七十空性论 略释

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本论分三
甲一、初义分二
乙一、论名

梵诧：新大撒哲嘎嘎那玛
藏诧：东巳涅解波测雷额许瓦西夏瓦
汉诧：七十空性论颂

乙二、译礼

敬礼曼殊室利童子！
（原译：敬礼曼殊室利智慧萨埵！）

甲二、论义分二
乙一、略说

生住灭有无，以及劣等胜，
佛依世间说，非是依真实。
生、住、灭、有、无，以及低劣、平等、超胜乊类的这一切法，都是出有坏佛陀从世间名言
的角度而言的，而丌是从真如法性的角度而言的。
无我非无我，非故无可说，
一切所说法，性空如涅槃。
如果对方提出：难道人们津津乐道的诸如“我”等乊类的法真的丌存在吗？（如果真的丌存
在，）则因为“无我”的概念可得的缘故，所以我也就毋庸置疑地真实存在了。
无我以及非无我，也因为有我、我以及无我被否定了的缘故，所以无可诠说。为什么呢？因
为一切所说乊法，都如同涅槃，诸法的自性都为空性。

乙二、广说分三
丙一、破生住灭自性成立分二
丁一、真实分五
戊一、观察因而说无自性

一切法自性，亍诸因缘中，
若总若各别，无故说为空。
如果对方问道：像这样的（诸法自性为空）的说法，究竟是如同国王下达的圣旨一般

七十空性论略释

摘要：本文以“七十空性论略释”为中心，从四个方面对这一理论进行详细阐述，包括其历史渊源、核心观点、实践意义以及与现代哲学的关联。通过对七十空性论的深入探讨，旨在揭示其深刻内涵，为读者提供一种全新的视角来理解世界和人生。

1、历史渊源

七十空性论起源于我国古代哲学，其历史可以追溯到先秦时期。在《道德经》中，就有“道可道，非常道；名可名，非常名”的论述，这可以看作是七十空性论的雏形。随后，在佛教、道教等宗教哲学中，七十空性论得到了进一步的发展和完善。特别是佛教中的“空性”概念，对七十空性论的形成产生了重要影响。

在佛教中，空性是指一切事物都没有自性，都是因缘和合而成。这种观点认为，世间万物都是相对的、暂时的，没有永恒不变的本质。这种思想对七十空性论的形成产生了深远的影响，使其具有了独特的哲学内涵。

此外，七十空性论还受到了儒家、墨家等学派的影响。儒家强调“仁爱”、“中庸”等观念，墨家则主张“兼爱”、“非攻”。这些思想对七十空性论的形成也起到了一定的推动作用。

2、核心观点

七十空性论的核心观点是“空性”。这一概念认为，世间万物都是因缘和合而成，没有自性，都是相对的、暂时的。具体来说，七十空性论包括以下几个方面：

（1）万物无自性：七十空性论认为，世间万物都没有自性，都是因缘和合而成。这意味着，任何事物都无法独立存在，都是依赖于其他事物而存在。

（2）因缘和合：七十空性论强调，世间万物都是因缘和合而成。这里的“因缘”包括内在因素和外在因素，两者相互作用，共同构成了事物的存在。

（3）相对性：七十空性论认为，世间万物都是相对的。这意味着，任何事物都无法脱离其他事物而独立存在，都是相对于其他事物而言的。

（4）暂时性：七十空性论认为，世间万物都是暂时的。这意味着，任何事物都无法永恒存在，都会经历生灭变化的过程。

3、实践意义

七十空性论具有丰富的实践意义。首先，它有助于人们正确认识世界和人生。通过理解七十空性论，人们可以认识到世间万物的相对性和暂时性，从而减少对事物的执着和追求，达到内心的平静和自在。

其次，七十空性论有助于人们处理人际关系。在现实生活中，人们往往因为对事物的执着而产生矛盾和冲突。而七十空性论强调万物无自性，有助于人们从更高的角度看待问题，减少矛盾和冲突。

最后，七十空性论有助于人们实现自我提升。通过理解七十空性论，人们可以认识到自己的局限性，从而不断努力，追求更高的境界。

4、与现代哲学的关联

七十空性论与现代哲学有着密切的关联。首先，七十空性论与存在主义哲学有着相似之处。存在主义哲学强调个体的存在和自由，而七十空性论也强调个体的存在是相对的、暂时的，需要不断追求和超越。

其次，七十空性论与现象学哲学有着一定的联系。现象学哲学强调对事物本质的揭示，而七十空性论也试图揭示世间万物的本质，即无自性、因缘和合。

最后，七十空性论与后现代哲学有着一定的共鸣。后现代哲学强调解构和批判，而七十空性论也试图解构传统的观念，揭示事物的真实面目。

总结：

通过对七十空性论的深入探讨，我们不仅了解了其丰富的哲学内涵，还认识到其在实践中的指导意义。七十空性论为我们提供了一种全新的视角来理解世界和人生，有助于我们实现内心的平静和自在。

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