫使读者直面生命的沉重与荒谬,并在这种极限思考中,找到肯定生命、拥抱当下的力量。
3、道德批判的锐利锋芒
尼采对传统道德的批判是这套书中最具颠覆性的内容。他区分了“主人道德”与“奴隶道德”,认为前者源自强者的自我肯定,强调高贵、勇敢与创造;后者则源于弱者的怨恨,将谦卑、同情与顺从奉为美德。在《论道德的谱系》中,他追溯了“善与恶”概念的起源,揭露了基督教道德正是“奴隶道德”的胜利,它通过否定生命本能来获得精神上的报复。这套书以犀利的笔触撕开了道德伪善的面纱,让读者意识到所谓“普世价值”背后可能隐藏的权力斗争。
这种批判并非单纯的破坏,而是为了重建。尼采主张“重估一切价值”,即彻底审视那些被奉为圭臬的道德信条,看它们是否服务于生命的提升。例如,他对“同情”的批判令人深思:同情往往削弱了受苦者的力量,使其陷入自怜,而真正的帮助应是激发对方的自尊与行动力。这套书中的相关段落,读来往往令人如坐针毡,却又豁然开朗。它迫使我们跳出习以为常的道德框架,以更诚实、更勇敢的态度去审视自己的行为准则。
对于现代读者而言,尼采的道德批判具有极强的现实意义。在消费主义与功利主义盛行的今天,人们往往迷失在物质追求与社会评价之中。尼采关于“成为你自己”的呼吁,正是对现代人精神异化的一剂解药。这套书提醒我们,真正的道德不应是外在的教条,而应源于内在生命的丰盈与强大。通过阅读,我们可以学习如何摆脱“群氓”的思维定式,如何在众声喧哗中坚守自己的价值判断,从而活出更具原创性的生命。
4、文学与哲思的双重魅力
尼采不仅是哲学家,更是一位语言大师与诗人。这套书充分展现了他独特的文体风格:格言式的短句、诗意的比喻、戏剧性的独白,以及时而激昂时而嘲讽的语调。读《查拉图斯特拉如是说》,仿佛在聆听一位先知在山巅的狂歌;读《善恶的彼岸》,则像在参与一场精英的思想密室对话。这种文学性极强的表达,使得深奥的哲学思想不再枯燥,而是充满了审美上的愉悦与智力上的刺激。每一段文字都像一颗钻石,从不同角度折射出思想的璀璨光芒。
这种文体本身就是其哲学的一部分。尼采拒绝体系化的、学院派的写作方式,因为他认为真理不是可以通过逻辑推演得出的静态结论,而是在动态的、多视角的透视中显现。格言体允许他跳跃式地思考,从不同侧面攻击同一个问题,留给读者充分的解读空间。这套书的排版与翻译,很好地保留了这种断片式的、充满张力的叙事节奏。读者不必按部就班地阅读,可以随意翻开任何一页,都能感受到思想的火花在碰撞。
五册书的组合,也形成了一种独特的“复调”效果。同一主题在不同著作中会以不同方式被重新阐释,例如“权力意志”在早期著作中更多表现为艺术家的创造力,在晚期则成为宇宙万物的根本动力。这种互文性阅读,要求读者具备一定的耐心与思辨能力,但也正是这种挑战,让阅读过程本身成为一种“超人”式的自我超越。这套电子书以其完整的收录,为这种深度阅读提供了可能,让读者在文字的迷宫中,一次次发现新的思想路标。
总结:这套《尼采哲学经典(套装共5册)》以其精准的翻译、完整的收录与便捷的电子形式,成为中文世界研究尼采哲学的标杆性读物。它不仅是学术研究的工具书,更是一面镜子,让每一个阅读者在与尼采的对话中,重新审视自己的生命立场与价值选择。从“上帝已死”的惊雷到“超人”的呼唤,从道德的谱系到永恒轮回的沉思,每一部著作都在叩击着现代人的灵魂。阅读尼采,意味着接受一场精神上的风暴,它摧毁虚假的安逸,却也为真正的自由开辟了道路。在这套书中,我们看到的不仅是一个世纪前的思想遗产,更是一份至今仍具有鲜活生命力的行动指南。它邀请我们抛弃怯懦与从众,以权力意志的姿态,去创造属于自己的价值与意义。
当合上最后一页,你会发现,尼采从未离去。他的声音依然在时代的喧嚣中回响,提醒着每一个不甘平庸的灵魂:人是一根绳索,联结在动物与超人之间,而这条绳索,需要你用一生的勇气与决断去走完。这套电子书,便是你踏上这条险峻之路时,最忠实也最锐利的伙伴。
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