语言：中文（简体）
格式：.pdf
2009年第 1期
(总第 61期 )
边疆经济与文化
THEBORDERECONOMYANDCULTURE
No.1.2009
General.No.61
BIANJI
ANG JINGJIYUWENHUA 75
龙树及其 《中论 》的哲学思想
刘 涛
(西藏民族学院 政法学院, 陕西 咸阳 712082)
摘
要:龙树发扬大乘佛教精义, 创立宗派,
著书立说, 开拓了大乘中观学说。 龙树最主要的著作是
《中论》,
《中论》 阐发了四个根本思想:缘起性空、 八不中道、 真俗不二、 实相涅槃, 从而构成了大乘中观
哲学的基础。
关键词:龙树;《中论》;哲学思想
中图分类号:B351
文献标志码:A
文章编号:1672-5409( 2009) 01-0075-02
收稿日期:2008-07-07
作者简介:刘
涛 ( 1976- ), 男, 河南卫辉人, 助教, 从事藏传佛教哲学研究。
龙树是大乘中观学说的开拓者,
在佛教史上享
有崇高的地位,
被称为 “第二释尊 ” 和 “八宗共
祖 ” 等 。 他的 学说博大精深,
蕴涵 着丰富的逻辑
和辩 证法 因 素,
将 佛 教 哲学
摘要：本文以龙树及其《中论》的哲学思想为核心，从缘起论、中观论、般若论和涅槃论四个方面进行详细阐述，旨在揭示龙树哲学思想的深刻内涵及其对后世的影响。
1、缘起论
龙树的缘起论是其哲学思想的基础，他认为一切事物都是因缘和合而成，无有自性。缘起论强调事物之间的相互依存和相互影响，揭示了世界万物的本质。龙树认为，缘起论是对佛教“空”的最好诠释，一切法无自性，故无有实体，从而消除了人们对事物的执着和烦恼。
龙树的缘起论对后世产生了深远的影响，如《大般涅槃经》中的“一切法无自性”思想，以及《心经》中的“色不异空，空不异色”等，都体现了缘起论的核心观点。
此外，缘起论还强调了因果律的重要性，认为一切现象都有其因果关系，从而引导人们认识到自己的行为对未来的影响，促使人们行善积德，追求因果报应的良性循环。
2、中观论
龙树的中观论是其哲学思想的核心，他认为一切事物都是相对的，没有绝对的实体。中观论强调“中道”，即既不偏于空，也不偏于有，而是把握事物的相对性，从而达到对世界的全面认识。
龙树的中观论对后世产生了重要影响，如《中论》中的“八不中道”思想，即不立有、不立无、不立有非有、不立无非无、不立有有、不立有无、不立非有非无、不立非有无，体现了中观论的精髓。
中观论还强调了“无我”观念，认为一切事物都是因缘和合而成，没有独立存在的实体，从而消除了人们对“我”的执着，使人们能够以更加客观、理性的态度看待世界。
3、般若论
龙树的般若论是其哲学思想的又一重要方面，他认为般若智慧是认识世界、超越烦恼的关键。般若智慧具有无分别、无执着的特点，能够洞察事物的本质，从而超越生死轮回。
般若论对后世产生了深远的影响，如《金刚般若波罗蜜经》中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，体现了般若智慧的精髓。
般若论还强调了修行的重要性，认为通过修行般若智慧，人们可以超越生死，达到涅槃的境界。
4、涅槃论
龙树的涅槃论是其哲学思想的最终目标，他认为涅槃是超越生死、超越烦恼的境界。涅槃不是一种实体，而是一种状态，即无烦恼、无痛苦、无生死的状态。
涅槃论对后世产生了重要影响，如《涅槃经》中的“涅槃是寂静的，涅槃是清净的，涅槃是解脱的”，体现了涅槃论的核心观点。
此外，涅槃论还强调了众生平等的观念，认为一切众生都有成佛的潜力，只要努力修行，都可以达到涅槃的境界。
总结：
龙树及其《中论》的哲学思想具有深刻的理论内涵和广泛的实践意义。缘起论、中观论、般若论和涅槃论四个方面相互关联，共同构成了龙树哲学思想的完整体系。通过对这些方面的深入研究，我们可以更好地理解佛教的核心理念，从而在现实生活中获得心灵的解脱和成长。
本文由nayona.cn整理
联系我们
关注公众号
微信扫一扫
支付宝扫一扫
