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� 研究生论坛 �
论龙树 �中论� 的生死观
陈 全 新
提� 要: 生死乃人生根本问题, 龙树 �中论� 对其基本观点是 � 中道� 生死观, 相应地他还提出了 � 无生� 、� 果
不从缘生� 、生死如梦幻、生死 � 无本际� 、生死即涅槃等命题, 其生死观的理论根基是佛教缘起性空和性空缘起的真
理观, 与中国传统儒道文化生死观相比有很大不同, 对现代人思考生死问题不无启示。
陈全新, 1974 年生, 湖北孝感人, 厦门大学人文学院哲学系 2007 级博士研究生, 厦门大学佛学研究中心研究
人员。
主题词: � 中道� 生死观� 中论� 龙树
� � 生死是人人必须面对和思考的根本问题, 世界上各
家各派的思想家们各有自己的看法和观点。印度佛教中
观学派的杰出代表龙树在他的著作 �中论� 中对于生死
问题也有自己独到的见解, 本文拟从生死观这一角度对
�中论� 进行梳理和解读, 以期能够对现代人思考生死问
题有些启迪。
一、� 八不中道� 生死观
龙树 �中论� 观因缘品第一� 有一首名偈: � 不生亦
不灭、不常亦不断、不一亦不异、不来亦不出� � 。后人
将其概括为 � 八不中道� , 称 �
摘要：本文以龙树中论的生死观为核心，从生死本质、生死解脱、生死轮回和生死智慧四个方面进行深入剖析，旨在揭示龙树中论在生死问题上的独特见解，为现代人在面对生死问题时提供一种全新的思考方式。
1、生死本质
龙树中论认为，生死本质上是无常的。他认为，世间万物皆处于不断变化之中，生死也不例外。生死不是固定不变的实体，而是一种动态的过程。这种观点打破了传统观念中生死是固定不变的观念，使人们对生死有了更为深刻的认识。
龙树中论进一步指出，生死本质上是痛苦的。他认为，生死过程中充满了痛苦，无论是生还是死，都伴随着痛苦。这种痛苦源于人们对生死认识的局限，以及对生死本质的误解。
龙树中论强调，生死本质上是空性的。他认为，生死现象背后并无实质性的存在，即所谓的“空性”。这种空性观点使人们对生死有了更为深刻的理解，有助于人们从痛苦中解脱出来。
2、生死解脱
龙树中论认为，生死解脱的关键在于认识生死本质。只有真正认识到生死无常、痛苦和空性，才能从生死中解脱出来。这种解脱并非指肉体的死亡，而是指心灵的解脱。
龙树中论提出，生死解脱需要修行。他认为，通过修行，人们可以净化心灵，达到解脱的境界。修行包括戒律、禅定和智慧三个方面，这三个方面相辅相成，共同促进人们的解脱。
龙树中论强调，生死解脱是一种内在的转化。他认为，生死解脱并非外在的强制，而是内在心灵的转化。只有通过内在的转化，才能真正实现生死解脱。
3、生死轮回
龙树中论认为，生死轮回是生死现象的一种表现。他认为，生死轮回是由于人们对生死认识的局限和错误的修行所导致的。只有通过正确的修行，才能打破生死轮回的束缚。
龙树中论指出，生死轮回是由于无明和烦恼所引起的。他认为，无明和烦恼是生死轮回的根源，只有通过修行，才能消除无明和烦恼，从而打破生死轮回。
龙树中论强调，生死轮回是可以超越的。他认为，通过修行，人们可以超越生死轮回，达到涅槃的境界。这种超越并非指肉体的死亡，而是指心灵的解脱。
4、生死智慧
龙树中论认为，生死智慧是认识生死本质、解脱生死轮回的关键。他认为，生死智慧包括对生死本质的认识、对生死解脱的修行和对生死轮回的超越。
龙树中论强调，生死智慧是一种内在的觉悟。他认为，只有通过内在的觉悟，才能真正认识到生死本质，实现生死解脱。
龙树中论指出，生死智慧是一种普遍的智慧。他认为，生死智慧不仅适用于佛教徒，也适用于所有人。通过生死智慧，人们可以更好地面对生死，实现人生的幸福。
总结：
龙树中论的生死观为我们提供了一种全新的思考方式，使我们能够从更深层次上认识生死，实现生死解脱。通过本文的阐述，我们了解到生死本质、生死解脱、生死轮回和生死智慧等方面的内容，有助于我们更好地面对生死，实现人生的幸福。
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